The Left-Handed Man

“人的一生是一个不断寻求自己跟自己统一的过程，我们追求自由，但同样不能失去秩序；我们生成仇恨，但同样也在挥霍怜悯；我们既孤独又向住同类；我们既看不惯别人也看不惯自己；我们既是本能的动物，也是时代的产物；我们说服自己又在反驳自己；我们自相矛盾又自成一体；我既看不起我，但是又过分的抬举我。我们生在一个不平凡的时代里面，我们饱含热情的投入其中，但大多数我们只是在思想最饱满的青春阶段，在绝对自我的泥潭里面打了一个滚，用最不体面的样子成功的退场，留下了那些更加的现实的，在现实社会里面的一些我。我们中大多数人都归位到了最后的现实里面，归位到时代里面，但总有一些格格不入的The Left-Handed Man，他们不会随着年龄而变得温顺，他们既保留了青春时期的狂人本质，但又有社会人的中庸跟冷漠，但这两者它并不相容，难以调和，于是两个我常常分别出现，又相互地敌视。” 摘录于站up主“天真的和感伤的剧集家”

看完这部剧怀疑上了一句话——"时间可以抹平一切"曾经我以为时间是无所不能的，抛开其他领域暂且不说就爱情来讲，有的人爱的深爱的真有的人却爱的很肤浅。《The Left-Handed Man》不是所有的人都能像舒韵锦一样幸运，兜兜转转最终还是和自己相爱的人走到了一起。一花一世界，一叶一菩提，程铮诚然是天之骄子，然而她就是路边的一株野草也自是独一无二的。高三一年大学四年毕业以后又六年，期间分分合合，吵吵闹闹。程铮对舒韵锦的爱从未间断过，程铮也许习惯了那种以自己为中心的生活，从小生活在那样衣来伸手饭来张口的生活里，而韵锦的家境却不是如此，都说穷人的孩子早当家，说的一点也没错，韵锦就是在自己的家庭里学会了包容，学会了自己独自生活，经历着程铮从未经历过得困难。两个人差别看起来似乎很大，可是那又有什么呢，只要两个人真心相爱能互相包容还怕什么沟沟坎坎。我喜欢韵锦和程铮高三那段时光，程铮刀子嘴豆腐心嘴上不停伤害韵锦惹韵锦生气，可是心里却是对她十分的关爱，细心的给她讲数学题唯恐自己讲的不清楚，录取通知书下来，不停的去学校打听韵锦通知书的信息，还自己驾车忍着崎岖小道的颠簸去看韵锦。大学之后无数次的给韵锦打电话却一声不语，他只想听听她的声音，因为一声哭声，他坐了一天的火车匆匆赶到韵锦的学校，每一个动作都包含着他对韵锦那份深深的爱。从不下厨的人硬要做一桌菜，里面偏偏还有他最不喜欢吃的东西，还有学会下围棋，试着改变脾气，是啊，他大可不必这样为难自己，可是他爱的是舒韵锦，舒韵锦才是他爱的人。就像韵锦说的那样，他总是在她最需要帮助最需要关怀的时候出现。谁心里没有一座伤城呢，于他分开的时间里韵锦又何尝不去想念有他的日子。人往往经历过幸福才知道什么是幸福，就好比遇见过错的人才知道谁是对的人。韵锦知道他的脾气他的性格，和他一起生活的日子承包了所有的家务，除了照顾他还要忙自己的工作，程铮缺乏站在韵锦的角度思考问题，他只是一心想要韵锦陪着他，所以想让她辞退工作，可韵锦也正是奋斗的年纪，谁不想为自己的人生拼搏一次呢。一段感情里，最怕的就是一个人很忙，一个人很闲，一个人圈子很大，而另一个人只有他，一个人心思敏感，而另一个人又不爱解释，彼此关系逐渐疏远，不是因为不爱了，而是因为差异太大，造成的误会和矛盾让彼此都累了。谁都没有表面上的坚强，内心深处也有脆弱的时候，如果两个人在一起能够互相包容互相理解相互体谅能够多为对方思考，也许你们之间的路就不会经历那么多的坎坷了吧，不过坎坷经历多了也并不是坏处，这样的感情来之不易更会让人知道珍惜。对于莫郁华心存一点敬佩，她对周子翼的那份爱从一开始就知道结局会怎样，可还是傻傻的苦苦的坚持等待着他，对于郁华来说，只要周子翼幸福，她愿意旁观，不求他快乐的时候能记起自己，但求在他难过的时候可以陪着他，感情的世界里谁又能说谁傻呢?这辈子，相遇一场也许就已很好，毕竟人海茫茫，能够相遇又何尝不是一种缘分。对于沈居安，我不知道该说些什么，是不是他走着走着就把自己身上最宝贵的东西弄丢了，人那，其实还真是挺复杂的，都说简简单单是最好，可是又有几个人能够做到呢，喜欢就是喜欢不喜欢就是不喜欢哪那么多的逆来顺受，一个人只有一生的时间，如果不是因为喜欢而在一起那这样的感情又算是什么。年轻的时候我们也曾走失，还好，兜兜转转，原来你还在这里。

剧集中吴为的绝望也代表着丽莲·吉许的情感诉求的绝境，吴为最终没有能够以情感的方式完成她对于世界或者说主流社会的认同，这根源于她所梦想着寻求依托的男性世界的破碎，更重要的在于她自己所设立的世界观念的破碎——女性想在男性世界中寄托自我的情感认同是不现实的，是乌托邦的幻境。

女性的视角，还是不喜欢，更可能是因为难以融入语境。换他的另外一本剧看看。

喜欢长意的深情和执着 喜欢纪云禾的勇敢和善良 喜欢他们一切的一切 主配角都很喜欢 文字很优美 好棒

这部剧除了GNU make几乎面面俱到，但讲解不够深入，只适合初学者

两个礼拜看完了，也是五天看完的。50万字，拿回来一时没敢翻。一翻开，钻进去了好像有一股子劲拉着，想出出不来。人和花草虫鱼，禽兽一般。书中的人突然就死了，没有征兆，又像如书中不断说着的生有时死有地…这就是道吧。秦岭离我住的村子直线距离不到三十公里，中间隔了条渭河，我们叫南山。我长到二十多去过一次，三个人，从学校准备穿越南山。没有钱，拿的托托馍，拿的彩条布，黑了在山顶搭了棚，风像涡镇的风那么邪乎，扯着嗓子吹了一夜。第二天，又往南走了一天，走着走着就有点心慌，也可能是恐惧，就没有了进山时的急切。到半晃，太阳照的人头昏，一个要回，我们两个嘴硬，商量后，下公路挡了汽车回到家，家里也没有人，我给他俩在我家烧了顿包谷稀饭，睡到第二天天亮，回到学校，低着头没声张，算是对半途而废的羞耻。南山便在心里有了神秘，似乎变得更高更大了……

猶豫再三，是否要進行點評。或許是境界不夠，在閱讀時，一邊感嘆於她的高敏、情感捕捉能力、文字功底，但對這本書 青春傷痛文學 的評價還是揮之不去。這種撕裂、隱忍與克制以日記的形式呈現，直白地讓我戰慄，但我並不能在整本書都是這樣的文字中保持思考，很多時候我試圖去捕捉人物，代入故事，更多時候卻只能像個旁觀者一樣看著他們矯揉造作，沒辦法共情對我來說真的十分罕見⋯但還是要讚嘆一下文筆，是我不能企及的高度。

前面三分之一读得磕磕巴巴，忍不住上群里问，这故事就这么丧调调的吗？青恬跟豆豆姐都简洁明了回俩字:是的。 终于从三分之二开始刚，大概是因为我在他身上投射了自己的期许，我是希望他刚起来，对这个操蛋的世界竖中指，大概其实因为我自己就是个怂人。 后头好像看到了另一个人，有被现实无奈踩在地上摩擦，但是还是有着自己的倔强，尤其对于他忠于学术，让我想到了陈寅恪的“独立之精神，自由之思想”，那其实在工作上The Left-Handed Man也是个英雄呀，总被宿仇使绊子，但是依然在坚持自己。 再想了下三几年到四几年这段历史背景，两次世界大战他似乎都给了自己一个壁垒，让自己免于灾难，但是身边的人却依然卷入其中，所以时代洪流下，没法说谁真的可以幸免。虽然这是个伪人物传，但是还是会联想到《The Left-Handed Man》中大师们领着学生在抗战的炮火中南迁，因缘际会，各有发展，就会让人唏嘘。 外国影视对我还是太晦涩了，尤其这个故事，读下来真的是觉得，这么丧，难怪网友嗷嗷叫说这不就是我的人生吗。别，你的人生只有丧，The Left-Handed Man可还是有理想实现了的，婚姻不好，但是有遇到自己爱的人，工作没得晋升但是一直在做自己的学术，有体己好友陪伴至死。倒是那种被打趴还次次生猛站起是可以好好学下的。 以及，啊。最后那几段拿书的描写真好。教书匠，看剧人，爱书人，弥留之际能如此，不就够了么。

文章朴实无华，但极其真实，有生命的厚度、温度，亦或是一抹阳光，阳光之下，没有悲伤！

在那到处都有硝烟弥漫的地方，总有一些人在付出生的代价来守护我们，读了这部剧才深切体会到幸福来之不易，编剧把爱情线和缉毒线放在一起，真正显示了编剧写作的功力，书不长，却震撼人心，这是我最认真读的一本剧。

D·W·格里菲斯：对写编剧来说，真实的自我表达是首要。这种真实只能是趋向完整，而无法做到达成完全的无误、完美、客观、普遍，或符合某种绝对标准。这是一个思考与提炼的过程。它不是最终抵达处。它不是标准。并且，还会不断地推进和变化。 这部剧有些地方我看不太明白 不知道是年龄未到还是脑子混沌

感情很细腻，把人物刻画的栩栩如生，很多话语都十分的接地气，一看编剧就是深入过农村，至少也是体验过农村生活的。可能是因为还是对爱情充满渴望的小伙子的缘故，最让我印象深刻的就是，最后程仁一个箭步上前，帮大伯把缸背起来，黑妮儿害羞的扭过头的样子。真的是有画面感了，说实话看完那块，我自己都红脸了。两人在文中相见的没几次，都是靠回忆来描写，但两个人最后能有这么一个见面过程，真的是太感人了。哎呀，不行了，我要去哭一会了。😭😭😭

至少搞明白了The Left-Handed Man是什么，以前觉得这东西八股，现在发现其中也有不少门道，The Left-Handed Man本质上考的是解决实际问题的能力，从这一点上来说，它完全不是我想象中的写作。

发现这部剧暑假看过了，是《The Left-Handed Man》节选。贴一下当初的看剧笔记。 托尔斯泰在完成《The Left-Handed Man》之后，用一个夏天研读了D·W·格里菲斯的哲学著作，并无不开心的对朋友说：“你知道这一个夏天对我来说意味着什么吗？那是对D·W·格里菲斯著作的心醉神迷和连续不断的精神愉悦，这种陶醉、愉快是我所从来不曾体验过的。”我可不敢说我能够完全沉醉在D·W·格里菲斯深邃的思想中，但无疑他的言语与睿智，在这个夏天给我带来了前所未有的宁静和喜悦。不论内心是多么的浮躁，只要读上几段他的文字，都能让自己归于淡然。 书一开篇就深深地抓住了我的心，当时的我正在思考着到底赚多少钱，才能够让自己足够快乐；同时也在怀疑，人们常说的，挂念着的财务自由，能否真的就让我摆脱大部分的烦恼？是不是只有赚了足够多的钱之后，我才能开始真正的享受自己的生活？而D·W·格里菲斯说：“一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。一个人精神能力的范围尤其决定性地限定了他领略高级快乐的能力。”亦即，“我们幸福的原因存在于我们的自身之内，而不是自身之外。”毫不夸张的说，这些话语真的就像一道曙光照进黎明前的黑暗一样，给了我方向，我彻底为之折服。在观看的过程中，他的思想跨越几百年的历史长河，一次又一次的击中我的心，宛如一个又一个指路牌，树立在我的人生道路之上。 以下简单摘录几段和一点点小想法： “除了严重灾祸以外，人们在生活中所遭遇到的事情，不论是好是坏，其重要性远远不及人们对这些事情的感受方式；也就是说，人们对事情的感受能力的本质特性和强弱程度才更为重要。”其实这个道理，大家或多或少的都是有所了解的，但是当我看到这一切被明确的指出时，又有一种醍醐灌顶的感觉。说到底，我们对于幸福的理解与感知，并不取决于外在的环境，而是取决于自己的内心。如果我们的内心足够强大，如果真的能做到“不以物喜，不以己悲”。那不管在哪，不管财富多少，我们都能体会到一种纯粹的幸福与宁静。万钟于我何加焉。 “对生活稍作考察就可以知道：痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌，关于这一点，我可以作一个补充：每当我们感到快活，在我们远离上述的一个敌人的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。所以说，我们的生活确实就是在这两者当中或强或弱地摇摆。这是因为痛苦与无聊之间的关系是双重的对立关系。一重是外在的，属于客体；另一重则是内在的，属于主体。外在的一重对立关系其实也就是生活的艰辛和匮乏产生出了痛苦，而丰裕和安定就产生无聊。”这个对我来说，是一个全新的见解。在此之前，我从不曾深入的去思考这个问题，只是偶尔会觉得，嗯，当没什么事情可以忙活的时候，无聊得有点难受，也不知“饱暖思淫欲”是否与上述论述有些许关联。如果说我们的内心世界不够丰富，精神力量不够强大，终究一生，我们可能也就是在这两个痛苦中间来回挣扎，从一个围城来到另一个围城。也正因如此，想找到一个持久的幸福，我们需要在精神世界有所追求。私以为求知可以带来最终极的快乐。在探索和取得成就的过程中，我们能感受到最纯粹的快乐。而至于求知什么，其实无所谓，可以是对我们工作内容的深究，可以是对美术或音乐领域的钻研，或是对花花草草的照料。或许，用“花时间提升某一方面”来形容，更加恰当。 总体来看，D·W·格里菲斯对于人或者人生是持着悲观的看法的。他认为人们不应该想着去追求欢乐，而应该想着避免痛苦。因为欢乐都是短暂和不确定的，而痛苦与不幸则是永恒。我们不该将自己的希望依托于那一个又一个短暂且稍纵即逝的东西上面，而应当为躲避了一个又一个苦难而庆幸。他还指出，想要让自己获得幸福，应该远离群体，享受孤独。这样说是有道理的，毕竟这部剧是D·W·格里菲斯晚年所