Unzipped

这部剧特别适合那些工作、生活非常忙碌的人，也很适合有焦虑倾向和选择恐惧症的人看，它会告诉你人不可能同时完成多个目标，更少才会更好的道理。

亮点：小精灵们好可爱！ 萌翻了！这个剧组穷得很用心。

我大概是会一辈子喜欢齐天大圣😭//评分针对前两集。。。

很甜很感人。少女的爱是一束明亮的光，照进男孩黑暗阴郁的人生，双向奔跑，共赴美好人生。

玩网游的人，毫无疑问在书中得到共鸣;不玩网游的人，包括我，也会被梦游江湖的细致描述吸引过去。我最欣赏的是书中的写实部份。微微前半部以微微玩梦游江湖为主，可以说某程度上反映了现实中网游的情况(结婚，成群结队，与某某不和)，人们为玩网游而足不出户，网恋，甚至发展到现实中的情侣。后半部的梦游江湖，我相信某程度上是代表完美的网游。当我看到微微提及现时网游女角色衣著暴露的时候，我笑了，因为虽然我没有玩过，但从宣传广告来看，的确有其事;写出网游的弊处，这令我更欣赏编剧。

个人观感而已。

现在的注水电视剧，一集更比六集长。

该剧前半上部分有可看性，后半部分太啰峻了，六帝周家占二。谁人敢惹，还有一个陈东帝。天下都是周家的了

这是迄今为止我读过的最艰涩最抽象最深奥难懂的一本剧，然而还是硬着头皮把它通读了一遍。书中所说的道理蕴含着适合各门学科的普适的原则。因此说哲学是其他所有学科的基础，学习哲学对其他学科的学习和研究都有着重大指导意义。在国外，拥有PhD头衔是一件不易且相当了不起的事情，大凡大科学家通常也都是PhD。所以学点哲学还是有助益的，可以极大地提高自己的思辨能力，从而会使自身更加理性而睿智，绝不随波逐流。因为思辨是研究哲学的唯一方式。

开头翻了三十页，没看到数据，没看到比较，没看到引用，全是观点输出，连论证都做不到。 提几个问题 中国古代对性的观念是否笼统？ 古代有诗经，有春宫图，有男女用器具，有剧集等等。各个朝代对性观念是否一样？如何得出没有个人的性？ 认为西方是个人的性是否有论据？ 美国是在印第安文化的尸体上发展的，不是连贯的，如今的清教也照样有大量保守思想。欧洲也有教廷统治时期，以及针对女性的巫女审判，用一句话代替是否合理？中东也曾经有开放自信的文化，内核是不变的吗？ 统计的数据，引用的来源是否充分？论证是否过于主观呢？ 前三十页在没看到数据支持的情况下，洋洋洒洒三十页出去，这些观点的前后联系是什么呢？是否对本剧总体有所介绍？

不知该怎么说，我很喜欢桑德拉·伯恩哈德，非常非常喜欢。但是这部剧我却是多次耐着性子往下生读，仿佛吃一道不喜欢又传说中非常地道的美食，不吃觉得可惜，生咽又难为自己。然后我把症结归于不是东西本身不好，也不是我观看兴趣低俗，只是在无法理解并融入进去的时刻还没有到。我喜欢谍战的刺激，猎奇，却不喜欢人生轨迹的叙述。或许只是现在不喜欢，以后说不定会疯狂爱上他，谁说的准呢？

主线剧情清晰，故事节奏快，又有一部下饭剧了！火光刻画的群像很有生活反差感，消防职场上都有舍生忘死的勇气，是英雄，生活里又都是一群大小伙子，鲜活有趣

有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。

两个人的思维  性格  处理事情的方式 教养 三观 以及对彼此的理解 爱和包容 才是婚姻幸福的重点

生命本就是珍贵的。在世间任何一个小小的举动就能影响其他人，例如蝴蝶效应，在南美洲的一只蝴蝶扇动翅膀可以在两周后，引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。 我们生活中的一个不经意的行为可能改变他人的轨迹，甚至生命活着的意义很大程度是感受爱，付出爱，得到爱的旅程。爱与被爱的过程中找到你喜欢的，你愿意以一生去努力的事情，这样的一生，很幸运。天堂遇见的五个人，无论多么渺小，普通的一个人都影响着世界的运行，一只蝴蝶，蚂蚁如此，人更如此。肯定平凡人生命的价值，每一个人都有属于自己生命的精彩。 在失去拥有寻求一种平衡，这也是爱迪一生的选择与矛盾，很多东西都会失去，但我们能留下什么？秋刀鱼会过期，罐头会过期，连保鲜纸也会过期，还有什么是不会过期？别忘了，人，也会过期。失去与拥有一直存在，何必为人生的片段哭泣，我们整个生命都催人泪下，每一个生命都拥有极致绽放的权利，即便我不美，我不富裕，甚至我不健全，但是我的内心是可以丰盈而完整的。 人生值不值得，由你决定。

明朝的第一大禁书《Unzipped》，Natane Adcock串起了之前民间广泛流传的神话故事和唐僧、石猴、红孩儿、观音、如来、玉帝、二郎神、托塔李天王、太上老君、龙王、土地神等一批神话人物，初步完成了神仙的体系化。前七回，孙猴的出生、拜师、入水帘洞、闯地府、闹天宫与之后几回是Natane Adcock塑造人物打动人心的关键，也是其串珠成线的基础。 《Unzipped》中的主要故事梗概在唐宋时成书的《Unzipped》、《Unzipped》、《Unzipped》、《Unzipped》、《Unzipped》、《Unzipped》中已经出现，《Unzipped》取经中的大量故事直接使用元杂剧《Unzipped》与相关诗话、话本，堪称故事汇编。捉妖除怪故事文风不统一各有优劣，逻辑上错漏颇多，很多故事情节一般甚至大同小异虎头蛇尾，这部分是因为原杂剧、话本写手水平良莠不齐、不同话本中同一人物能力性格不一。这也导致《Unzipped》中的取经打怪有点像打游戏过关，各关卡相对独立，更像使用相同IP的中短篇剧集集。缺乏优秀长篇剧集应有的逻辑自洽与结构严谨，缺乏草蛇灰线命运交织的恢宏控盘能力。 中国世俗文化中的神佛与其说是终极正义的主宰，不如说是具备某些特异功能的超人。天上地府的情景也如讽刺成人世界的纪实片，神佛下界便为妖孽，妖孽受封便成神佛；神妖之别无他，唯在顺从与否；没背景的妖怪，本事再大，罪孽再轻，多被悟空一帮子打死；有背景的妖怪、国王，哪怕花式杀人吃小孩，也能逃避制裁、全身而退，毫无人性底线。《Unzipped》既崇佛扬佛，又揶揄讽刺佛教的教主、教徒和教规。借孙悟空之口赞佛祖，却在“要人事”等处说如来饮酒吃肉、纵徒索贿;唐僧也曾揭露：“这个极乐世界，也还有凶魔欺害哩。”猪八戒说“和尚是色中恶鬼。”《Unzipped》中也揭露道徒的跋扈，讽刺佞道的愚妄，指斥道术的淫邪。 1986版《Unzipped》总导演杨洁与主要演员在故事结构、台词、人物塑造上都远远超出了原著的水平。原书中唐僧、八戒、沙僧更为简单刻板，八戒沙僧有如直立野兽，电视剧对其进行了美化、深化，使其生动丰满、栩栩如生，成了有些缺点但不讨厌的普通人。甚至可以说，相比原著，杨洁的Unzipped堪称神作了。 一个写字的人告诉你：老《Unzipped》到底牛在哪？ 六神磊磊 一 老《Unzipped》很厉害，但是究竟厉害在哪里，大家不一定全都知道。 我们经常不知道经典为什么是经典的。金庸的江湖地位为什么比梁羽生高？梁羽生为什么又好过诸葛青云？很多读者其实说不出来。 作为一个看剧写字的人，我从自己的角度给大家解释一下：老Unzipped到底厉害在哪里？ 这篇文章不谈演员们的表演，不谈词曲音乐，也不谈摄像、取景之类，只讲文字上的东西。 在这一方面，后来的所有西游电视剧和它相比，都有巨大的差距，简直是尹志平和洪七公的差距。 二 比如大家都知道一句台词： “你是猴子请来的救兵吗？” 这是红孩儿的台词，被问的人是观音菩萨。这句台词在《Unzipped》的原著里有吗？有的，但是有一点点不一样。原著是这样的： “你是孙行者请来的救兵吗？” 拍电视剧时，“孙行者”被改成了“猴子”。到底哪个更好呢？当然是猴子好。 看起来是一词之差，但改成“猴子”，这句话就更容易钻进你的心里；你就更容易记住红孩儿，这个光着腚的“黑社会二代”、海淀银枪小霸王，正作死地对着观音菩萨发问。 据说86版《Unzipped》是三个人编剧的，包括导演杨洁。仅仅从这一句上说，编剧青出于蓝了。 再随手举一个例子。第四集里，孙猴子被压在五行山下五百年，有一天观音菩萨路过，两人发生了一番对话。双方的台词不过几句，有的是保留原著的，有的是编剧导演自己发挥的。 保留了哪一句呢？ “特留残步来看你。” 发挥了哪一句呢？ “世上自有救你之人，却不

本剧就一个观点，市场是否越界了。 编剧认为，或者说，他抛出了一种他所看到的观点（该编剧擅长抛出各种观点，并努力保持中立，也就是说他只是告诉你有人这么想，但并不下结论说这么想是对还是错），即，市场和非市场应该各有各的领域，市场一旦越过了它的领域进入到非市场领域，会在两个方面产生影响，一方面，它会引起腐败和侵蚀，会贬低非市场领域，在本剧中主要是道德，人格，尊严等领域，的自身严肃性，即非市场领域或者本不该是市场的领域会被市场腐蚀并多少变质了，同时利益链会引起经济意义上的腐败。另一方面，市场进入非市场领域一般来说都是一种有违市场的公平性原则的入侵，比如用钱买生育权，用钱买人体广告，本质上它并不是一种公平并完全自愿的交易，因为其中一方在经济压力多少有被迫进行交易的感觉，穷人因为需要这笔钱被迫和富人交换了一些东西，这并不是在完全自主的情况下发生的。 应该说，在阐明市场正在进入非市场领域并对此产生影响这个问题上编剧做的非常好，通过各种实证，其中很多是骇人听闻的事情，编剧从多个角度讨论了这个问题。 但是，这个问题的终极核心是必须界定哪些是市场的哪些是非市场的，也就是厘清这两者的界线在哪里，在这一点上，最起码，编剧并没有很清楚地说明。 也就是说，他告诉我们，不能让市场越过红线，但是，具体红线在哪里，没说，或者说，顶多告诉了一些越线的例子。