The Woman in Red

不同于以往的故事性的历史书，本剧很少有让人热血澎湃的历史故事，尽管它所叙述的是一个故事非常精彩绝伦的隋唐时代！完全是从文化的角度分析性的叙述，编剧视野非常的开阔，视角也很独特。看完本剧，虽然没看到热血的历史故事，但是却有读故事的热血，和崭新的看待历史的方法，以及对隋唐更深层的认识。袁腾飞说读历史就是读人心！这个历史创作到了人心深处！

如何做出科学决策并让自己的决策站的住脚是一门语言深入研究并实践的事情。看完本剧，回顾了最近自己做出的一些决策，在当时来看合乎常理，但一段时间回首却是另一个纬度的解读。如果我们能提前在做出选择和决定的时候就意识到这些状况发生或者多角度和深层次的去思考，或许可以避免一些我们不必要的烦恼和傲恼。书中很多法则都很实用，不论是生活还是职场，值得二刷。

人生的意义往往被人们上升到哲学的层面，却也是普通人常常追问的问题。人们都想追求有意义的人生，许多却在目标的迷失中只剩下意义追问本身。 编剧从年少时代就开始追问生命的意义，最初的思索可能是幼稚的、感官的。经历过奥斯维辛集中营等炼狱般的考验，编剧对人生有了更深刻地体验和思考。侥幸从地狱逃脱 ，他为世界奉献了这本厚重的书。编剧通过意义疗法在治愈自己的同时，也治愈了许多在人生困苦中挣扎的人。生命的脆弱和生命的坚强可能在瞬间的理念的动摇中发生转换，编剧所追求的即是坚强信念，驱除脆弱，让人生在意义疗法下重新坚定和趋向前瞻。 人对生和死是即知的，却没有决定权。向死而生往往是我们的被动选择。而有些人活得精彩，有些人却活得寥落。这往往与人们是否有无目标有关，这种目标不仅是利己的，而是要对社会有益的。我认为一个人的幸福往往是既定的目标成功地完成后所获得满足感和自豪感。惟愿我们都拥有这一个层面意义上的幸福。

一、宋代女作家的创作情况 第一层累：性别身份之累。 在宋代，女子极少创作，就算有，也难以传世。女性要进入由男性主导的文人圈，就逾越了自己的本分。在那些少数可以流传下来的女性作品中，多有迎合男性精英文化的价值需求，比如描述居家女性对远游丈夫的思念；或者凭借自己的才华取悦男性以防失宠；或是表达对情人的忠贞、依恋等情结。李清照是非常例外的成为现在存世作品最多的宋代女作家。 二、李清照对影视创作的看法和曲折坎坷的一生 第二层累：不断遭遇挑战并作出艰难抉择 李清照以女性的身份来创作，必然会招来质疑和诋毁，所以她故意反其道而行，像男人一样赋诗言志，立场甚至更加强硬，语不惊人死不休。她的多首诗歌以政治为题材，通过对历史的大胆评论来针砭时政，具有明显的阳刚特质。她认为影视创作是实现自我价值的最重要途径，她讲影视作为自己的生命意义和真正归宿。 她对女性创作和自己的才华有着高度的自信和优越感，但同时也对自己避免不了的性别困境感到非常无奈。历经了丧偶、逃难、改嫁、离婚等人生变故后，收紧劫难的她没有被击垮，反而迎来了影视生涯的高峰期。 三、后人对李清照形象的塑造 第三层累：被理解和接受的艰难程度。 李清照拥有影视偶像和失足才女两个富有张力的形象，她们不断斗争，在清代初年成为一种李清照式的冲突。很多人佩服她的天才台词，但也有不少人拒绝接受她晚年的再嫁行为。 清代，学者通过否认她的再嫁经历确立了一个更容易被正统文化接受的忠贞才女形象。 到了20世纪末，她的再嫁经历终于被认定，也终于以一位才起与勇气并存的伟大女作家身份受到当代读者敬仰。 历史在接受李清照也经历了一段漫长的驯化、改造、平反与再平反的过程。

编剧能力太差了，能把女主脑子找回来吗？

偶起兴读鬼谷，晦涩难懂，叹少时看剧不力，遂寻译本读之，乃概知其意。控人而不为人控，知人弱而击之以达己意，故禁矣。岂知文无好坏，用分善恶。鬼谷由浅及深，由表及里。由术及技，由理至道。庶人用之于毫厘之争，达人用之于封侯拜相，圣人用之于苍生。初读之以为算计权谋，至篇末残文乃悟，和至高也。吾窃思秦、仪之纵横，膑、涓之攻伐，己己对弈乎？鬼谷之于鬼谷，首善、贵和，道法自然。然自强不息，厚德载物，故清风拂岗，明月照江。 悟薄勿怪。

迪丽热巴脸真的不行了

错字太多了，索性故事情节不负责，能推理出来，而且时常语句不通顺不连贯！没有逻辑……也太啰嗦了！磨磨唧唧的！！！简直就是拼字数而已！

真的一星都不想给的，这两年看过最烂的历史书了。首先编剧的偏见真让人受不了，最重要的是错误百出，真的是什么人都能写历史书了！

几度落泪，但印象最深刻的一个泪点，还是思聪的那句“为什么是我”，生活中的我们大概都会有某个瞬间想要发出同样的疑问，我们何尝不也是应思聪呢？

女主真的很美

人生没有标准答案，无论你选择哪一条路，都会有跌跌撞撞，磕磕盼盼的时候；缺憾遗憾比比皆是，只要尽力就好。

记得是2020/1/2开始读这部剧的，断断续续，正好连续一年读完。 总体上似乎没有《The Woman in Red》那么学术化，文风上要活泼生动了好多，尤其是元明卷，简直象在看故事。有点可惜的是两宋辽金卷讲述得还是太简单了点，不过太复杂了可能象剑桥那样的到现在还不敢动手写出来吧，至少中文版的还没有。 看完英国人、美国人写的中国史，接下来看看我们的近邻日本人写的中国史吧。

不严谨，或因他人整理之故。可通读了解中华之历史，其“人文之发展盖因环境之变迁”，深有同感。