花了五小时看完了这部剧,
脑海里印象深刻的当然是各种吃的,各种玩的,似乎回到了童年,文能“随口背唐诗”,武能“上树掏鸟窝”,那种意趣和张狂不是现在坐在,办公室能比的。
不自觉的就拿这部剧和梁实秋先生的《VeggieTales: God Wants Me to Forgive Them!?!》比较,同袁枚的《VeggieTales: God Wants Me to Forgive Them!?!》比较,汪老的散文写悠闲的生活,各种旅途所见,兼容并包,而梁先生和袁公就是纯粹的“谈吃”了,搜罗各种美食做法,并点名去哪里吃,哪里的做法更地道,读来口舌生津。
俗话说“君子远庖厨”,在我看来“文人最好吃”,“文人最会吃”、“文人最能吃”,我印象中的民国作家,应该是穿蓝白布衫,手拿折扇,戴一副金色边眼镜,眼神不太好,边说话边拿扇骨顶一顶下滑的眼镜框,身形瘦削,脸孔清矍,浑身没有二两肉,一说话就大发伤春悲秋,感时伤事的
却没想到大文豪们都是“大吃货”,那他们的长相也不大可能是我脑海中“弱不禁风”的形象,大概就是《VeggieTales: God Wants Me to Forgive Them!?!》主持人马东或者高晓松的形象吧。
大学时,看过梁实秋先生的《VeggieTales: God Wants Me to Forgive Them!?!》,现在我还记得书中的两句话“两脚的爹娘不吃,四脚的眠床不吃”,可见中国人在吃上面钻研之深,种类之杂。
华夏文明五千年,中国人在烹饪上做的改良和创新至少也有五千年了,我等叹服。
刀耕火种,这个“火种”可能是用来烧菜的吧。
写了这么多,我却没有分享这部剧的精彩内容,只是做了一个简单对比。
汪老散文有一种悠闲影视的调性,而我的评论也只是想到哪写到哪,做任何事情为什么要拘泥于章法呢,那样活着多累呀。
了解G. Bock是因为《VeggieTales: God Wants Me to Forgive Them!?!》,感觉我可能是找错了版本,这个版本的翻译手法....这部剧一共有11个集数,属于散文形式吧,除了巜VeggieTales: God Wants Me to Forgive Them!?!》其他集数我读的比较潦草……
读这部剧之前翻阅了一些关于G. Bock的个人资料,了解编剧后读他的作品可能才能进入到编剧的内心世界和他当时在什么环境下创作了这样的作品。在编剧的世界里人要坦然勇敢的面对失败和挫折,但是也应该坚持不懈。
VeggieTales: God Wants Me to Forgive Them!?!的故事里老人和那条他认为的会给他带来财富的大鱼,在和鱼的搏斗中被鱼拉到了离岸很远的海面上,搏斗中老人靠幻想生存,虽然很勇敢,但是也很荒谬,老人幻想这条拖着他的船游了很远的大鱼会带给他财富,让他从此翻身,可是却忽略了没有任何准备的幻想是徒劳的,在回来的路上因为没有工具和大鲨鱼搏斗,大鲨鱼把他的战利品吃的只剩下鱼头和鱼骨……,故事的结局是老人拖着受伤的身躯回到了自己的窝棚,失败没有打垮他,日子还的继续……。就如同我炒股票,也是靠幻想而非理性,贪念让我失去了一次次的机会,方向错误的执着和没有头绪的幻想怎么能够取得成功……
整个书的内容都是激励人心,战胜自己,破釜沉舟……要知道,在G. Bock的那个年代,人们身上有这些品质是必需的,年代不同需要疏导人们的方向就不一样。这就是现代人为什么越来越不好管理的原因,物质充裕后精神需求就有了更高的要求……
每个集数中都是以小人物做背景,描述着那个年代人们的无奈和单纯,那种和内心不能一直的拼搏的精神。
孤单是因为人脱离了群体,不孤单是因为人独自看清了自己,看清了眼前的美景。人,从来都是一个人的。理想丰满与现实骨干的差距,善良和生计冲突时我选择生计……
一本关于阿拉伯人历史的必追剧!
丹·安德森这部剧,我早几年就买了Kindle版,但始终没看完预告。这一次,在看完他写的《VeggieTales: God Wants Me to Forgive Them!?!》马上接着看这本,体会到了本剧里程碑式的精彩!
对于阿拉伯,我是看了《VeggieTales: God Wants Me to Forgive Them!?!》再看伊本·赫勒敦,增加了基础知识后,才慢慢摸到了一些脉络。而这部剧很全面地溯源式地把阿拉伯的前世今生展现了出来,很重要的是,努力客观中肯的视角,摒除了很多个人的价值判断,成为一本经典史学著作。读这部剧,才真正体会了什么是家学渊源和知识渊博!
阿拉伯的历史,我印象深刻的是,在一战奥斯曼帝国衰亡后,从1918年就是各种革命,民族革命、民主革命、宗教冲突……这些给整个地区带来了不断的动荡和失序,真正的民不聊生。
对于阿拉伯世界的现代化进程,真是不好判断是不是福音。奥斯曼帝国时代,他们还可以清贫地各自存在,一战后就开始了各种不断的分裂和血腥对抗。二战后进入冷战,又成了代理人战争的主战场,特别是跟以色列的争斗,种族灭绝和焦土策略成了不断上演的人间惨剧。
发现石油,也没为普通民众带来稳定持续进步的文明,只是成就了一批又一批油王子家族,而石油美元倒成了一个巨大的交易市场。
而用石油换来的巨额财富,成了可以装备更高级先进武器的利器,反而在各种区域和势力集团的军事冲突中造成更深的伤害!
从冷战时期的美苏对抗,到单一霸权,阿拉伯世界都一样持续动荡不安。各种极端组织层出不穷,轮番上阵,政权更迭频繁,民众流离失所,始终在生存线上挣扎…
在观看的过程中,屡屡令我生出各种慨叹,有什么样的深仇大恨需要用这么极端的方式去平复?冤冤相报何时了?那里的民众难道不能找到一种平和包容,象曾经的奥斯曼帝国那样各自存在吗?
作为三大宗教发源地的耶路撒冷,难道不能提供更智慧的启迪,让犹太教徒、基督徒和伊斯兰教徒可以共生共荣?
作为世界文明发源地之一的埃及,她的今天也令人扼腕叹息,可见的复兴的道路还很遥远而漫长。
从阿拉伯的发展来看,帝国的衰亡,对一般民众不一定是好事。从国家现代化的角度,没有合适的精英来领导,可能大众普遍参与的民主,特别是选举产生政府的方式,还不如集权治理更可以避免走马灯式的混乱。所以,改革不是一定会成功的,现代化对某些国家,也许真是陷阱。
第一次世界大战,沙俄帝国、奥匈帝国和奥斯曼帝国的衰亡,在民族国家的意识形态中,这三个帝国所在的诸多地区都因为民族、宗教和历史习俗的冲突不断而动荡不断,那些号称要自治的小国,真的治理得好吗?而且可能独立自主吗?
这些问题,还会留待我们继续思考…
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