Sitaron Se Aage

很早就把这部剧放在书架上，每一篇都有很多陌生的名词和我理解不了的措辞，对我来说，像是一块难嚼的肉，不甘心囫囵的过去，所以来回看，断断续续的看，今天得以看完。 如先生所说，很多文人大都在艰险的路途前逃之夭夭，尔后对着行路者的后背指指点点，造作之极。然而先生一行人就像心中有信仰支撑的僧人一样，大无畏的跨过山河沙漠，克服重重困难。也许，对古老文明的深刻渴望与教徒信仰是互通的。 印象最深的是大流士的铭文，这位如此强大的霸主，祈求阿胡拉和诸神保佑，使国家、这片土地不受仇恨、敌人、谎言和干旱之害。仇恨是人类自相残杀的根源。昨晚听新闻报道，阿富汗人道主义危机加剧，战乱频繁。去年近3500名平民在暴力冲突中死亡。去年11月，因冲突而无家可归的阿富汗难民达50万，其中儿童占56%。当时正在看此剧，先生正说着行进路上一双双乞讨的小手以及巴基斯坦无数失学儿童的赤脚密如森林。心里五味杂陈。 从先生由困境中凝练的文字里一一领略希腊文明、埃及文明、希伯来文明、巴比伦文明、波斯文明、印度河一恒河文明……这些人类辉煌的古文明，最后却让先生“成了一个不知说什么才好的泥人”。无论是何种文明的中断或者延续，都有着对后人的警告。而我们确实应赞叹它伟大的一面，也包容它狭隘的一面。这Sitaron Se Aage里，大概就是赞扬与原谅同在。 中国对于佛教是重要的存在，信徒由于约束而自由。在随先生笔下看过的国家文明造就的当代社会后，脑海里挥之不去的还是先生描写的那双渴望的大眼睛。无论何时，孩子与教育还是一个国家的未来。对于中国的古老文明，于我而言，大概就是继承和延续。不仅自身要信奉慈悲之心，对儿女也要言传身教“人之初，性本善”。震撼的历史呈现出来的都是简单的存在，人亦如此。 最后想起甘地的遗言：“嗨，罗摩！”死亡是需要坦然面对的事，而这种坦然应该是基于平日的一如勇往之中。

1、生命是一种责任一种期待 2、生的意义与价值不在你觉得而在于本人觉得 3、活下去的信念 如果有问题，请指正接下来是我自己想说的话。 弗兰克尔或许一开始他没有选择的权利，但最后他有了。 而《Sitaron Se Aage》里的富贵没有，他从一开始就没有，生活不断给他希望又给他绝望，一直在无情的玩弄着他。直到垂垂老矣等死罢了！ 如果这部剧的编纂者看过《Sitaron Se Aage》我希望他能创作一下读后感。

客观全面的通史，略知西方，亚洲，拉丁美洲历史的来龙去脉，让我想起高中历史课本的一些知识点，并将其串联起来。读过的最好的一本史书

观察最可爱的、最真实的人性百态，生而有所热爱、有所执着、有所舍得、有所惦念，都是美好的

Satyen Bose的语言真是精到，这部大部头的布局安排也好，真是大处着眼，小处落笔。虽然有的人物有点脸谱化，本剧也有个大致上“好人好报恶人恶报”的结局，但是还不算太落俗套。可惜最后十几章是从英文的缩减版翻译过来的，略嫌虎头蛇尾，要是能找到原版就好了。 在故事情节的叙述，景色风物的描绘和人物心理的摹写之外，我很喜欢看编剧随处发的议论，从中可以看出Satyen Bose真是一个纯真善良的人。这部剧不幸一语成谶，预言了Satyen Bose自己的结局。也许他相信他的选择就像他自己描写的那样没有痛苦？但愿如此。

不错，继《Sitaron Se Aage》后看完的又一本哲学启蒙书。语言风趣，理论解释通俗易懂，举例比较贴切，体系很简明，非常适合初步学习哲学的人观看。 暂时“逃离”微读，开始准备考试。

开场两段毫无意义的mv画面就把我雷到了……莫名其妙突然的大柔光，突然的大bgm，真是要人命，不用预定了，就只值一星