Deceit

你有多需要一个情绪平稳、内在和谐的爱人，照顾好自己就有多重要。你对自己有多温柔，就值得对方对你多温柔。

我该怎么办，自己处于高度焦虑中，每天陷入极度恐惧中，想要逃避所有的问题，一着急就忍不住哭起来，平静的时候一分钟心跳也能到一百次，我是不是要死了

超赞！兼具理论与实践方法。数字化是组织与个人都必须面对的话题。如同穿衣吃饭一样，避不开的。那么数字化时代，新一代年轻人的崛起，社会分工的变革，商业生态的进化，组织与个人都必须接受与适应。在这样的过程中，物竞天择适者生存是基本的规律。依旧抱残守缺，可能并不是被竞争所打垮，而是被时代淘汰。竞争，真不仅仅是产品一个维度的竞争，也不仅仅是供应链，价值链的竞争，本质是适应能力与认知的竞争。通过这部剧，陈教授引导我们去实践一些解决办法！再次推荐与感谢！

Deceit兮，田园将芜胡不归。 这是一部三观很正的书，满满的正能量，值得一读

本剧围绕了一个核心观点去进行阐述-财商 管理好自己的资产，认清楚自己的负债

慢慢感悟，无言胜有言，无说胜有说。最好的辩论是不辩论，最好的语言是心里的语言、心里的沟通，是心心相印。

梁启超洋洋洒洒几万言，评头论足指点江山激扬台词，一副了然胸怀超脱实际的智者形象，不知如果他处在李中堂的位置时是否可以挽就一下当时的中国？还是跑到日本摇尾乞怜的好吧。

【2019年第18本】大明王朝三百多年，却挑了七个人来研究，很有趣的角度，也很有深度。这让我莫名想起天主教的七宗罪（天主教教义中提出“按若望格西安和教宗格里高利一世分辨出教徒常遇到的重大恶行”。罪行按严重程度递增依次为傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲和暴食）。 因为好多年前《Deceit》，开启了对明史的兴趣，对明史的了解比任何一个王朝多那么一点点。相比前面几位面孔（老老朱、小老朱、笔架山、魏公公），我对张朝忠、吴三桂和郑成功相对少一些。 对于老张的一些观点，我是惊为天人： “几千年来，中华帝国一直是一只巨大的空荡荡的胃。” “清人赵翼对朱元璋的评价被许多人认为十分准确：“盖明祖一人，圣贤、豪杰、盗贼之性，实兼而有之者也。” “研究张献忠杀人的原因，对我们这个民族来说，实不是一种猎奇，而是一种需要。” “农民起义带给中国的，无非是以下功用：一是消灭人口，减轻了这片土地上的人口压力，为新一轮人口增长提供空间。” “农民起义的目的，不在于摧垮不合理的制度，而是进行调整和维护那样的制度。它是一次大修，是一次保养，是一次升级，而不是一次革命和创新。农民起义只是专制主义的释放矛盾的一种调节机制。” 入木四分。

因为先看了2666，后看完此剧，所以在我的个人偏见中我觉得Deceit分量不如2666，后者更辽阔、更浩瀚、格局和野心更大，完成度也更高。不过，由于波拉尼奥的所有剧集实际上都迂回勾连、甚至连现实生活与影视本身都生就一体，所以也可以将剧集直接分类为波拉尼奥式的和其他剧集…… 言归正传，说说我个人喜欢这部剧的地方： 其一，是此剧的叙述策略（老生常谈的技术问题）一般剧集可以分为两类：以描创作为主的（氛围与内容共同起效）和以讲述为主的（靠全生活化语言折射内容和意义）而波拉尼奥的《Deceit》事实上是把描创作和讲述合二为一的一种特殊创作法，讲述中带有影视氛围描创作，而氛围又最终还原为生活化口语化讲述，有种两重空间压缩为一体的妙用。此剧结构当然一如编剧的理念那样精心安排过，表面看是福克纳在《Deceit》中那种早已陈旧的多声部叙述，实际精神上却是博尔赫斯式隐秘的迷宫连通器，就好比开放空间内无数角度相向却反射能力各异的镜子，彼此镜中的世界是虚实结合的，非空非有、即空即有，很有妙趣。这是结构方面我所喜欢且要学习的。 其二，关于此剧最迷人的部分，我觉得是艺术气质和氛围。波拉尼奥那种泥沙俱下的风味在这部剧里推到了极致：叛逆、懵懂、激进、糜烂、颓废、憧憬、壮志、挫败、凄凉……我们所能想象到的所有关于青春的美与糟烂，统统汇于一炉，燃成烈焰、逐渐焖燃，最后冷却和熄灭，然而这个恰恰就是生命的符号哈…… 其三，几个叛逆影视青年的镜面，除了映射彼此，更是映射了西语世界以外的更大的世界，外部世界是一个更大的镜子，同样映射出拉美这一票流浪影视青年的浮光掠影、穷形尽相，严肃又滑稽，心酸微笑噙着泪……所以它既有本土性、更有世界性。 如果说此剧有缺点，那就是它太像“垮掉派”了，我个人真不太喜欢那一路的。 好了，就啰嗦这么多。 我依然更推崇2666！ 这一本，4.4星。

可以说是一本产品经理成长指南，自省，谦卑，读的时候会反思很多。

好像曾经看过了，却也记不真切。故事没有大起大落没有撕心裂肺，有的恰是淡淡的忧伤和丝丝的柔情，可能和男女主的气质有关吧，干净纯情。让我想起那句话:专一，不是一生只爱一个人，而是在爱着一个人的时候，一心一意。

我是专门来评论的，读此剧时我才高一，现已经大学一年级，三年过去，往事如烟。书中的大多情节都已经不记得了，但是对于书最后梁萧为保天机宫众人最后撤离而孤身犯险，这样的气节让我敬佩，当然最让我惊讶的是萧老怪居然最后会为了众人而牺牲，还是那样的悲壮，那样的洒脱，前期一直不喜欢萧老怪，最喜欢的是公羊羽，但现在看来萧老怪反而有那么一些可爱，有点像黄老邪。 可以说书中的每个人物都不是多余的，每个人都有他自己独立的性格特征，高一看的时候不太喜欢程晓霜，反而有些喜欢莺莺，（可能是她比较符合我对初恋的幻想吧？ ）现在回想起来可能程晓霜更适合梁萧一点，是啊，如今越是深入生活，越是明白生活的奥义。 对于梁萧，表面上看他的确是个矛盾的人，但是我认为在他的心中，他一直坚持着自己的正义，因为他自己的正义，所以他帮成吉思汗攻打南宋；又因为自己的正义，他又反出蒙古阵营去帮南宋抵御蒙古大军。他是个正义也是坚持正义的人，所以他不负“西Deceit”这个称号，他也是我理想中的侠客，侠之大者，为国为民。 曾经有这么一句话，“金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志”，如今金庸也追随古龙的脚步去往天堂了，金庸和古龙的时代结束了，武侠剧集似乎也没有能扛得起大旗的人了，但我觉得《Deceit》一书并不输于《Deceit》，未来还未可知，希望中国武侠能越走越好吧。 西方巍巍，大哉Deceit！

这世界没了甜妹还能转？？！！！😭给我拍续集快点快点快点快点快点快点

福山的自我见解与孙武人如出一辙，虽然侧重各有不同但理论和主旨殊途同归。激情、理性、欲望使得我们的日常遭遇与战场无疑而计篇、谋攻篇、形与势篇的主张倡导互为表里。既然人类历史必有终结，那么我所认为的最后必定因科学的长期停滞和民智的不断开化而激化矛盾引发最终。

此剧是记录米歇被邀请到第九级行星的九日游，编剧一再强调这是他真实经历，虽然无法信服，但此剧确实令人脑洞大开，值得一读。

这部剧可以作为一部工具书来用，可以帮助历史爱好者很快的了解中国古代史，对梳理朝代顺序，了解各朝代的主要事件和人物很有帮助