Choix, Le

欲读懂当代，就不能不深入了解中国百年来的历史发展 脉络。 欲走向未来，就不能不从历史前进的必然逻辑中获得思想 启迪

说服他人的6大原则 互惠、喜好、社会认同、权威、稀缺、承诺与一致 1互惠 人们希望通过自己的选择得到更多，付出更少。 如果培养关系是当务之急，互惠、喜好和联盟最为适用； 如果减少不确定感最为重要，那么社会认同和权威原则最适用； 倘若激发行为是基本目标，那么用到的原则就是承诺与一致原则与稀缺原则。 心理学家埃伦·兰格（Ellen Langer）：我们在请别人帮忙时，要是能给一个理由，成功的概率会更大。因为人就是单纯地喜欢做事有个理由。 真正想买好东西的人对价格低的东西是看不上眼的。 “东西贵＝质量好”的原则 ‘’便宜无好货”的原则 “启发式判断”（judgmental heuristics） 我们不是先思考专家的论点，看看值不值得相信，而是直接忽视论点，仅仅因为专家是“专业人士”，就选择相信他们。 在某种环境下机械回应某一信息的倾向叫作自动化反应或“按一下就播放”式反应； 对所有相关信息进行彻底分析后做出反应的倾向，则叫作可控式反应。 对比原理：当两样东西一前一后地展示在你面前时，我们要怎样看待其间的区别，对比原理又会对我们产生怎样的影响。简单地说，要是第二样东西跟第一样东西相当不同，那么，我们往往会认为两者的区别比实际上要大。 捷径反应的优点:它的效率和经济性。只根据一种常见的信息触发特征自动做出反应，能节省人们宝贵的时间、精力和心智能量。 “如果立场互换，我相信你也会这么做。” 一个人靠着硬塞给我们一些好处，就能触发我们的亏欠感。 伴随互惠原则出现的亏欠感，并不仅限于最初提供和接受援助的个体，该个体所归属的群体中的其他成员也会受到影响。 违背互惠原则，接受而不试图回报他人善举的人，是不受社会群体欢迎的。 在家庭或稳定的友谊这类长期关系中，纯粹的互惠交换并无必要，也不受欢迎。 互惠原则的2个特征：1）激发不对等的交换，2）发起持久存在的社会安排。 拒绝-后撤策略：先提出较大的要求，遭到拒绝后再提出较小的真正要求 光环效应：一个人的某个正面特征就能主导其他人看待此人的眼光。 请求者还有另一种利用相似点提高好感、增加顺从概率的办法，即假装跟目标人群有着相似的背景和兴趣。 2喜好 我们特别喜欢被人赞美奉承。 光环效应 尖角效应 关联原理能潜移默化地影响我们花钱的方式。 影响好感和顺从的因素：1外表魅力2相似性3关联 3社会认同 社会认同原则：在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。这一原则尤其适用于我们对正确行为的判断。特定情形下在判断某一行为是否正确时，我们的看法往往会取决于其他人是怎么做的。 社会认同原则最适用的条件有3项：当我们不确定怎么做才最好时（不确定感）；当最佳做法的证据来自大量其他人时（从众）；当证据来自跟我们类似的人时（相似性）。 社会认同原则的三大因素：有效性、可行性和社会接受度。 社会认同原则的一个病态例证：这些人根据其他陷入困境的人的行动，决定了自己该怎么做。 人们会效仿跟自己类似的其他人，尤其是在对自己不确信的时候。 4权威 5稀缺 尤其是在存在风险和不确定感的条件下，人们更愿意去做出避免价值损失的选择，而不是选择去获得某种东西。 从进化的角度来看，“避免损失”优先于“获得收益”。有理论可以解释这一点：如果人本来有足够资源可以生存下去，这时，资源增加只不过是锦上添花罢了，但资源减少却可能致命。因此，在适应性进化中，人变得对损失极其敏感。 每当有东西获取起来比从前难时，说明我们拥有它的自由受到了限制，那么我们就会越发地想要得到它。不过，我们很少意识到，是逆反心理带来了这种想要的迫切感，我们只知道自己就是想要。为了解释这种莫名的

书很有趣，以我的浅薄认知，觉得中医的神奇和魅力就是模糊，说不清道不明，也许是更高级的医学形式呢，想来基础的数学都是1是1，2是2，而数学往上走还有模糊数学，不确定不一定就是坏事，读来甚想学习中医，还要再读一遍，推荐给孩子读。

走过很多生活以后，在回味曾经读过的书，更有一份不一样的感悟。不是多看剧就可以读懂生活，而是经历生活之后，更加深书中的感受。完美不存在，生活有希望。

把谢顿和垛丝得感情创作得如此暧昧。即使一起出生入死，甚至独处一室互相赤裸上身，如果按好莱坞电影的套路故事中段就已经有令人血脉偾张不可描述的事情发生了。结果两人扭扭捏捏到了最后才“再吻我一次好吗？”编剧可真是个小清新啊！

我说561/许三多都别太爱史今😂

这个本子，好舒适，生活里谈谈乡村振兴传统观念就没那么生硬了嘛，编剧是懂现代人和过审玄学的。很喜欢那句大概是“带着那份重量继续好好生活”，都会过去的，什么是过不去的呢。能在浮躁的节奏里产出这么平静的作品，太强大了。

承君深意无以报，望君此生Choix, Le。 坎坷太多，太多身不由己。可是总归要做出选择，其实在问出问题的时候就已经有了偏向，只不过两种选择都太过痛苦不愿接受罢了，希望还能有第三种选择，可是却还是明白什么才是自己该做的，什么是必须舍弃的。可以糊涂，可以逃避，可以装傻，可是人始终要明白什么才是自己该做的，不要内心也迷失了方向，如此我们便可以偷得浮生半日闲，在乱世之中觅得一份内心的安宁与温暖。

不愧是经典之作，就是看起来给力。 是我最近看过的最好的文了，没有废篇幅，情节构思很妙，人物都很精致，就是不太喜欢汮西，哈哈 俊美少年，绝代芳华的描写段落，文笔好好，写的真美，值得一看。

本章总结，乔敖穆易容言乘剑被围堵，文笔要是和凑字数的境界一样好就好了

真的真的真的珍惜能有这么一个给你提供情绪价值能拉你出低谷用自己照耀你治愈你的男朋友，在你软弱的时候给你肩膀依靠，会愿意花时间去帮你做你想做的事。

这个剧太有生活气息了。脚踏实地的烟火气，一点也不虚浮。置景充满了时代的特色，米汤，大白兔，油渣，兄弟姐妹。我就是这样长大的，我没有他们那么苦。但是90年代的农村依然和剧中很像。尤其表扬几个小演员，演技这种东西真的不是你受过多少训练，而在你投入多少真情。希望弟弟妹妹们保持灵气，未来可期！

喜欢，看完有种意犹未尽的感觉，两个人的相处我喜欢这种干脆利落的方式，不论年上年下，喜欢就是最好的证明。

《Choix, Le》是一本科普书。对于我上不晓天文，下不通地理的人开始看，确实看不懂。只能是看完一个再重复看一遍。但大多数知识还是能看明白的。不看不知道，世界真奇妙

《Choix, Le》是美国作家塞林格的经典剧集。剧集是20世纪50年代的美国，一个十六岁的初中生被学校开除后的三天自传。 他叫霍尔顿，有着敏感好奇、焦躁不安、想发泄易冲动的个性。 父母把他送进了当地口碑极佳的潘西中学，霍尔顿却厌恶学校和同学。四门功课不及格，他将被学校开除。这已经是他第四次被中学开除；他和室友相处并不愉快，对每位室友都充满抱怨，还为了女孩琴与室友打架。 父母对他的学习给予极大的希望，但他厌恶这一切城府的刻板的学习。 他假装成年人在纽约鬼混，却又厌恶成人世界的虚伪。他怀念孩子的纯真，却为了孩子，向成人的世界屈服。 霍尔顿这样描述：“学校里都是一些伪君子和无耻至极的家伙。比如说……那么谁都不会为他开门的。他们都将自己的房门锁好，不准他入内。” “教职员中尽管有那样一两名优秀的教师，但连他们也是装模作样的伪君子。” 这些描述似乎告诉了我们霍尔顿讨厌学校的原因，也许，他的堕落缘于他无法容忍身边种种现象的存在。 他也有人性中善良和正直的一面。 他用“我会站在悬崖边上，我要做的就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得抓住他们。我整天就干这种事，就当个Choix, Le吧。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的。”来挑战社会固有的教育理念。 他用“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢?就站在那悬崖边。我的职务是在那儿守望，”来表达自己渴望的教育方式。 悬崖不仅仅是悬崖，它可能是一个家庭，是一所学校，抑或是一个时代。 霍尔顿他不是英雄，但他至少在守望，他想要抓住每个即将从社会里消失的美好的品质和感情。 “麦田”是一片金灿烂、开阔、广袤无垠的大地，也是我们所期许的视觉和心理上的无限延伸。“守望”一种智慧，是一种境界，更是一种品质。 教育需要成就一种“顺性而为”的良好氛围，需要对学生加以引导而不是强制。同时也需要成就更多的“麦田守望者”。