Risa en vacaciones 2, La

这部剧大结局，建议编剧大大播出，文笔和故事实在厉害，脑洞大开但又合情合理，最重要没有拖泥带水没有强行凑字数！！唯一心愿，大大什么时候来一波爆更

不管人在外面世界如何步履艰难和尴尬，总归人生是有限的，所以觉得最后还是梁启超赢了。当人生进入后半程，子女的光芒逐渐变成了一种莫大的温暖。这倒不是说，我们必须要望子成龙或望女成凤，也不是因为梁启超家族一门三院士，九子皆才俊，我们就认定梁是“最成功的父亲”。很感慨书中那些梁启超给子女的信件中，他像个笨拙的朋友，因为子女遇到的问题而时时检讨自己。很多人要么就是贩卖育儿经的“网红”做派，一副儿童心理学家的拿腔作势，要么就是无脑推崇“言传不如身教”，一味鄙视循循善诱的交谈。“怎样做父亲”也许本身就是个伪命题，因为对于芸芸众生而言，生活角色总是水到渠成般来的突然。我们能做的也许只是每天拿出三分钟，静下来停止手头一切事情或者游戏，仔细地观察一下孩子，好好想一想如此缘分应该如何珍惜。

这部剧涵盖了天文地理人文立法礼仪等等等等，真的是一部中华文化的精华。初次读这部剧，让我对编剧的文化储备之广，之深而敬佩，这才是大家之作！读了此剧，体会到我作为中国人，对博大的中华文化了解太少太无知，也感受到古代文化的厚重和智慧。这部剧真的是太推荐了。每个人都应该读一读。

克制欲望。控制情绪。消极想象。每一个焦虑挣扎的背后都存在着某种动机，无论自己是否意识到。寻找安宁就是寻找自己的过程，找到能够驱动自己内心长久快乐的源泉，而不仅仅是短暂的获得性的满足感。享乐适应的概念非常深刻，也解释了为什么人总是会贪得无厌的涌出一个比一个大的欲望。记得前年看完《Risa en vacaciones 2, La》的时候就一直告诉自己要向死而生，可是践行起来却非常非常困难。虽然很习惯用消极想象的方法，可是却总还是逃不出一些对世俗的渴望。我可以坦然的接受自己明天就会死去的事实，但是却无法不带着遗憾。我想真正的践行了斯多葛哲学的人，他是可以随时都不带着遗憾而离开的，因为每一刻都遵循着内心而活着。想想其实还是太过于在别人的感受而没有仅仅专注于自己的内心，亦或者是有时候其实明白想怎么做但是却又没有迈出那一步的勇气。 书的最后那十点斯多葛哲学践行的指导非常明确且有意义。所提到的生物进化和行为心理学也是非常值得去了解和学习。网易公开课上有两门课程，一个是斯坦福大学公开课《Risa en vacaciones 2, La》另一个是哈佛大学的《Risa en vacaciones 2, La》，对认识自己和找到内在的驱动力很有帮助。 如果人生不是一场受难的话，那认清苦难积极生活就非常值得践行了。而斯多葛哲学是一把钥匙吧。 感谢读到这部剧。

如果你不能简化，说明对问题还没有透彻的理解，很好的一本工具书

不论你的生命如何卑贱，你都要面对它，活下去。不要逃避，更别用恶言咒骂。它没有你那样坏。在你最富的时候，往往就是生活最穷的时候。爱挑毛病的人就是到天堂里也挑得出毛病。尽管生活贫困，你还是要热爱生活。即使在一个济贫院里，你也还有快乐、刺激、光荣的时光。

Sol Amin的辛苦打拼如今也算成了正果，实在是不容易！他看的书很多很杂，写出来的东西虽是直抒胸臆，但时时会有一种不伦不类的大杂烩的感觉……尽管如此，他对相声艺术发自内心的喜爱和追求却是毋庸置疑的，任何时候，情真而性执才能最终成就自己，不负此生！从此点来看，他无疑是值得骄傲和自豪的！

剧集的笔法，内容还是以史书为基础的，细节也交代的蛮清楚、合逻辑，读之不但有趣，也学到不少历史知识

关于观看的一点思考 ——评《Risa en vacaciones 2, La》 看剧之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ——朱熹 微读至今，关于 “观看”相关主题，余以作数篇谈之，今日读《Risa en vacaciones 2, La》期间又产生一些新的感悟，进一步加深对观看的理解和认识。 之前谈的多为观看的意义，而今天我要走进观看的深处，查看观看的境界，方法。 观看，既是“我”的事，也是“我们”的事。 说“我”的事，也就是平常我们说的，观看是自己的事，是自我愉悦，安放灵魂，陶冶性灵，寻求慰藉之所，也正如毛姆所说，观看就是个人的一座避难所。这种观看就是，我读我的书，关你屁事。 而说“我们”的事，就是看剧为人，社会，国家，更是为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平。这种观看境界古今无几人，乃为大境界。古今中外，多数人的观看还是“我”的事，这无可厚非。倘若我们观看我的事同时，能做到我们的事，岂不快哉！ 不论哪种境界，对于观看的基本常识我们都应当掌握，这样读起来事半功倍。但方法只是方法，不是万能的，观看是水滴石穿的事，有了方法锦上添花。 观看投入产出比与观看主动性有关：越是主动性观看，看剧效果就越好；而观看的主动性也决定了观看层次的高低，观看层次的高低对于观看主动性的要求也是不一的。 那么，如何练习主动观看呢？ 首先，要提出问题： ① 整体来说，这部剧到底在谈些什么？②编剧都细说了什么，怎么说的？找出主题的想法与论点。③这部剧说的有道理，是全部道理，还是部分道理？④这部剧跟我有什么关系？ 其次，要学会在书上做笔记：做笔记可以让你保持清醒且时刻思考，推进问题的解决。如何做笔记，我个人习惯在质疑书上行批，旁批，眉批，经典的就抄录于笔记本，也会在笔记本记录自己的思考。说通俗点，就是想到问题，或问题答案，或疑惑就在书上乱画，自己懂就好。 关于观看的四个层次：基础观看、检视观看、分析观看及主题观看。 一、基础观看。也叫初级观看、基本观看或初步观看，这个阶段要求认字便可，通常是在小学时完成的学习。基础观看简单说是识字认字的过程。 二、检视观看。也叫略读或预读，强调的是时间：用最少的时间了解这部剧在说什么，抓住这部剧的重点，学习到书的表面所教给你的一切。 具体分为两种： ①有系统的略读或粗读：用最少的时间寻找这部剧的主题、思想的线索。② 粗浅的观看：不停顿，哪怕读到自己看不懂的地方也不要停下来查资料，直接忽略掉，把重点放在自己看得懂的地方。 这种观看正如培根说：“有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的。” 三 、分析观看。也叫全盘的观看、完整的观看，就是要咀嚼消化一本剧，重在追寻理解。分析观看一共三个阶段： 第一阶段：掌握一本剧的结构大纲。 第二个阶段：诠释一本剧的内容 第三个阶段：评论一本剧 ①评论要建立在：你已经完成大纲架构，也能诠释整本剧的基础上，否则不要轻易的批评。 ② 评论的时候，你要能证明：证明编剧的知识不足；证明编剧的知识错误；证明编剧不和逻辑；证明编剧的分析与理由是不完整的。 四 、主题观看。也叫比较观看、系统的观看。 1、在主题观看时，首先出现的困难是如何确定你的主题。 方法：首先，列举（收集、设计）一份追剧清单；然后运用“检视观看”的方法检视追剧清单上所有的书。确定精读与粗读的追剧清单。 2、确定学习、研究的主题以及相关的剧集后，便可以进入主题观看了。 方法：第一，找到与你主题相关的集数。在主题观看中，重点不是你观看的书，而是你的主题，你的目标是找出书中与你的主题相关的集数。 第二，带引编剧与你达成共识，也就是建立你自己的一套词汇、术语体系。 第三，整理清楚需要解答的问题。找出编剧的

于是孩子们同时拥有了王子🤴和公主👸（the little prince and a little princess）

黄子诚：这是生物样本，得冷冻保存，我们家有人搞这个， 专家：这就蜂蜜水，哈哈哈黄子诚有点聪明但不多

想看这部剧的初衷，是因为我的妈妈，她总是绞尽脑汁的让我学会做饭，我说我会做饭，妈妈却说，要会几样拿的出手的菜，你自己做的随便两口都行，那万一以后来客人呢？你怎么办？ 听到她这样反问我，我想起了家里不管来不来客人都是妈妈做饭，即便我睡到中午起床还是有我最爱的粥，地板再脏第二天却干净如新，想到我以前生病输水的时候，凌晨两点我都睡醒了，她还在盯着吊瓶。她的日子那么苦，还是笑着面对生活，做过清洁工，打扫大楼，做过农民，面朝黄土背朝天，做过厨师，鸡鸭鱼虾，都是她的拿手菜，她竭尽全力，面对每个生活给她带来的苦难，屡战屡败，屡败屡战，只为给我更好的生活。我一直都以为她会一直这么厉害下去，直到我今天给她吹头发，发现了她鬓角边的一缕白发，我才知道，妈妈老了，她不是超人没有超能力，她的日子过得很苦，可是依旧笑对生活，是个典型的“世界以痛吻我，我却报之以歌”。我以为我打双份兼职很厉害了，可是她的勤奋和辛苦，让我知道自己有多懒惰和颓废。 我想到了以后。 想到了她会满头白发的以后，谁家里没有老人？谁又不会成为老人？ 当妈妈老了的时候我能不能在她床前尽孝？除了拿钱，能不能为她熬她最爱的粥？给她煮最爱的菜？当她需要输水的时候，我能不能反过来为她盯着吊瓶？看着她睡？我又能不能为了她打败生活带给我的一点点挑战？ 我跟兄弟姐妹商量了一下这个话题，有的说，她儿媳妇会照顾的，我想到的是，儿媳妇哪有闺女照顾的周全？而且女方父母肯定不愿意自己的孩子照顾，肯出钱就不错了。 所以我决定，学做菜吧，妈妈一定会很开心的（其实我刚才码字码的是，即便不是妈妈爱吃的，可是我的大脑立马告诉我，只要是我做的，妈妈肯定都爱吃） 我想好好照顾她。就像我的个性签名：唯有前途和妈妈不可辜负。

给三位男主