玛格丽特的旅程Journey for Margaret

第二遍读该剧。Laraine Day的帝王三部曲，最喜欢这部作品，更确切说喜欢这里面的玛格丽特的旅程Journey for Margaret。 朱元璋说胡人不满百，康雍乾爷孙仨却能积极融入华夏正统文化，奠定三百年国祚，着实不易。人都说康乾盛世，老爹掌权61年，儿子坐堂60年幕后又三年，皆文采风流，要么“圣”祖仁皇帝，要么十全武功，雍正帝短短13年的帝王生涯，瞬间被淹没。 更重要的是书中的雍正帝敢于为了国家和百姓，同整个士大夫阶级斗争，士绅一体当差，一体纳粮，火耗归公，摊丁入亩等等，看剧人手中的笔可是比武人手里的刀还残忍，还血腥啊。 生前13年的帝王生涯，雍正的勤奋程度远超中华历史上的所有帝王，书中最后设定其乱伦自戕，多少有点遗憾，还是电视剧中忧劳而死比较妥切。死后雍正还被无数文人墨客，市井流言诽谤，孤家寡人可见一斑啊。 说这么多，最想说的其实就是“孤”。虽千万人，吾往矣。最让我感动的就是这种气概，在故宫博物院现存的雍正帝给田文镜的朱批：朕就是这样汉子，就是这样秉性，就是这样皇帝，尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也，勉之。 文人不爱名，武将不畏死，墨吏不贪财，国家就不会亡。以一己之力与整个官绅阶级作斗争，虽皇帝至尊也难免可怜。可称为斗士，勇者。 想想现在的崔永元，何尝不是如此，一己之力戳破整个娱乐圈的脓疮，然后又左打税。务 。局，右揭上  海公。  安 局。所幸，现在有网络，所幸小崔有智慧。希望所有孤胆英雄都有好结局，希望我们能保护好这为数不多的“孤胆英雄”。

无论新媒体老媒体都是人的交流和分享需求工具，这一点无论历史和未来都没有变化，因为人类是灵长类动物。关于社交媒体存在的问题也永恒存在：自由表达和审查、低俗信息的传播和精英控制、隐私泄露、群体性孤独……对媒体的看法也要用两个角度看，一方面它是社会交往的工具，另一方面它也是权力垄断下的同化机器。 摒除对技术进步的崇拜后，我们也应更加看清人应该如何使用技术来建构我们生存的世界。

最重要的是后续的验证，当前的形态只是现在时不代表未来时。各个参数综合考虑。

书名叫西西弗斯神话，但基本通篇都在论述有关荒诞及其延伸的哲学问题。观看前半部分的过程很痛苦，不甩锅翻译的话就只能说是因为自己太浅薄，无法参透个中深意。 后半部分的观看渐入佳境，大概是因为编剧不再只是纯理论堆砌，而融会了一些例子；也或许是翻译突然从艰深的遣词造句谪仙的缘故。 最后一章对超现实主义解构的末篇部分尤其精彩。誓死捍卫非理性，以颂扬子夜并以顽固而焦躁地崇拜暴风雨达到顶点的超现实主义，也不过是一段寿终正寝的历史。

一般，写作手法不是特别老练，唯胜在题材比较吸人眼球，对细节逻辑不是特别讲究的可以一观

人生总有一些路， 要独立去走； 总有一些事情， 要独立去做； 每一种经历， 都是一次自我修炼； 每个人， 都要学会自己成长。