Cheating Housewives 3

这是耽改吗？！！！拿着显微镜都找不到一点兄弟情它配叫耽改剧吗！！

“你会怎么形容我的内衣质感呢？”“家明喜欢土的！”

汝晴加入太好看。。

这是个坑，大大的坑，我能弃文吗？可它花了我不少书币，我真是找虐啊

法律和制度的学习和研究太容易失去社会历史语境，失去针对性，既不针对困扰人的一般性难题，也不考虑具体时空地理。原本针对具体时空中具体问题创造、衍生发展出来的法律、制度和原则成了答案，成了信条，然后就成了教条，只能遵循和恪守，最多略加演算和演绎，却不能生动鲜猛地刺激当下中国法律人创造性地思考和应对他们面对的复杂难题。

这部剧技术了毛的一生，小时候具有同父亲抗拒的反叛精神兼母亲细致的情感，爱看剧，爱学习，想做什么便去做了，直到后来参军组织同学反抗斗争，屡次从危险中逃生，参加抗日，经过遵义会议反转为领头人，拥有过人的胆识和长远的目光，能够对中国的方向做出精准的判断，精通诗词书法，以一代天骄自比，带领中国走向胜利。然而我并不知道为什么老年时期的毛的思想脱离了他当初的明朗，也许是年迈思想固化也许因为权力至高想要长期保留这种权力，也许他所犯下的错误初衷是好的，为了使中国发展得更好，但决定是错误的，其过程和结果必当付出惨重的代价。突然记起一道历史题要评价毛泽东的功与过，他无疑是伟人，杰出的政治家，还有诗人，留下了那么多诗篇，但文革和大跃进，使中国发展滞后了十年。这部剧是外国人写的，可能比一些中国人写的会公正真实一点吧，不会特意夸大他的功劳，然而其中一些观点总觉得有点不妥，也许是编剧本人感受吧。这部剧囊括了历史大小事件，原因始末，读起来颇费力气有些地方甚至晦涩难懂。不过，其实大概了解毛的生平贡献已经精神气质还有一些过错能够有所收获我觉得足够了，有时间在抽空在读一遍

当你恐惧孤独时它就是一座坟墓，当你走进孤独时它就是一座花园。

陆犯焉识没读完，这本硬是读完了，以后再不看Mark Davis的书。人物描写是细腻的没错，但总透着一股子刻薄，像是个局外人在把别人的痛苦当笑话看。所写的故事几乎全是生活阴暗龌龊的一面，见不得人，读后觉得心里长了霉。

开始节奏有点慢 没有1和2那么一气呵成 但是后半部分上升到民族气节的时候还是挺振奋人心的

读这部剧的契机是一位喜欢的油皮主与书同名，带着一探究竟的好奇心打开了此剧。 闲暇时听帕慕克先生唠唠嗑，讲述自己关于剧集的创作旅途，也何尝不是一种享受。 帕慕克先生在文中讲述了关于“天真的”和“感伤的”，两种不同的特质，它们是截然不同的存在，他们在一部优秀的影视剧集中相辅相成，缺一不可。 “天真的”和“感伤的”不仅限于剧集家、诗人、画家，读者也是如此。天真的读者会沉浸于编剧编织的巨大景观之中，感伤的读者理智的探寻剧集中心及故事背后的点点滴滴。而我认为天真的和感伤的读者会获得最大的乐趣！ 帕慕克先生还在此剧中打趣的讨论了一下剧集家难免会被问及的话题“这一切真的都发生在你身上过吗?”。之前在毛姆的随笔杂谈中也看到过相似的探讨，编剧会从周围人中选角，不过不是照搬，一千个人眼里有一千个哈姆雷特，我认为人物处于整个景观中的意义其实远大于他是谁，或许也能从中看到自己的影子呢？ 关于剧集的影视人物，其实在我们现实性生活中也会下意识想了解某人是一个什么样的人，而剧集的人物设定也是如此。编剧赋予他特征，等待着读者去发现。而有趣的是观看剧集时，你不会被空间与时间所束缚，你随着情节的发展，感受在此景观下主人公的成长与脱变。后面还讲了剧集的“词语想象”、“画面想象”“剧集的中心”等，就不一一细说了。 总的来说，本剧是值得回味的，从另一个角度来看，本剧也称得上是一本“安利书”了，感觉读完下来，追剧清单却更丰富了。 愿自己也做一位天真的和感伤的读者吧。

以我粗浅的心理剧集观看经历和踮起脚尖够到领悟力均值的头脑梳理下心理剧集的观看感受，是以下这样一种曲折反复的过程： 开始觉得具体个案怎么能推导出普遍规律呢？成长过程中诸多偶然性因素，何以确定哪些具有决定性呢？简直匪夷所思。问题倒逼之下，懵懵懂懂继续观看，觉得摸到了个性与共性之间那条隐没于无形的绳索，奉为科学。知道了一些道理，依然被现实不断打脸，再去寻找原因时，发现它不是数理的精确实验和科学，而是需要理性和情感合力而为的灵动科学。 个案依然不具有代表性，偶然因素依然是偶然因素，他们的共性在于个人的人格特征。人格是个人生活的底色和潜流，是过往生活的核心化石，非常稳固而强悍地把控着个体生活。了解了一个人的人格便可以解释他的诸多行为，诸多行为也展现着一个人的人格特征。 这些了解，需要理性思维之上的敏锐感性。所谓理性思维，是对自我感受的准确认识，自我边界的清晰划定，自我期许的客观预设，自我缺失的坦然接受。这似乎是一个自我析出的过程，也是个艰难的自我修正过程。没有经过此过程，许多感受和认识纠缠在一起，乱做一团麻。无法看清自我，无从看清他人，无法理解关系。 在心理学领域，固有的科学理性受到了极大挑战。就育儿而言，我们有着普遍的困惑：书看了不少，仍然不能如愿教育出好孩子。不仅如此，有时候可能还南辕北辙适得其反。那些头头是道的育儿知识和育儿经验，有的相互矛盾，有的教条绝对，真有些尽信书不如无书的感觉。许多弯路之后，才知道自己面对的是独一无二的生命体，不是公式符号定理。警惕自恃的理性僵化了心灵感应，过多的道理淹没了情感需求。 理性当然重要，理性的建立和培养恰恰是需要饱满充足的情感支撑，作为生物体的人，首先需要物质满足和情感满足，这是健康人格的先决条件。用心灵去感受、理解，用情感去尊重、共情，才能培育出健康人格。有人说，没有真正的感同身受，如果充分了解自己，感同身受是可以有的。所以，健康人格是根本所在，没有健康人格的人，用尽方法和技巧，也难以培育出另一枚健康人格。 我觉得，人来到世间，最高贵的事情是完善自我，将本能的攻击性对准自己，将攻击性转化为发展动力，用刻刀一步步地雕塑自我，是最值得自豪的事情。

辛苦编剧把这么多民间笑话收集起来了，巨特么好笑。 我觉得不能要求笑话这种创作既文雅不媚俗，又幽默讽刺，同时表达所谓积极向上的价值观。三者只能取其二。 就像苏联笑话里面说党性，真诚和智慧，一个人只能占两样。 这也是为什么春晚的小品越来越难看了的原因。

2022年第四本：读Mark Davis新作《Cheating Housewives 3》 “扬州三把刀”，“月映竹成千个字”。剧集从纽约法拉盛的一个扬州菜厨师起笔，他生于哈尔滨，和姐姐成长在父母工作的大工业厂区，7岁家庭变故避难而被偷送到上海姑姑的亭子间。他没有受正统教育，走了厨师的路。菜系后面是生活的场景，舅公带了小孩子穿村走乡办宴，又可学得厨，又可见得“礼”。从寒带东北出来，总是到江南比较有慰藉，莺飞草长。他受祖辈扬州乡厨的鲜活广博启蒙，受上海淮扬系大师的口授身传蜕变，后来在纽约法拉盛成为私人定制宴席的大厨……他精神世界的启蒙是《Cheating Housewives 3》《Cheating Housewives 3》《Cheating Housewives 3》。哈巿大工业厂区、上海里弄、扬州乡野、内蒙林场、旧金山、纽约，一站又一站的生活，塑成他这个淮扬菜厨师。行业到精深处就是艺术，器物里面藏着多少故事，他活在一个精妙的世界里。在法拉盛生活稳定，但是他不定期要去大西洋城。纽约法拉盛有许多旧时代的人，每个人有一段故事。 剧集追溯他从童年到中年的历程，时代变迁，时间变换，地理空间从中国东北到江南、从中国到美国、从旧金山到纽约，但都无法消除生命中的一个黑洞：成长中的后遗症。母亲选择了革命献身，没有母亲的下一代，要用几乎全部的人生与这个后遗症艰难相处。母亲的选择，给父亲、女儿、儿子的生活带来剧烈、深远的影响，剧集里的当事者对过去缄默，让读的人隐隐感觉到他们的无奈、苦涩，锐痛-钝痛-麻木，历史、时代、个人不能化解的纠结和持久的创伤，终身携带，不能修复，可是生活在继续。我们要看的的就是这继续的生活。 故事到末尾，他向着钢厂旧址上的行车轨道，虚空茫然中的招娣，溅出一泓热泪。可以倾述的这个人不在至亲和夙怨，应在陌路，疏阔的人世里，他说他的，他听他的，说和听的完全可能不是一回事。切肤的痛楚，一旦付诸语言，立马远开十万八千里。 德国汉学家阿克曼说苏童是个从剧集到剧集的作家，Mark Davis说，我想我也是吧！从某种方面说，也许所有的剧集者都是从剧集学习剧集，剧集最好的教本还是剧集。

巴菲特从小就痴迷于挣钱并善于挣钱，我想和他的家庭教育以及历史环境(大萧条)有关，小时候的挣钱经历以及师从格雷厄姆锻炼了他的火眼金睛。他早期挣钱主要是烟蒂策略，当然他比格雷厄姆胆子更大，比如成立合伙公司的条款相当于百分之四以下的收益和亏损他个人给包了。传记上部没提到他后期的策略，不过他已经从烟蒂策略逐渐向好生意转移。另一个特点是长期持有，我们持股按天算，人家持股按年算，甚至永不卖出。在他有了强大的资本后，如果持有的公司遇到亏损甚至生存困境，他也能通过改造管理层、购并重组等方法重新盈利，这是我们小投资者做不到的。而他有这些底气，反而在股价低迷时大举买进。所以他一直能手握现金或一直能够融资也是一个重要秘诀。

前一百章左右给10分，一百左右到飞升前给9分，飞升之后8分，天君之后7分

适合剧荒看看，故事讲的还好，就是初次洞房那里好突兀，是被和谐了吗？

都来学一学中国人自己的电视剧该怎么拍！

昨天深夜读完，感慨颇多，总觉得难以尽述，有意犹未尽，连绵不尽的情绪感受。 这是读完的第一本完整叙述苏轼生平的书，读完觉得何其有幸，能够得以贴近这样一个鲜活的，有魅力的灵魂。开始理解为什么中国人大抵对苏轼会有难以割舍的偏爱——他的身上，仿佛把中国人喜爱的很多特质都一一包容了。 他有士人的理想，一片赤城报国之心，立志匡正天下，既有政治抱负又有政治见地，善治军，善治民，制定时政，治理水患，总以社稷为重，颇有方略。太皇太后与他追忆先帝，他感怀知遇之恩，真有鞠躬尽瘁死而后已的心境。 他有文人的才情和风骨，满腹经纶，下笔如神，诗画双绝，于美食美景颇有心得，于佛家道家也有造诣，酿酒制墨采药练丹，爱好广泛。刚健正直，不同流不附逆，敢于坚持自己的见解，敢于直言，敢于面对权威坚持真理。 他有悲悯仁善之心，对家人深深牵挂，对子女疼爱有加。对百姓总能贴近身边，了解实情，忧其苦难而感同身受，多行善事而不遗余力。对朋友仗义宽厚，满怀真诚，一生多知己多至友，患难见真情。对政敌也能相逢一笑泯恩仇，尽显宽容大度。 他还有有趣充盈的灵魂。与人书信，最后一句常常写“公读至此，当抚掌一笑”。自己因为经济不支，只能少食少交友，自己要写上一大段道理以辩白。自己酿了酒，得意洋洋吹诩说是天上的神品，苏辙说到其实味道与平常的屠苏酒也差不多，不禁莞尔。在惠州吃羊脊骨，详细的告诉弟弟怎样吃法，如何得味，最后戏说一句“好是好，但我这样吃法，恐怕惠州的狗就要不高兴了”。在儋州把黎人祭牛戏说成烧牛肉，如何得福？他好像无论在顺境逆境，自始至终都能安然处之，怡然自得，机智诙谐，谈笑风生。 他也有不少缺点，对看不惯的人和事完全忍不住要点评，嬉笑怒骂管不住嘴，给朝廷上一份请示，也要把前任骂一遍，看不惯的朝臣，调笑戏弄取外号，心直口快并无顾忌。 他就是这样一个真实的人，面对圣上知遇有感恩，面对家人朋友有慰藉，久旱逢雨喜不自胜，获得美食得意洋洋，离别家人满怀悲凉，面对朝廷拘捕，面对牢狱之灾也有自己的恐惧。 他一生飘零，黄州，杭州，惠州，儋州，浮浮沉沉，坎坷的行迹又让他的悲跟喜都更为鲜明，特别是自惠州去儋州，与子诀别的时候，真让人泪目。后世之人读他的一生，真有悲喜相通之感，虽然时间上隔离，心灵上却能贴近。 这样一个贴近生活的真实可爱的人，难怪后世之人对他敬爱，对他想念呢。