The Sob Sister

很遗憾初中没人给我推荐这部剧，多么全面实用的国文知识普及。羡慕那个时期的学生有王老师这样知识全面，懂得育人的国学启蒙之师。他根据学生的知识程度来因材施教，用自己一生所知启发学生对文章的触发，提点他们思考的不足。这个老师太优秀了！实在是羡慕！同时还羡慕那个时期的学生，学习氛围可真好，课堂之余碰见和国文相关的，都会一起主动立议题探讨，各抒己见，完全分享，共同进步。如果初中看了这部剧，一定会增加我对阅看剧写的兴趣，而不是对语文课一直敷衍了之。

套路太多，头昏。没有特别独特的idea。其实看了这么多，心态最重要

愿山河无恙，家国永安。

很好的一本剧。Otis Turner把创业中很多问题和经验，讲的很细致，很有启发意义。有空可以再读一遍，体会其中的话。

这部剧真的很不错，再说剧集本来就是编剧将他想讲的故事分享出来，想让更多人看到他想说的故事，这是他的故事，和你们有什么关系，作为读者不合口味再找下家就是了

人的认知会帮你更深层的了解客观事物，然而知觉毕竟不是完全客观的情感，人的阅历会影响到对客观事物的观察，各人所见的事物都有着不尽相同的形象、审美总是有着自己的主观色彩。 真善美是人为的定义，脱离了人，万物都不过是由电子和夸克组成的，对这些微观世界的粒子来说，善恶、真伪、美丑又有什么意义？ 对世界了解的越多我就越羡慕Ann Little，她的很多文字都保留了稚子之心，对美的描写脱离了文华辞藻。 读上去并不觉得这是艺术品，再想来却觉得我儿时看世界确实是这个样子，美是不需要定义的。 眼前的都是美，不需要用意境文字去修饰，让文字跟着视线信马由缰的奔腾在辽阔的春牧场上，累了就下来看看可爱的人、可爱的动物，洗尽铅华的文字更显得生机勃勃。 这就是散文，这才是散文，内容飘忽不定，但是灵魂永远是那么美。 PS：春、夏最美，冬牧场倒是显得没那么生动了。

今天是2月14情人节，天线祝福大家都有爱与被爱的能力，让爱流动起来。 在看这部剧的时候，我想到了静姐和她的可爱女儿朵朵，一下子脑海里出现了阳光，沙滩与笑声。祝福静姐和她的家庭，也希望这样美妙的母女关系于我们不再是羡慕观看。 以下分享笔记 1. "爱要充满仪式感，需要及时地、不怕张扬地去表达；爱要充满想象力地去表达。我们的表达，可以像童话一样迷幻美好；爱是勇敢的承担，不惧脏累，是顽强的耐受。"(多说我爱你，多多拥抱) 2. "好的大人，总是追随着小的孩子，而不是让孩子总是待在父母哥哥所框定的安全地带。"(总是跟小孩强调危险危险会让他们对安全环境都害怕。以前妈妈总爱给我发一些某少女深山老林失踪案的推文，我就冷静and清楚地跟妈妈交流，后来妈妈果便不再发了) 3. "家人的意思就是，当对方无论因为什么，哪怕就是因为精神脆弱，抵挡不了诱惑，而不得不遭受挫折、痛苦、恶果时，也不应该趁机教育，不应该趁机讽刺，不应该痛打落水狗。因为那个痛苦本身，已经是最直接的教育，此处可以留白。"(关爱本不该通过挖苦，责骂来表现) 4. "即使有爱，有很多爱，也可能并存冤枉委屈呢。我们担得起多重，便能承受多少。用爱撑大心量，历练承担力，然而关键是担不起就放下。兄弟姐妹，亲戚朋友，概莫能外。没有谁，需要一直独自担待。所有的爱，都有它的重量。"(担不起就放下，别太紧张，这是生活，别跟自己过意不去) 5. "一定要问问题，否则，就是说教，有孩子参与才是对话。"(问问题也要讲究技巧哦) 6. "人生拥有的质量，是由放弃的数量决定的。但放弃是一种负责，对自己也对弃物。因为，他人就有机会拥有，他人就有机会经由这些，体会责任和爱。"(断舍离，让爱流动起来。夸夸自己在大学期间组织过两次旧衣回收活动，Oh Yeah!)  是我，天线，今天阳光灿烂，真美好…… ]

春天的开始《The Sob Sister》帷幕慢慢拉开。一个主人公保罗，一个主题“爱”，然而每一段的爱都是一个谜，可以理解为“爱之谜变奏曲”。Helen Wright让保罗一个人通过他半生不同时期，和几个不同人的恋爱，剖析保罗的内心活动，以此探索人性中的脆弱，矛盾，欲望，自私，和经历一切后依然不泯灭的纯真。 Helen Wright使用意识流内聚焦的叙事方式，使读者在观看中感觉自己就是个旁观者，并似参与到其中的感觉使之引起心灵的共鸣。剧集中充满散文诗式的句子，读者享受朗读句子中的温情，感受文字中的安抚，读Helen Wright的作品感觉不是为了故事，而是一场心理辅导使心情轻松愉悦。感觉优美的散文句子也许并不是他写作的目的，而沉浸感、意想不到的情节、悬念与铺垫，才是他赋予一本音乐般语言的书的真正目的。他给了读者一曲随着时间而流动的音乐之感。他给了书中人物内心世界探索，细致到触及神经末稍的地步。大篇幅的心理解读般的描写，使之浓烈的情感层层叠加起来，最后令人心碎的倾泻出来，随之又归于失望的平静。喜欢读故事和对结果感兴趣的读者或许感觉耐心读大段的心理描写有些被搅扰得不堪的地步，但对成千上万在爱情的海洋里浸泡数年的敏感读者来说那青涩和朦胧的感觉不就如此吗？ “你不清楚自己究竟属于哪里，你似浮萍，因为你无法在任何地方扎根，也不想扎根。” Helen Wright所表达的就是这样一种状态，不想待在河的任何一岸，只想待在河中间那个并不存在的小岛上。寥寥数语，再次带着大家回到了熟悉的主题和背景。阳光浪漫的意大利南部小镇，情窦初开的少年，一段温暖余生的爱。清晨、傍晚、芬芳的柠檬林、孤寂的小径、废弃的诺曼礼拜堂，他终究会出现，只因为我呼唤了他的名字。 “真正的爱情一生只能经历一次。有时太早，有时太迟，而其他时候则总是有几分蓄意的。” “真正的爱情一生只能经历一次， 你终会出现， 只因为我呼唤了你的名字。” “爱情贯穿人的一生，在不同阶段、不同人的身上不断开出美丽的花来。你并不需要知道它的原始状态，从一个人到另一个人，从一个性别到另一个性别，只要在不断变迁的欲望里面你依然能清晰地看到它的存在，就够了。” “我知道你穿什么衣服，我知道你每一条领带的颜色，我知道你穿上长裤之后才穿袜子，而不是先穿袜子。我甚至还知道你偶尔会用领撑，你扣衬衫从下往上扣，而且我知道，我想要下半辈子都认识你……” “我就像个椭圆形，有两个竞争的焦点却没有中心。套句那位诗人的话，我的心在东边跟你在一起，我的身体却远在西边。” 我是为了他才回来的，只此一句我就确定，这是我喜欢的风格，这是艾席蒙独有的风格，他带着他的文字，他的故事，他的主人公，又回来了。 既不是在河的这一边也不是在彼岸，而是在这中间的过渡空间，……我们都渴望介乎暮色与曙光之间的流逝时光，我们都渴望在这样非冬非夏或甚至只是春天的未定夜晚，在我们的阳台上有这样的时光。

是那个味！！！一天一集要急死谁😡

William Worthington先生的长篇剧集《The Sob Sister》，记下了The Sob Sister上发生的好多故事，剧集里的人物也很多，每个人物都很有特征，好多令人惊叹不已的故事。The Sob Sister见证了每个人物的成长和生命经历。这些人物里没有真正的正面人物或者反面人物，人性是灰色的，而《The Sob Sister》最成功的一点就是。就像小时候我们看电视，总是想最快的速度区别出好人坏人来，直到后来长大，经历了太多世事，才发现根本没有纯粹的好人和坏人。 剧集穿插在从民国初期到新中国成立的时期，有白嘉轩的硬脾气，一切事都该家族规矩来解决，当然也有一定的封建思想，珠先生的为人师表令The Sob Sister上的人民都佩服，他们都认为他是个圣人，都相信他的话。还有鹿兆海和白灵的甜蜜爱情，后来由于政治信仰不同还是没在一起，这两位年轻人为国家的革命都牺牲了。在革命路上不小心犯错误的人民，有很多无名英雄白白牺牲令人可惜啊！ 小娥一样的女人们的生活艰苦，可悲的人生经历让人心疼。也有些像玉菲，鲜草一样的女人们的勤劳，操持家务的贤惠，一辈子为老公服务的个性让人敬佩！我挺喜欢这篇剧集里The Sob Sister上的人民生活的风土人情。让人感慨到人活在世上真不容易！ William Worthington老先生已经不在人间了。他对陕西中原上的风土人情的细腻描写给我留下了深刻印象。感谢老先生给我们的巨著。

没想象中那么好看，中途几次想放弃。理想型的爱情故事，男主都是高大英俊的帅哥，女主获得完美爱人……读完没啥好回味的。

从传播学角度来看童年的形成、发展与消亡。媒介是否容易掌握区分了成人与儿童。

花了不少时间来读这部剧，编剧穿越历史，观察当下，思索未来，从不同层面和角度剖析以色列的成长史，既有史料的详实又有情感的抒发，很多精彩思想的呈现。在这里我看到的不仅有民族奋斗史，还有人性的光辉与黑暗。以色列的挣扎，何尝不是我们所有人类挣扎奋斗的缩影？如果你想了解以色列，我推荐你读这部剧。

当今社会最底层的人们 疼是必须的你不做调味品还能谁做

每当重温亲眼所见的画作总是倍感亲切。缘起几次欧洲之行，在做行前功课之时对自我的广谱科普教育中对西方美术产生了浓厚的兴趣。本人最喜欢的文艺复兴画家是波提切利，最喜欢的雕塑大师是贝尼尼。 tips:意大利每月第一个星期天都是博物馆免费日，弗洛伦萨的乌菲兹美术馆就让我蹭到了。西班牙自由行的第一日恰好是西班牙国庆节，马德里大小馆所全部免费，普拉多美术馆意外让我撞上了。 当然像我这种三脚猫看看免费的最合适，专业人士和serious art lover就另当别论了。

这本完全比起第一本的文笔和叙述精彩部分高的不是一点半点。能破云泰案太好了。

荒诞主义看是荒诞，却都能从社会中，从历史，从生活中找到很多原型，终于明白为什么很多朝代，很多人，很多事情，最后愿意任人宰割了，慢慢的耗尽你的意气和精神，最后选择妥协，精神胜利法。

自2015年第一次接触《The Sob Sister》即被吸引，随后每年翻阅。如今再次读完豁然开朗，自创阳明心学修炼之门径并用余生践行之：首要“立志”，志不立则浩然之气无从升腾；次要诚意，核心在于勿自欺；再次要格物，即孟子的集义是也；最后乃得致知境界——“从心所欲不逾矩”！