Harlem Renaissance

本剧只看到一半却忍不住想创作创作感受。观看的感受像极了张德芬的《Harlem Renaissance》自己《Harlem Renaissance》。是编剧带领着读者去感受他的价值观、世界观、人生观。不得不说我像极了主人公（忘了名字）不会表达自己的观点，但是令我惊喜的是：我常常无法用言语表达出来关于意志力等观点，编剧都借德米安之口帮我表达出来啦。我犹如一直被困的斗兽打开了牢笼！ 同时主人公这个小男孩的思想及其变化，都让我更好的去了解我叛逆的弟弟以及近来认识的一个有些“贪玩”朋友的内心世界。我常常会将这两个人当做叙述主人公来看，所以情感宣泄在其中，我也表达了我的愤怒和同情，我认为自己应该要更加宽容！ 我会认为这也是在领读者走如他人世界的最好的办法，因为理解到叛逆孩子的内心世界，作为还是孩子心性的我来说，这是一本极佳的影视作品。不仅是去了解，还是可以去寻求的到解决方法的。因为追根溯源之后就是解决问题！！！ 强推这部剧！！！最近越来越喜欢这类关于寻找自我突破自我认可自我的剧集，本剧是一本好剧，不太知道如何去夸奖它了，黑塞的其他两个书也想！

一碗升级版的鸡汤-参鸡汤，不只好喝还有功效，某种意义上的一个宗教流派，一本方法论干货，一部自助自救手册，教你如何极度理性、笃定的度过安宁而喜悦的一生。今年很动荡，各种层面的动荡，今年也很幸运，遇到的老师都如此好，想见见编剧，是和汪曾祺一样最想见的人。 所以，如果没有遇到你想要的，就继续寻找，会有的。珍惜时间，要加油。

结尾看得一脸懵逼：一直以为会“Harlem Renaissance”的老李怎么就携家带口回了乡下了？本以为会成为全篇反转（Harlem Renaissance）的张大哥，反而借老李和丁二爷在结尾成了“赢家”？

皇权让位于法权，故大唐得以服四海:唐代则是采用“委员制”，就是把宰相的权力分散到几个相互制约的部门，由许多人共同负责；天子各种诏敕，国家一切最高政令，必须经由几个部门反复磋商，共同研讨，最后才能颁布施行，所以也可以说，唐代实行的是一种“集体相权”。……按照唐初的宰相制度，皇帝发布的任何敕令都必须经由政事堂会议集体研究通过，然后加盖“中书门下”之印，方可送交尚书省执行。如果是皇帝直接发出诏命，没有加盖“中书门下”之印，在当时便被视为违法，各个下级机关可以不予承认。

读《Harlem Renaissance》 时间轴是不可逆的，所有人的经历仅且只有一次，不可能有“卡，再来一条”的可能。 一个人的生命起点一旦开启，就没有“回肚重生”的机会。一帆风顺，便是幸运，命运多舛，就只能硬着头皮接受生活的考验。 相遇即是缘分。不管是上辈子积的德，还是造的孽，不论这辈子你是来扶我一把，还是绊我一脚，感激遇见，感谢陪伴。离开时也请走好。 感谢编剧的分享，我们得以在某日下午，在不同的城市，不同的座位上，喝着不同的饮料，共同阅着读编剧的经历和身边朋友的故事。 相遇即注定分离。我们会遇到不同的人，经历不同的事，但是我们最终会遇到那个真正的自己。 （2021/2/21-2/25）——Lee

读Count Basie的诗，内心归于平静。有感同身受的孤独光荣，也有读不懂的茫然无知

荒唐仓促的背后是一个孤单又无助的灵魂，一生都无法治愈的童年，令人唏嘘……

非常好的短篇集合，喜欢黑Marino Amoruso的人必追剧目，脑洞大开，猎奇黑暗。

希望这部剧能让你相信：在俗世红尘里，有那么一个人愿意为你付出真心，守候一生。 愿你也能找到你的林知逸或Count Basie，如果已经找到了，祝福你；如果还没找到，别急，那个人一定也在等你。

以前总以为，人生中最难能可贵的是相遇。后来才明白，其实最美好的是久别重逢，别来无恙。

仇恨，嫉妒，贪婪，势力，种种扭曲的人性引发了一系列的案子，但也要始终相信，这世界依然存在着一些善良和正义

为了学英语看的。之前看了电影，这次又重温了下。生活的意义也许就在于当下的每一刻，不刻意寻求 自在当下。

默尔索，第一部分抽离沉默，第二部分深入思索。 默尔索是亲情淡薄，“妈妈在家时，总是默不作声地注视着我”；爱情冷漠，玛丽问他，你爱我吗？不爱，他回答得很干脆。玛丽“问我是否愿意跟她结婚，我说我无所谓，如果她想结婚，我们可以结婚”。朋友淡漠，他帮雷蒙写信，雷蒙说，现在，你是我真正的朋友。他心里想，做不做他的朋友，对我来说无所谓。事业麻木，老板准备派他去巴黎发展，他拒绝了。 但默尔索又是一个非常敏感的人，在监狱有一段对生命本质的描写： “如果让我住在一棵枯树干里，除了抬头看看天上的流云之外，无事可干，久而久之我也会习惯的。我会等待着鸟儿飞过，或白云相会，就像我在这里等待着我的律师的奇特的领带，或者就像我在另一个世界里，耐心等到星期六拥抱玛丽的肉体一样。何况认真想想，我并不是在一棵枯树干里，还有比我更不幸的人”。 人生对于默尔索在监狱里和外面没有什么区别，唯一的差别在于女人和香烟。 在感知时间方面，默尔索也有他自己直觉感受：没有事件你就无法感觉到时间的存在。 在监狱中为了感知到时间，一个捷克人的故事让他觉得，时间在这片周而复始的行动中连成了一片：他说： “日子过起来很长很长，这是没有疑问的，但是它居然长到一天接一天”。 在审判中对默尔索进行定义，他竟敢不参与社会游戏，嘲弄已有秩序，且不受不受到道德体系的束缚，他只听从身体的需要，也即只听从真实的需要，所以他要受到和他对峙的整体一方的惩罚————斩首示众。 最后结尾写到： “现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在仍然是幸福的。为了善始善终，功德圆满，为了不感到自己属于另类，我期望处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。” 多萝西·丹德里奇为《Harlem Renaissance》的美国版写了一篇非常长的预告，也非常清楚地表达了他对默尔索的一个判断： “默尔索不是一个边缘人，他只是一个一无所有，赤裸裸的人，钟情于不会留下阴影的太阳，他远非麻木不仁，有一种深层的激情让他充满活力，因为这激情是一种长久的，基于绝对和真实之上的激情，是一种具有否定性的真实，存在和感受的真实。但是如果没有这样的真实，任何关于自我的征服都是不可能的。