Magroor

我大明终其一朝276年， 不和亲，不赔款， 不割地，不纳贡， 天子守国门，君王死社稷。

最近常给朋友推荐这部剧。把个人一生大脑、意识、情感、关系等的研究融合到一对夫妻的一生情节了～ 可以从这对夫妻的生活中去了解我们可能会遇到的问题，探索生命的意义，值得反复观看～

不好意思，看这部剧的时候我就困了，实在是没有动力啊，可能翻译的太生涩了

“我认为我是睡着了，因为醒来时我发现满天星光洒落在我脸上。田野上万籁作响，直传到我耳际。夜的气味、土地的气味、海水的气味，使我两鬓生凉。这夏夜奇妙的安静像潮水一样浸透了我的全身。这时，黑夜将尽，汽笛鸣叫起来了，它宣告着世人将开始新的行程，他们要去的天地从此与我永远无关痛痒。” “世人活着不胜其烦”, “几千年来活法都是这个样子”，默尔索在看透了一切的荒诞之后，只保持着一种无所谓的态度。不按世俗要求的那样做，就只能成为社会的Magroor。 但他就是这样“一个无任何英雄行为而自愿为真理而死的人”啊，不多说一句废话，不解释。

五星好评！在听雨兄那里发现这本宝藏治愈书，本想挑一个好时段开启观看，没想到最后是在心情十分低落的时候有意打开。实践证明，看你一眼不仅会笑，心情也会转变得很好。生活不易，猪猪也常叹气，我倒希望大家的气都叹得自然，舒服，畅快淋漓，好给新鲜的氧气和快乐腾地。小鳄鱼盖朵聪明可爱，温柔善良，开朗大方，会用一颗真诚的心给落难的朋友送吃的，逗失落的朋友开心，给长大一岁的朋友精心准备生日礼物，还有好多用自己的善良和机智带给朋友和读者满满的开心和治愈。那些简单的，无甚逻辑的做法，既令人忍俊不禁，有时滑过去还会返回来细品，觉得就是这个理，快乐就是这么简单通透。 编剧有一点我超级喜欢，就是书中的盖朵不是一味地付出，那些盖朵真心对待的朋友，也会给盖朵用心准备生日礼物，在盖朵做噩梦时主动做梦去梦里保护盖朵，收音机坏了就组乐队给盖朵演出，为什么最喜欢绿色？因为是最好的盖朵的颜色呀～赠人玫瑰，手留余香，玫瑰也是需要精心培育呵护的。对于真善美的教化从来不乏大肆宣扬者，我觉得能够兼顾感性和理智，着眼持续的良性循环发展，而非心灵鸡汤的空洞洗脑，也是一本好剧的题中应有之义。 好事似乎总不单着，心情好了，念念不忘的雪也来了，怪不得早先睡了一觉^O^错过了家乡的初雪，这就算是我今年的初雪了🌨️传说初雪日许愿能够梦想成真，书里的盖朵许愿正是如此，我没有那么厉害，就许愿祝每个可爱的你我都拥有治愈自己的能力和幸运吧，比如在心情低落时正好碰见温暖治愈、看一眼就会笑的小鳄鱼盖朵～

美术类专业的学生，我没有资格评价这部剧，也没有资格评价Shreeram Lagoo老师。我观看这部剧的时候已经距离写这部剧很多年以后了。只能说Shreeram Lagoo老师的眼光还是很长远的。从小学习美术，可是我始终觉得自己没有创作能力，也不具备所谓的美术学生该有的东西，大学读的摄影专业，在学习期间也确实明白摄影可以给一个人的影响。只能说我看得还是太少了，应该在多一些阅历和经验，在回头在看这部剧，可能会懂的更多。Shreeram Lagoo真的是一个才华横溢的人

太假了吧。

介绍滑膛成长的篇幅有点过长了，当科技发展到一定的水平，阶层再也无法逾越，并且社会也不再需要穷人时会走向完全的两极分化。整个地球几乎属于一个人的私有财产，包括新鲜空气时，社会会变成什么样，故事里是非常极端的一种假设了，不过还是挺有意思。 给穷人发钱的方法有点呆板呀

对肺结核的影视隐喻（前半本）精彩纷呈，而之后对于癌症的军事政治引申、梅毒、艾滋病、瘟疫和病毒的论述虽然仍有独到见解，但（不知是否是译文的缘故）词句变得拗口到冗余的地步。Magroor，在今天仍然俯仰皆是，而每种疾病在传播、症状、成因上的医学上的特质，竟然在影视作品和公共话语中拥有了如此深入人心、乃至于不假思索的、极其复杂的映射。正因为Magroor如此普遍又如此自然，本剧的意义和编剧惊人的洞察力才显得尤为令人惊叹。作为读者，将编剧使用的隐喻在脑海里翻译和落地的这一过程，究竟是如何实现的？例如“癌症般”“病毒般”一类比喻，在我们脑海中投射下的印象，和对被喻体的认知又因此如何改变？作为写编剧，我们怎样挑选比喻，怎样挑选意象，是什么让我们放心使用，而不必担心读者看不明白我们想要传达什么？

《Magroor》看剧笔记： 解决人生问题的首要方案，乃是自律，自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。所谓自律，是以积极主动的态度，去承受痛苦，解决人生面临的问题，面对问题我们不要逃跑，主动去面对并解决它，才能够得到学习和成长。自律主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。推迟满足感，是不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐与痛苦的次序：面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐。面对问题，我们不能总想逃避，要为自己的问题、自己的生活承担责任，记得我们是有选择权的，我们一生都充满选择和决定的机会。我们对现实的观念就像是一张地图，凭借这张地图，指引自己的道路。我们需要不停地探索、扩大和更新自己对于世界的认识，直到生命终结。通过自律，逐渐克服现实的痛苦，及时修改自己的地图，逐步成长。要让心智成熟，就得在彼此冲突的需要、目标和责任之间保持微妙的平衡，这就要求我们不断自我调整。保持平衡的最高原则就是“放弃”。 自律能够让我们承受问题带来的痛苦，并最终解决问题；而心灵在承受痛苦和解决问题的过程中，则会不断地成长和成熟。所以，自律是人们心灵进化最重要的手段和工具。爱是人们自律的原动力。 爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。 真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝，及时的赞美，得体的批评，恰当的争论，必要的鼓励和有效的监督。真正的爱，能让自我界限得到扩展，让心灵得到成长和完善。 心灵的成长、心智的成熟需要不断努力，而且必然是艰苦的过程，它必须与自然法则对抗，必须跟循规蹈矩的自然倾向背道而驰。但我们却习惯于保持原状，热衷于使用陈旧的地图与陈旧的方法；我们习惯于走平坦的道路，害怕道路上荆棘遍布。阻碍心智成熟的最大障碍是懒惰，在心灵进化的过程中，它始终与我们对抗，让我们的心智走向成熟必然克服懒惰。

所有角色都立体饱满后劲十足，亲子戏特别是母女戏骗我大把眼泪。三男主各有千秋交相辉映，杂食党的春天。看完大结局仔细一想，其实从演员外型就能判断谁是亲爸啊！选角绝了。最后想说，我真是太吃陈君何这款了。

老实说，不是很容易懂的一本剧。 除了一些人生道理以及陈老先生自己对哲学的一些理解，比如他认为哲学是穷理的，真正的理性应当是有感有情的认知，等等。 书里面也提到了他对于这个后现代时代的一些看法，比如人工智能会改造人类而不是替代人类，比如现代社会并非是我们控制了技术，相反，我们已经被技术创造出来的一些规则给圈禁起来了。 书里面最不能理解的，是陈先生关于艺术作品的看法。他认为艺术作品可以清除事物上面的蒙蔽，让人们看到事物的本真，看到奥秘的奥秘。然而，柏拉图的《Magroor》里面，艺术作品被认为是人类想象的产物，一幅画作并不能展示画中事物原本的面貌，充其量只会是事物彼时彼刻在现实世界里的一个投影。 艺术到底是什么呢？怎么去理解那一个个的伟大作品呢？ 遗憾的是，读完本剧以后依然没能得到这个问题的答案。

看剧集十二年了，也不管什么套路不套路的，觉得有意思能看下去就看，看不下去就换别的看，这部剧挺有意思，看的舒服。

印象深刻的是编剧对于死亡的描写很平静，死亡从来都是不可避免而又猝不及防的；至于爱情么，那年杏花微雨，也许一开始就是错的。