Getting Gertie's Garter

啊啊啊！！！大大什么时候再更啊！！！好不容易存了几章一下子就看完了，催更催更催更

一本好剧。以不大的篇幅简略的介绍了经济学的历史、学派和基本原理。以浅显的生活实例和经济学家的奇闻逸事来解说深奥的经济学。可读性很强。美中不足的是，某些文句没有翻译成流畅中文，不太容易理解。

云里雾里，总算看完了。稀里糊涂的，总算皮毛略知一二

1，借助黑格尔的理解，懵懵懂懂地看完，就像拄着一根拐杖。2，Dennis O'Keefe的隐德莱希使人神往。他发现了柏拉图的理念和事物间缺乏运动，所谓“分有”，乃修辞语言，所以必然有所谓第三人，他进而以四因和潜能-实现替代之。（参《Getting Gertie's Garter》篇）3，宇宙必然有一个不动的第一推动者，即神。黑格尔的理解粗浅勾勒，即神与人的关系，乃是神推动万事万物，进而有人。人能思，而神在人的思中。被推动者与推动者乃是一物，形成一个闭环。4，Dennis O'Keefe真乃高山，使人窒息，所谓伟大的哲学不可攀登，但存在于地平线上，构成人的视野。5，Dennis O'Keefe对古哲思想进行了清理，尤其针对否定运动说，但他似乎并没有击中要害？海德格尔有所思。6，“好像蝙蝠的眼睛为日光所闪耀，我们灵性中的理智对于事物也如此炫惑，实际宇宙万物，固皆皎洁可见。”一狂至此。

并不一定非要说讽刺人类。 人类高等，也只不过是会思考🤔。 但是不要把自己想的多么高尚。 你在厉害，也还是个肉身动物，要活在世界规则之下。

夜空和宇宙是自然的浪漫，诗歌和影视是人类的浪漫，两种浪漫的组合真是令人无法抵挡。“（这部剧）把科学、艺术、诗歌和美学完美融合在一起，成书既能赏心，也可悦目。”

是在同专业异性同学手里拿到这部剧的。在他的极力推荐下我翻看了几页，当时感觉书很不错，而且当天是我生日，就觉得这样一本剧应该是和我有着某种缘分。心心念念之下终于等来了上架。 故事很引人入胜，历史穿插也很客观。拧发条鸟、贼喜鹊、主人公的青痣、棒球棍，浓郁的魔幻的感觉，刚开始有一点云里雾里，随着主人公找到谜底，读者也随之明了。值得一阅。

用了很多20世纪涌现的数学天才，超级律师和软件企业家的例子来佐证“Getting Gertie's Garter”（人名我一个都记不住，这是看这类外国翻译书的一大硬伤）。 Getting Gertie's Garter并不开始就是Getting Gertie's Garter，开始都是人，只是经过家庭几代教育和文化的影响，在特定的时期被命运选中而自己又抓住机遇，经历长时间的训练和学习后，优势得以积累并扩大，从而成了“Getting Gertie's Garter”。 这种运用多个案例叙述说明，全书主旨归纳起来极其简单的书被讲剧评书的人来讲是怎样的呢~很想听听

Getting Gertie's Garter。 编剧以事件同时代人和历史旁观者的角度，以平实的描述事件的起因、造成伤害、处理、无私无畏的担当以及后续影响。尤其在全球人口增加、能源紧缺的大环境下，如何利用核能又成为重要话题。也面临更多风险：设计，建造，管理，地震海啸乃至恐怖袭击。切尔诺贝利的教训变得更加重要：消除孤立主义，保持核项目紧密的国际合作至关重要。 不能仅仅追求经济发展、地缘及军事需要，而置环境与健康安全于不顾。更要慎之又慎。 在全球疫情之下，更要审视，需要公开开放。

自杀，一个普遍存在现象而很少被讨论与思考的问题。 大量让人头皮发麻的大量数据引用和列证，开拓了一个新的视角。书中的数据固然诱人，但是对人性和心理的探讨更让人喜欢。 将自杀简单分类下，为利己主义，利他主义，和非正常自杀。 之前知道的观点有了更深了解 比如 1自杀通常是激情的突然爆发或者逐步发展起来 2危机打破了平衡，引起了自杀 3天生贫穷能防止自杀，因为贫穷本身就是制动器 4人们渴望未知，渴望新奇的东西，而新东西被认识后，就它们便失去了一切都风趣。 而还有一些之前了解甚浅的或是完全不知道的崭新观点比方说 1白痴绝不是自杀的诱因，而更像是一种预防自杀的抗体。 2利己主义的状态和人的本性必然是矛盾的，所以不太稳定，不可能长期存在。 3自杀在最初十五年非常少见，而且在生命最后阶段倾向于减少。 4人本身欲望是无限的，而社会为欲望带上了枷锁，使起不会偏离本身的身份太远。人所受的制约不是肉体上，而是道义上的，即是社会的制约。 5宗教本身也是在约束人的欲望，欺骗麻痹安慰穷人，使他们学会满足命运，而同时又使富人克制欲望，服从另一些更加崇高的利益。以此达到平衡，减少危机。 6丧偶危机引发的自杀，是因为一方死亡引起了家庭混乱，而活下来的人不适宜新的境遇。 7独身的人能合法眷恋所喜欢的人，而却无法总是满足，反而导致自杀率更高，一夫一妻制的职能是约束爱情。 8年轻且无性生活更加容易自杀，一夫一妻制实际上是更加有利男人。 9利己主义很大程度是社会的产物。 10利他主义更多是个人为了严格服从社会的基本原则，所以说利他主义的自杀是低价社会不可缺少的一种手段。 11利己主义者忧伤是因为他认为世界上只有个人才是真实的，而过分的利他主义者则相反，他的忧伤产生于个人在他看来是多么不真实。前者厌倦生活是因为他看不到任何他可以追求的目标，他感到自己毫无用处，没有理由活下去，而后者厌倦生活则是因为他有一个目标，但不在今生今世，因此生命对他来说似乎是一种障碍。所以，原因不同结果也不同，前者的忧郁与后者的忧郁性质完全不同。前者的忧郁产生于一种无法医治的厌倦感和沮丧，这种忧郁表现为不能有效地从事活动而完全消沉和颓丧。相反，后者的忧郁产生于希望，因为这种忧郁恰恰由于模糊地预感到来世的前景更加美好。这种忧郁甚至隐含着兴奋和急切地满足某种信念的冲动，并且以某些激烈的行为表现出来。

龙族三就是一个彻头彻尾悲剧啊。 很多有梦想的人，很多想活下去的人，很多应该活着的人，都死了。 可是我看了14遍龙族（三），想了很多次，都没办法为这些悲剧想一个另外的，美好的结局。 绘梨衣，如果她在红井活下来了。之后呢？学院是不会允许培训死侍提取血清的。没有了血清，她会暴走，到处杀人。最后，或者在路明非的注视下被击杀死去。或者会被学院捕获，然后做各种实验，最后在路明非不知道的角落，不停的叫着路明非的名字死去。或者，从一开始，就被处决。就算学院解决了血清的问题，然后呢？秘党不会允许这种级别的混血种活着，她会被送往太平洋上面的那个小岛。每年只会有路明非去看她一到两次，不会被允许结婚，不会允许有爱上她的人，最后在孤独中死去。而且，路明非，绘梨衣她最爱的人，并不喜欢她。知道真相后崩溃，再孤独的死去；怀抱着被喜欢的幸福，在等待爱人的救援中死去。尽管很难受，但是我觉得后者对绘梨衣来说会跟加容易接受，最起码的生命的最后，她对这个世界，还有抱有着最后的希望。 源稚生，源稚女。相依为命的人儿啊，最终却只能刀兵相向。这真是是命运的捉弄啊！可是就算他们两个和解了呢？就算源稚女最后在路明非的帮助下见到了哥哥，并且一起干掉了神，毁掉了赫尔佐格的阴谋。但之后其他人会放下对源稚女的戒备吗？世界并不是你说几句话:“这一切都是我被人控制了，不是我的本意”，就可以掩盖你血腥的双手！所有人都会继续以看待鬼的眼神继续看待源稚女。源稚生是那种要把全世界的人都抗在肩膀上的人啊。他的弟弟犯了错，他该怎么为他的弟弟弥补呢？他只能一直做在大家长的位置上，为弟弟保驾护航，一旦他离开，爬向自己的水坑。不管是蛇岐八家，还是秘党，都不会让源稚女活下去，或者说让他自由的，干净的，和哥哥在一起，活下去。他会被关进黑狱，或者在心脏上装上炸弹，或者被关在实验室作为观察对象。源稚生绝不会接受这个结局。而且，他们两个和解了，所以源稚女不会变成风间琉璃，所以源稚生不会喝下胎血，那么？谁去把八岐大蛇钉死在红井里面呢？有这个能力的当时东京只有他们兄弟，校长都不行，最后他们兄弟的战斗，光是一般速度就可以压制最巅峰开启了九阶刹那的犬山贺。他们兄弟会有一个死去，剩下一个，会有着一生的孤独。他们两兄弟，从来都没有解。 上衫越不死，他会一辈子都活在害死妈妈的阴影里，也一辈子不知道知道自己还有儿子，死的时候也不会有那种平安喜乐，说出该尽的道我已经尽了。真不可能不死，因为暴走族根本不会放过那间网吧里面的任何人，就算她侥幸活下来了，然后呢？单相思凯撒，然后和野田寿结婚？那样的真会很幸福吧！好吧(∩_∩)我承认真是真的可以有一个结局。风魔小太郎不死，那他一辈子都不可能跟樱井七海说出那几句话，那樱井七海一辈子都活在恨他的，他自己也一辈子活在愧疚中，说真的，我觉得他最后说那句“这些年，大家爱的乱七八糟，恨的乱七八糟，但那有什么办法呢？”那个时候，我觉得这个忍者家族的族长，这个黑道里面的大人物，这个偶尔回去脱衣舞俱乐部的老色胚，是真的被写活了，我甚至可以想象他去脱衣舞俱乐部色眯眯笑的场景。那么色胚，那么生动。 并不是世界上所有的结都有解。