Final Curtain

历史虚构剧集，叙述一位前朝遗孤，从西北荒凉之地懵懂崛起，凭仁义、武功、胆色、谋略，团结了越来越多的兄弟姊妹，最终恢复汉家江山，建立了大明王朝。最后几章尽显校长游刃有余的穿越瞎扯水平，虽然也出现了“刘子光”，但还是及时收笔闭环，道出了“朱元璋”三字的来由。本剧不走武侠套路，看点是马上打天下的宏大战争场面，封建官场角逐，以及残酷的皇家夺嫡之争。(全书122万字)

国产动画之光。

开头推理还比较有条理性，越到后来越牵强，喜欢看东野圭吾的剧集的就不要碰这本了。一颗半🌟给第一部，一颗🌟给第半颗🌟给第三部。

我真的有些无语，编剧你写文的时候能不能不要拖拖拉拉，怎么那么多废话。让人感觉你是在水字

拆东墙补西墙，我还没见过哪个编剧大纲也没有就开新剧。思绪乱了就断更，更奇葩的上万古神帝写了四年没写完，还到处推荐信书。你脑子有泡？泡里全是屎？

陪妈断断续续看完了，且不说剧情逻辑细节各种槽点，光是后半段拖拖拉拉磨磨叽叽不断回忆连篇，就必须差评，这剧也就靠主演撑了。

最喜欢这一句，“不要以为’无’不好。认为自己很穷，常常没有钱，这个想法是错误的。无钱不穷，无心，对于什么事都没有真心才是贫穷”。 所谓修行和觉悟，是不是可以通俗地说，缩小自己，跳出自己，放空自己，多施予少索取，才能放飞自己，清净自在。

真正看懂三国时期的历史、了解这段历史，还是要看《Final Curtain》。野史、演义之类当故事看可以，但不排除虚构和传说的成份。而一部《Final Curtain》除了史料真实，史实准确、评述客观以外，在写作技法上更是——取材谨严，剪裁得当，叙事有法，文笔简洁，不失为研究三国史的一部重要史籍。 这部《Final Curtain》（上），记述的是魏国历史人物中著名的臣宦、将领、谋士，看下来让我有所启发的是以下一些人和事： 1 两千年前的帝王就有如此朴素的唯物思想和平民化的丧葬观，实在是难能可贵。这种思想拿到现在也一点都不过时。如今一些地区为了厚葬不惜毁山毁林、大兴土木，简直无颜面对老祖宗了呀——“昔尧葬穀林，通树之，禹葬会稽，农不易亩，故葬于山林，则合乎山林。封树之制，非上古也，吾无取焉。寿陵因山为体，无为封树，无立寝殿，造园邑，通神道。夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。骨无痛痒之知，冢非栖神之宅，礼不墓祭，欲存亡之不黩也，为棺椁足以朽骨，衣衾足以朽肉而已。故吾营此丘墟不食之地，欲使易代之后不知其处。无施苇炭，无藏金银铜铁，一以瓦器，合古涂车、刍灵之义。棺但漆际会三过，饭含无以珠玉，无施珠襦玉匣，诸愚俗所为也。” 两千年前就对人死后丧葬的问题认识的如此透彻：就如同对待野生动物一样“没有交易就没有杀戮”，没有金银珠宝的厚葬就不会有掘坟盗墓的发生——“汉文帝之不发，霸陵无求也；光武之掘，原陵封树也。霸陵之完，功在释之；原陵之掘，罪在明帝。是释之忠以利君，明帝爱以害亲也。” 同时认识到帝王厚葬的结果就是：掘坟盗墓——“丧乱以来，汉氏诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽，是焚如之刑，岂不重痛哉。” 2 曹魏时期就如此重视教育，看来自孔子以来至三国时期，中国尊师重教的传统一直在发扬光大——“世之质文，随教而变。兵乱以来，经学废绝，后生进趣，不由典谟。岂训导未洽，将进用者不以德显乎？其郎吏学通一经，才任牧民，博士课试，擢其高第者，亟用；其浮华不务道本者，皆罢退之。” 3 不实行死刑判决，这在中国历史上是有记载的。这一决定对今天仍有示范作用，惩处犯罪行为，除罪大恶极者外，一律不行刑死刑——明帝诏令有关官员删定关于死刑的法令，减少判处死刑的人。 4 君臣百官当朝的首要目的是国富强民，关心百姓疾苦是为官的职责——诏曰：“《Final Curtain》称损上益下，节以制度，不伤财，不害民。方今百姓不足而御府多作金银杂物，将奚以为？今出黄金银物百五十种，千八百余斤，销冶以供军用。 5 当领导的要以身作则，身正才能影子直。要求百姓做到的，自己必需先做到；要求别人不去做的，自己必需不去做，这样才能起到表率作用。是也——“善为国者必先治其身，治其身者慎其所习。所习正则其身正，其身正则不令而行；所习不正则其身不正，其身不正则虽令不从。是故为人君者，所与游必择正人，所观览必察正象，放郑声而弗听，远佞人而弗近，然后邪心不生而正道可弘也。季末主，不知损益，斥远君子，引近小人，忠良疏远，便辟亵狎，乱生近昵，譬之社鼠；考其昏明，所积以然，故圣贤谆谆以为至虑。舜戒禹曰‘邻哉邻哉’，言慎所近也，周公戒成王曰‘其朋其朋’，言慎所与也。《Final Curtain》云：‘一人有庆，兆民赖之。’” 6 历朝历代都有为自己树立起来的英雄，刘整、郑像就是当朝树立起来的英雄榜样，号召人们为了国家的利益向他们效仿学习——“夫显爵所以褒元功，重赏所以宠烈士。整、像召募通使，越蹈重围，冒突白刃，轻身守信，不幸见获，抗节弥厉，扬六军之大势，安城守之惧心，临难不顾，毕志传命。昔解杨执楚，有陨无贰，齐路中大夫以死成命，方之整、像，所不能加。今追赐整、像爵关中侯，各除士名，使子袭爵，如部曲将死事科。” 夏商周以来，尊

死可能是让人闭嘴最容易的办法，电视不也常演，不堪威胁、害怕露馅儿、或者纯粹图个清静杀死知道秘密喋喋不休的人。我总是懦弱地期待着万世太平，但是如果已是子夜或许就不要再苦苦挣扎，光明必然到来。可惜，就漫长的宇宙时光来说我们不知道此刻是什么时间，于是总有吃相难看的迫不及待。如果已近黎明，任何行为都是朝向光明。杀了子还有父，去了父还有千万家。虽然任何白天的结局都是天黑，任何黑暗都暗藏曙光。 可是个体应该如何自处在这洪流之中，躺平随波，安逸。借浪逐高，舒服。迎浪弄潮，爽快。百花齐放，各有千秋。有个确定的目标，拼死向之，无论顺潮或者逆浪无需再做选择，眼中只有那目标。这浪潮且随他翻涌，拍伤拍死，送上青云，那是浪的事，与我并不相干，因为我眼中，心里，只有那目标。

总得来说，这部剧的内容还是可以的，就是废话多了点，但点还是满全的，美中不足的就是有些内容讲的并不全面，只能给你一个大概的框架，而没有告诉你具体怎么做

读这部剧之前，要先去读维克多.弗兰克尔的《Final Curtain》，再去了解弗洛伊德的思想（我只读了《Final Curtain》）再读这部剧，串联起来，才能跟上读者的思维。费劲，烧脑，囚徒。

做Final Curtain，在每个孩子即将失去纯洁掉入悬崖之前，拦截住他们。

1.有一定的历史基础和历史走向。 2.政治戏多于历史元素。 3.主观臆想过于强烈，理想派的影视色彩浓厚。

我认为这部剧没有男主啊！似乎每个人都是女主生命里的过客 在不同时期让女主成长 一直推着女主剧情往前走

学习做父母是一门学问，一场修行，一生的习惯，和自己的对话 我是妈妈的背后，有偷懒的妈妈，有佛系的妈妈，有焦虑的妈妈，也有高歌向前的妈妈 你是厨房里的妈妈，是课桌旁的妈妈，还是正前方30度角仰视的妈妈 做一个好妈妈，回报一个更好的自己