宠物坟场2Pet Sematary II

基本上是一气呵成的读完。感谢编剧的天马行空的思维，给我们带来了一部可以探查人心、体味别样人生的机会。事，靠自己才靠谱，多冷静分析研判手中的资源、眼前的事，多提升自己的能力圈、技能环，才好跳出束缚，享受自由。还是感慨对汉奸和现状的白描，要知道自己真正要的是什么，才是王道！

一代经典~

内容创作的真的很好，每一篇文章都有翔实的文献引用与考证，可以说是成年人的十万个为什么了，就是这个剧名太标题党了，应该是想要被关注更多一些吧。或许什么样的泥土开什么样的花，什么样的观众就会产生什么样的标题，近些年不管是音乐还是电影还是影视作品，出彩的都太少，这与群体审美水平的下降强相关。

有很多以前忽视了的点。对自己努力的方向也有了更加深刻的思考。

没想到大师是这样的宠物坟场2Pet Sematary II，很多地方描写细致入微，真实体现了沙俄时代底层人民的艰难困苦

主体思想就是政府的大工程就相当于社会主义，自身的调节就像市场经济

实用信息很少，大部分都是拼凑的，并且后面压根跟手机网上生意的定义脱节，完全就是把某宝，某猫类似的网上生意按照不同的分类，来凑数的

每一个抑郁症患者都非常坚强，他们只是活着，都要比我们付出更多的努力。精神病人只不过是能看到常人看不见的，想到常人想不到的，感谢编剧，让我们看见一个不一样的世界。

文化有一个洼地效应，总是从高向低处流。 食辣史和食辣椒史是完全不同的两个概念，早在辣椒进入中国之前，我们的先辈已经掌握了使用：茱萸、花椒、姜等物品来制造辛香的作料，而辣椒从明代进入中国满打满算也不过四百年历史。全书简述了国人食用辣椒的历史以及相关衍生文化隐喻，书名初看有误导的嫌疑。 全书从三部分来分析辣椒在中国饮食文化中的发展。 第一部分是辣椒传播的历史路径和食用辣椒的原因。因为科学技术的进步，各民族对外探索的路程越来越远，各地区的联系愈发密切，动植物的地域独特性越来越弱。正是大航海时代的交流，让原本不属于中国的辣椒发展到现在成为中国餐桌上不可或缺的调料之一。我们吃辣椒是近百年的事，但却像是流传了千年的饮食习惯。吃辣的习惯似乎很容易相互感染，也很容易被普通大众接受。 第二部分是辣椒在中国文化中的隐喻。饮食是一种文化，不同的食物背后有其各自的起源和发展历程。因为社会环境造就的阶级属性，促成不同的饮食习惯。因为不同的地理环境造就相异的社会形态和经济形态，两者相互作用下民众选择不同的基础食物。辣椒进入中国也在各种因素作用下，在不同地区有了不同的命运。 第三部分是辣椒在中国饮食中的阶级地位变迁。即使小小的辣椒也有自己的逸闻趣事和历史沉淀。这部分是最适合用来装逼的。中国饮食漫长且不间断的历史，使地域差距极大，口味也极为重叠繁复。中国饮食积累了近四千年来的尝试，也分化出了属于食物的门派。当辣椒进入这些门派，必然要经历本土化的转型。 如果之前没有对辣椒在中国饮食中命运的有所了解，这部剧做为入门非常实用。对我来说基本上每一章都有很多干货值得记笔记。 考导游证时，各个地方的饮食是必考的内容。当时只是死记硬背各个地区的代表菜和不同菜系的主要口味特点。看完书后发现再回顾当时的考试内容，有了豁然开朗的感觉。爱德华·福隆在分析庶民的饮食中，让我对对官府菜和谭家菜有了基础地认识，人有阶层，菜亦如是；其次，了解了西南地区和华中地区的吃辣习惯。中国辽阔的土地和不同的地理环境，造就了各地区对辣椒使用方式上的差别，也有了对辣的方向的选择。这也就是为什么四川是麻辣，贵州是酸辣。 无用的冷知识：辣是一种痛觉，吃辣实际上是一种忍耐疼痛的能力。最近一次食辣是和柳总、路哥一起吃烧烤。因为事先没有和厨师说明辣度，端上来的烤串辣度超过了我的承受能力，感觉嘴唇肿了一圈。前几年经常和四川人老邓一起吃饭，让我对川菜的承受能力大大提高。最近恢复清淡的饮食习惯后，再吃辣一下子觉得舌头不是自己的了。 大学时发现会吃辣的人，在约饭时总更受欢迎。其他诸如酸甜苦咸的味道，大家至多不喜欢，但是也绝不是不能下咽，但辣味则完全是考验一个人的忍受能力，不能吃便是真的不能吃。所以和能吃辣的人一起约饭，能够选择的食物也多了很多。在书中也有所提到，尤其是当辣味菜肴成为某个时间段内某个地区的流行菜肴时，食用辣味菜肴便成为了一种社交行为。 书中不满意之处： 书中部分内容重复率高，如果在前文中出现过，后文完全可以简述或转页。可是书中偏偏选择一模一样再一遍。 凑字数：直接将歌曲《宠物坟场2Pet Sematary II》的歌词写了下来，算不算是骗稿费？ 部分内容的引用意思错误，有误导读者的可能。

吴磊的演技怎么变得这么差…上一次看还是穿越火线，那时候还蛮有灵气的，这剧无论是台词还是眼神都仿佛第一次出演，倒不如早年了