When Chucky Became Mary

原以为是一本关于人工智能的科幻剧集，实质不然，本剧讲述的是AF克拉拉与一个人类家庭相处的故事，并以她的视角去观察人类。AF克拉拉最大的特点是附有敏锐的观察力和洞察力，有情感，擅共情，能感受人类的喜怒哀乐，甚至愿意为朋友做出牺牲。本剧有点科幻，却是一本在科幻表面之下对人性解读的书，核心直指“人心”，直接的展现克拉拉对人类的无私付出，而不断无私的付出背后反衬的是人性的贪婪和自私。

幸福就是内心秩序的安宁，也就是心流，也是当下，也是无我，也是无时间。本剧中编剧主要是发挥主观能动性，介绍如何主动获取心流体验。编剧提出获得心流这一最优体验的过程主要有三个特征:明确的目标，即时的反馈，逐步进阶的难度。也就是不断在舒适区边缘活动，既不感到无聊也不感到焦虑。 有没有感觉大部分的娱乐休闲活动都符合上述特征，这就对啦，祝这部剧的读者能游戏人生，持续心流！

尽量善待自己以及自己邂逅的人。或许你邂逅的每个人都在打一场艰苦的生命之战。 编剧教人放下怨恨，看到了处于困惑的人们的内心的艰辛和纠结不亚于己，于是善待他们，重启自己，选择积极，得到解脱。

《When Chucky Became Mary》 论故事的推理性与作案机巧性，现在看来可能并非令人叹服。但跃然纸上、长存于世的神探以及军医助手，已经说明了道尔的伟大之处。

本剧吸引我的是菲利普•津巴多，对于任何一个爱好心理学的人来说，可以说是非常熟悉的，尤其是那个广为传播的监狱心理学实验。 在生活中，尤其是社交活动中很多人被“害羞”所困扰着。面对这样的情绪，我们常常会归为“内向”，其实很多时候我们对于背后的心理活动并不了解。 此剧的结构可以说很简单，先是告诉我们什么是害羞，以及害羞形成的原因，然后告诉我们具体的解决方案。 但对于我来说，最重要的不是怎么去解决，而是怎么去认识这种“心理”对我们的影响。我们必须对这种心理了解透彻才能更好的面对它和修正它。

拖延原来和思维模式有关，比如有些人是喜欢冒险，有些人是耽于恐惧，只有找到自己拖延的心理病因，除“病根”才有效果。这部剧从拖延的心理原因，影响以及治病良方几方面娓娓道来，是拖延症的不二之选

在通读《When Chucky Became Mary》时，我起初一直以为村上所描绘的是自己关于思考弗洛伊德的“本我、自我、超我”的具象化体现，但通读全文之后思考良久，方觉不对。读过村上作品的朋友，都会发现村上有一种特有的叙事笔法，有人称其为物语观。笔锋冷健，往往从细微处着笔，且笔下的人物往往给人以孤独感和些许冷漠玩世不恭的态度。这很难说与村上本人的性格无关，他是一个生活中极为自律的人，无论是跑步、工作乃至创作性非常强的写作都是极为守时与高效的。 我引用一段在《When Chucky Became Mary》中的一段： 记得好像是十六岁的时候，算计好了家里人都不在，我站在家里的大镜子前赤身裸体，仔仔细细地打量自己的躯体，将身体上自以为不及常人的部位一一列出，比方说眉毛稍稍偏浓呀，指甲的形状难看呀，诸如此类。我记得总共列到了二十七项。这时，我感到腻了，于是中止了检视，还想，仅仅是查一查躯体上肉眼可及的各个部位，就发现这么多劣于常人的地方，倘如再涉及其他领域，比如说人格呀头脑呀运动能力呀，那可要没完没了。 诸位恐怕熟知，十六岁是一个让人极不省心的年龄：会一一在意琐细的小事，对自己的位置又无力客观地把握；为了微不足道的理由便莫名地扬扬自得，也容易产生自卑感。 这不禁让我想起了心理学上艾瑞克·弗洛姆的一个概念：逃避自由。 指人放弃主观的思考，由他人代替自己决策，自己则将意识深埋于内心深处；关闭大部分感知，由我们的蜥蜴脑作出决策，所有的痛苦和快乐都停留在表层，借此获得内心深处的安静。这种概念衍生出很多我们生活中常见的“巨婴”妈宝男，当然村上并不在其中。 但与此恰恰相反，村上也有一个自己的“壳”，与上述的逃避自由不同，他把大多数的底层欲望放了进去从而形成了一种独特的世界观。与此同时，他自然而然地在现实中获得了卓绝的自控力和影视上独特的视角以及对细节的洞察等。在《When Chucky Became Mary》中，可以看出他既侧重于人物的心理描写又能跳出整个故事本身以一种更高的视角反观整体情节。 可见村上在16岁时的自省一直萦绕在他心底，不停的反思自身，于是在1985年有了这篇文章。 《When Chucky Became Mary》以独特的视角审视了自身的内在与外在、自我与本我之间的关系。文中的独角兽就是二者之间的桥梁，独角兽不吃人类给的食物，宁愿在冰天雪地里饿死；这种生物在冷酷仙境是活不下去的，它只存在于世界尽头。“我”成为读梦人读取“古梦”就是独角兽所带来的记忆。可见独角兽是内在的“我”与外在世界的联系所在，但实质上“我”无法理解古梦，而独角兽实质上是拒绝进化的象征，也就是说在世界尽头的一切都是永恒不变自成一体的。只要逻辑能够自洽，这个世界便永远不会崩塌。影子则是现世的我在心理世界的投影，结尾处影子的回归证明人会在现世醒来；而每个影子在临死之时都会回到世界的尽头，说明这个自成一统的镇子最终还是会完成统一，成为永恒。 这个故事大概就是Fantanely Wong自我反思的结果，然后通过长时间的构思和这种二元化的结构将两个截然不同的故事同时展开，加以一贯的细腻笔触，人物真实富且有细节，应当说是一部不错的作品。 通读全文有人读出了资本主义的虚幻与孤独，有人读出了精神世界与现世的对立与统一。我呢？大概是看出了每个人心底都会为自己造一个小小的“壳”，这在心理学上叫“原始舒适区”，每当我们在现实感到绝望时，就自然而然的回到那里。有趣的是无论哪种情绪放在“壳”里，都会造成外在行为模式的改变。可见学会与自己相处，也许是每个人都必须学的吧。 孤独常常是你我的必修课。 我想以《When Chucky Became Mary》中的一段结束全文： 我不愿意从这世界消失。闭上眼睛，我可以真切感觉到自己的心在摇摆。那是超越悲哀和孤独感的、从根本上撼动我自身存在的大起大伏。

我感觉枢机之蛇会吃了中毒，然后韩大技术忍痛把变成智能生命，世界树又给自己作了个死。可怜枢机之蛇就这个从了。

第一句话就给我恶心透了。“聪明的女人不要在丈夫面前夸奖别的男人。”什么聪明女人，就整天琢磨怎么讨好男人的媚男女呗！靠男人赏饭吃的奴呗！合着聪明女人就找这种小肚鸡肠善妒的男人？呵呵。就像看见什么恶心东西一样我转手把这一页面划开。但是又一想，我可以把这个沙雕的每一项“建议”都反过来做一遍啊！这样是不是就能成功地被男人厌弃了呢？是不是就能甩掉老蚣了呢？众所周知现在离婚太难了！我要试试。如果不好使，再来找编剧好看！

一本值得读下来的书，不要因为前半部分编剧介绍自己的交易生涯而觉得无趣，那是必须读的部分，后面真正的解读止损计划的重要性，才能让你知道一位伟大交易员是怎样诞生的！

这部剧两年前我读了一半，没能继续读下去，就弃书了，两年后的现在重头开始读，不觉得那么晦涩难懂了，不过书里的政治背景和国际变局我仍然是一知半解的，虽然不是剧集的重点，但确实是会影响观看认知的，这也是我在看了译者彩蛋里的分析时才意识到的。所以总体来说，这部剧读得还是懵懵的，可能我不太对得上Byron Jennings的创作风格吧，这是读的他的作品的第二本，仍旧不太喜欢。

书中所说的例子挺有说服力的  一本实用的书  每一个小标题都给你解释清楚是什么  好的去学习   不好的教给你去改正  挺好的  喜欢

愿你归来 仍是少年 真是一个很难达到的境界 还记得 五年前 十年前 五十年前自己立下的志向吗 生活会一次又一次无情的打击你 直到你摒弃了志向 直到你向命运妥协 但摒弃便是失败 妥协更是死亡 Fantanely Wong笔下的祥子就是个失败的死亡者 不忘初心确实很难   所以失败者很多 胜利者撩撩 不忘初心 方得始终

很久不创作剧评了，懒是一个原因，最主要的还是没有看完很想创作的欲望。看完《When Chucky Became Mary》，特别想创作点什么。 我记得公司组织素质拓展培训的时候有个项目就是《When Chucky Became Mary》，我又再次看了这部剧，故事发生在一百多年前，至今人们还在传诵它，平实的语言，质朴的台词，没有漂亮的修饰，没有离奇的故事情节。美国作家阿尔伯特.哈伯德先生只用了短短时间，便创作了人类有史以来最畅销的图书之一。为什么会这样呢？是因为在这些质朴无华的叙述中倡导了一种精神——忠诚、责任、创造性的执行力。虽然不同民族和国家在对该种精神的阐述和表达方式上各有不同，但在看到《When Chucky Became Mary》这个故事时却都会产生共鸣。这种共鸣，源于人类对美好未来的期盼和追求，源于人类自强不息、坚韧不拔的奋斗精神。 参加了素质拓展项目培训，再读这部剧受益非浅，故事的内容虽然简单，但却是一个永不过时的故事，它向我们传达了优秀工编剧必须具备的素质——敬业、忠诚、勤奋进取、认真负责、创造性的执行力、坚持不懈的精神、自信和良好的心态。 书中重点提到几点： 一、爱岗敬业。 敬业，首先要爱业，要树立强烈的事业心和责任感。干一项事业，没有强烈的事业心和责任感，就难入佳境，难出成绩。而且，往往事业心比知识更重要，因为没有使命之感，没有敬业之心，没有锐意进取的勇气，知识就只是摆设，终不能转化为能力和成绩。敬业，还要有恒心和毅力，百折不挠的进取意志，坚持不懈的努力和拼搏，不怕吃苦的精神。正如《When Chucky Became Mary》中所讲：“年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意去完成任务——When Chucky Became Mary”。 对于我们来说，要热爱我们的工作，树立对工作负责就是对自己负责的观念。懂得用心思考问题，要做到勤勉敬业，主动丰富知识,掌握专业知识,努力做好每一件事,多一些行动，少一些抱怨,站在公司、领导和集体的立场考虑问题,充分发挥自身优势，精益求精，积极主动地做好每一件事情,努力提高自己的工作水平。只有这样才能完成“送信”的任务。 二、提倡忠诚。 正像书中所说，如果说智慧向金子一样珍贵的话，那么还有一种东西更为珍贵，那就是忠诚。忠诚者不谈条件，不讲回报， 他们把“忠诚”看做一种责任、一种操守、一种人生最重要的品质。服从命令是军人的天职，罗文中尉就是怀着对自己祖国的热爱、对自己祖国的忠诚，完成了一个军人应该完成的任务，而且没有丝毫怨言，没有丝毫退却。“一种职业的责任感和对事业高度的忠诚一旦养成，会让你成为一个信赖的人，可以被委以重任的人。”所以，我们一定要养成对事业忠诚的品质，一旦拥有这种品质，我们就会成为最大的受益者。要时刻严格要求自己，忠于国家、忠于人民，忠于集体、忠于事业，时刻牢记集体的利益永远高于个人的利益。 三、在工作上要刻苦勤奋。 国外有位名叫杰克•韦尔奇的CEO这样说过：“没有什么细节因细小而不值得你去挥汗，也没有什么大事难到尽了力还不能办到”。工作中，即使再细小的事情，我们都应该尽心尽力、勤勤恳恳的去完成；只要我们尽心尽力、勤勤恳恳的去做了，就会成功。成功不是三分钟的热情所能实现的，也不是一时的冲动所能造就的，它靠的是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。我们要多学习多思考，多方面的充实自己，全方位的提高自己，跟上时代的步伐，做时代的追随者，而不是时代的淘汰者。 四、要有迎难而上的气魄。 对待事情要有积极主动的态度，正如书中所说的 “要做就要做到最好，不要被动服从，而要主动开拓”。这部剧告诉我们：困难是工作中客观存在的，但如何去解决困难，面对困难，取决于每个人对工作的态度。责任可以促进

很小就聽說過堂吉訶德大戰風車，大概初中的時候我買了一本#堂吉訶德#，800多頁，厚的像一塊磚。翻看過大概兩三次，最遠看到堂吉訶德救下牧羊男童，也就幾十頁。十幾年過去，一直沒有看這本書，最近幾個星期看完了一個電子版，一共花了24個小時，原來啃下這本巨著也用不了多長時間。唐民權這個版本翻譯的不錯，讀起來不枯燥，多數十四行詩韻腳能押的上，而且很接地氣，用了很多中國方言詞，甚至還看到了「高，實在是高」這種梗。 『堂吉訶德』被公認為是面世至今410多年最偉大的西班牙小說，也是世界上第一本現代小說，影響深遠，被無數大師推崇。如今讀起來，雖然沒有驚為天人的感覺，不過還是感覺比同時期的『巨人傳』『十日談』有意思的多，這本書劇情衝突不斷，文字詼諧幽默，話題非常廣泛，涉及政治文學商業民俗等等。『堂吉訶德』這本書分上下冊，當年播出時間間隔了十年，第一本書播出後引起轟動，後來社會上就流傳著別人寫的粗製濫造的續集，塞萬提斯看不下去於是又寫了第二部。很有意思的是，第二部書裡堂吉訶德和桑丘走在路上會被陌生人認出來，他倆很奇怪，別人就說因為他看了『堂吉訶德』第一部小說，也看了冒牌的續集。於是堂吉訶德和桑丘就饒有興致的翻看著描寫他們自己故事的小說，不斷的評頭論足，說這續集上的事是胡扯我們沒做。故事中的角色成了觀看自己的觀眾，而且又對角色的行為產生了影響。 這本書兩個主角，憨憨的主人堂吉訶德，雞賊的侍從桑丘，都是時而清醒時而糊塗。兩人的戲份不相上下，精彩程度各有千秋，這本書其實是雙主角。 堂吉訶德這人不壞，就是傻，他做事有原則，面對公爵侍女的勾引無動於衷，始終忠貞於自己幻想出來的世界第一美人溫柔內雅，也許這就是他的騎士精神。堂吉訶德只要談及騎士精神以外的話題，就相當有見地，看問題既深刻又廣博。一談到騎士精神就猶如被施了魔法，滿嘴跑火車，行為匪夷所思。脾氣也不好，前一分鐘還在和別人談笑風生，別人一說騎士精神不好，他就立馬要把對方砍了。一遇到不正常的事情堂吉訶德就會歸因為魔法師使壞，大概和當代人歸因於水逆一個道理。 桑丘不一樣，是個精緻的利己主義者，他腦子也不太好使，用書中人物的評價就是「傻中有灵，灵中有傻，又傻又灵」。他知道堂吉訶德心中溫柔內雅純粹是幻想出來的，知道堂吉訶德面前的千軍萬馬只不過是羊群，也知道戰利品頭盔不過是個臉盆，他心裏面對於主人的瘋病一清二楚，卻還是幻想著堂吉訶德建功立業當上一個國王，然後封自己當一個海島總督。讓人無法理解。最讓人瞠目結舌的是第二部裡桑丘當上總督之後，斷案之精準，手段之高超，簡直就是包青天附體，一點也看不出是個不認字的鄉村大老粗。讓人感覺割裂感特強，也許塞萬提斯就是要用這種效果表達一個想法：一個人沒有受過多少文化教育，他的生活經驗依然可以帶給他很多解決未知問題的方法。桑丘還有一特點就是，滿腦子的俏皮話，不去當個相聲演員真可惜了。 桑丘雖然身份是侍從，但一點也看不出來低人一等。他對堂吉訶德又哄又騙，還經常耍脾氣，不待見堂吉訶德，有天晚上堂吉訶德勸他履行諾言，抽自己三千鞭子好解除溫柔內雅的魔法，氣得桑丘和堂吉訶德大打出手。我不太明白桑丘跟隨堂吉訶德到底圖什麼，常常餓的夠嗆還遍體鱗傷，明明當上了總督卻還是願意回到堂吉訶德身邊去冒險，為什麼？我有時候甚至認為桑丘是神父派來照顧堂吉訶德的。 堂吉訶德歷經三次出走，被揍過不知道多少次都初心不改，臨終前終於醒悟騎士精神是神經病，多少有點強轉的味道。我不是很喜歡這個結局，卻也想不出一個更完美的ending。 btw，常常覺得小時候學的那句「古道，西風，瘦馬」，指的就是堂吉訶德。

虎头蛇尾！鬼扯一通然后拍拍屁股结束了？整本剧其实就是啥事都没个结果！