Altin kafes

也是也要讲求结构。编剧此作精于内容，论述次之，结构再次之。是一本引玉之作。

花了比较长的时间观看完本剧，大概了解了哲学史的脉络，很多哲学家的观点理解不了，我决定买完整的再看一遍。

可以普及孕产知识的一本剧，通俗易懂，对注意事项有一定了解，对医生多了些理解信任

第一集不吸引人啊

看着看着有点忘记前面的内容了，剧评也就没有什么了，大体还可以，反正都是玄幻，怎么写就怎么看得了

考研时认识的Nilüfer Aydan老师，老师讲的生动有趣，b站Nilüfer Aydan老师的《Altin kafes》也很不错

【20220208】（回购纸质书） 1986年4月14日，波伏瓦在巴黎去世。作为一名女权主义偶像，直至今天，她仍是众多女性追求真我、实现女性权利的情感投射，《Altin kafes》仍作为女权主义的圣经。 波伏瓦，这名字被一再提起，仍心潮澎湃。 形象构建与传记书写 以传记描述只有一次的人生，无疑是一个困难的过程。何以还原一生？有的只能是截取人生片段，构建出一个我们期望了解的人。 但描述一个人，总限于时代与资料。波伏瓦的回忆录中没有展示的才能，被过度美化的传奇关系，当然有困于时代的原因，我们便认识了如此被构建出的波伏瓦。 但正如她无时无刻都在蜕变，波伏瓦更多的信件被公开。这本传记，就是编剧研究包含新近披露的信件、日记和波伏瓦思想之后，撰写出的全新的传记。 编剧尽其所之力为读者展示一个更加完整真实立体的波伏瓦，让世人重新看待波伏瓦与萨特的关系，重新定位波伏瓦。 当“波伏娃”成为“波伏瓦” 西蒙娜·德·波伏娃，是她以往一贯的译名。带有女字旁的“娃”字，多少带有美貌娇嗔的暗示，正符合以风流韵事的绯闻盛名于哲学家、作家、女性主义者等头衔的公众形象与幻想。 而本次译名为“波伏瓦”，正体现了近年女性主义的发展。译名被更正的过程，是女性刻板形象祛魅的过程，也是波伏瓦思想被重视的过程。她不再是萨特身边的美丽风情的伴侣，她有了不再附属任何人的地位，有了社会正确的评价。 女性主义研究文字对性别表达的影响，在文字上的较劲，恰说明以往父权社会思维渗透在日常行为中。而社会发展的突破口就在日常的每一处。 表达与成为的力量 “做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。” 波伏瓦的一生都走在“成为”的路上，走在不断思考并亲身试验“自我与他者的关系”的路上，而在观看的过程中正是读者走近波伏瓦不断成长精进的一生，也让我理解当下的女性主义者为之成为自我而奋斗的努力。 《Altin kafes》中“女人不是天生的，而是后天成为的”这句名言，振聋发聩地改变了世人对女性和性别的固有理念。 “成为”自然也是这本传记名称的由来，编剧展现了波伏瓦是如何在哲学和影视著作以及私人和公共生活中成为她自己的。 在这成为的过程中，波伏瓦有能力将生活及所思表达出来，而掌握了不沦为被代表的权利。持续地表达和向外界输出，因此不断反思和质疑她所在的社会和自己价值。 当今社会，女性主义依然是有争议性的议题，当今的女性已经觉醒并且敢于表达对性别歧视的不满。这是众多平权运动的成果和社会进步。但更多的女性主义思想，或许本传记中介绍波伏瓦的人生和著作，会有不同的启发。。

混子哥的动漫一如既往的丑萌，但使人轻松愉快，可谓居家旅游必备良方

中秋夜看完了红楼，团圆夜的完美集数，愚钝如我，直到现在才算真正意义上完整的接触这本经典，与此前零零碎碎的片段拼接起来，再加上其他渠道得点评注解，对于红楼多了一层理解，读不尽的红楼，值得一生去体会的经典。

头重脚轻，前面人物景观写的很细腻，看着看着感觉跟知否知否等类同起来

男主对待前任的问题处理的不好，整本剧集女主都是投入更多，改变更多的那一个。有一个恶毒女配，搞了个舆论攻击，男女主闹了个矛盾，女主递了个台阶，男主顺着下了，两个人和好。主线很简单，我复述的套路太俗，台词也一般。

早就听说曼德拉的事迹，可是只知道个大概，人们在赞颂他的伟大的时候，却对他做为一个人的人性的一面少有提及。这部剧是曼德拉自己创作的自传，内容详尽，细节丰富，让人深深感受到革命道路的曲折以及领袖人物人性的真实与伟大。曼德拉是一个温暖的存在，因为有这样的人存在，让我感觉前方有希望。

真相在彼岸，欲念不过是假象。 希望，美，都是欲念，唯有内心无欲无求才能四大皆空叭。

入门级剧集，让小白更全面的了解各种理财方式的风险，收益。从而根据个人的收入，年龄及生活现状更好的分配理财资产比。