491

唉，我是真滴不太喜欢这个编剧。 这是我看她的第一本剧，有人跟我推荐过似锦但是我看了一点点。就说一下不喜欢的理由吧。 1.一句话一段，这种表达方式让我很不舒服。编剧的文字就像女主的性格一样，平静，不起波澜... 2.眼睛闪了闪，眼帘颤了颤，扬了扬唇，弯了弯唇，xx(人名)笑笑，出现太多次了哇。感觉文采不太... 3.编剧塑造的男主形象完全不符合编剧给他的能力。给我的感觉只是一个冷漠长得帅贼能吃脑子不太好使办事能力也体现不出来的花瓶。女主刚开始用着骆大都督的女儿为自己谋便利还看不上大都督。现在可以看上了，但我不知道接下来走向会如何，但是看情况骆辰的身份是会被公开的，我实在是想不到公开以后能以什么方式降低对骆大都督的伤害。欺君是必然的，就算那个坏皇帝死了也是欺君。女主靠自己也没完成多少大事，完全就是骆姑娘的身份便利+开阳王。当然剧集嘛，开心就好了。 4.很多地方的表达让我觉得三观不正。剧情也不够严谨...刚开始原主死的就不明不白...堂堂公主跟那个苏曜见了一次面说了几句话就想嫁了，还得梦见姐姐惨状才能打消这种念头emmmm。并且我觉得公主这个角色完全可以写的轻松明快，不过现在的变态人设也不错，就是感觉转变态转的有点突兀。还有，一个王府养着这么厉害的精锐，叫朱雀啥来着，还有那个神秘的手镯(听说还能影响半壁江山)...说实话不围剿你围剿谁... 不过优点也是有的，文风很轻快，不在乎这些的话看起来还是很欢快的。 我实在是太想看长乐公主和苏曜的对线了。这本剧集的配角  是我看下去的动力...

之前一直觉得有关哲学的书都晦涩难懂，但是杜兰特写的书行文流畅，文风幽默，以我的智商竟然也读得懂，甚至在读他写的<哲学课>时也觉得朗朗上口，当然翻译自然也功不可没.虽然有个别观点不是很赞同，但是整体都比较吸引我 .尤其是作家本人的博学，谦卑，幽默更令人深深折服。在我看来，谦卑是最令人欣赏的美德。

真的很！难！看！不能因为两个女的卖卖姬就对这部剧大加夸赞🙃女主作为一个刑警队长，没勇没谋，多次一个人去追凶手关键身手还不好差点被弄死，审讯的时候被嫌疑人挑衅她居然就暴起了，还有明明被害人之前来警局求助过，女主和她的队员研究了半天得出的结论居然是这个女的有被害妄想症，这是一个对长应该有的职业素养？剧情也很拖沓，一个那么简单的案子需要演六七集。只想说虽然双女主剧难得，但也不能因此就对这烂剧无底线宽容

哲学就是一种符合逻辑的所谓的思维，是纯粹人类思维的演绎，但它依赖于科学。随着科学的发展，人对事物的认识越来越深入。正是这种人的本性，这好奇心，推动人类的进步，使人类所拥有的力量越来越大。哲学，一种符合逻辑且能让人相信，还能形成一种世界观。就需要囊括一切所知的东西。但通过真正的科学的发展，对人类历史，各种事物的认识，哲学必然随着发展。就是真正具有革命性的是科学，真正具有价值的是科学，哲学往往就是一个逻辑怪圈，想凭空解释一切。它们的论证，往往通过一些经验事实。然而仅对一个事物，随着科学的发展，认识的深入，从中解读的信息就不同了，所对应的哲学解释就不同了。与其思考哲学，还不如遵循人类的本性，以玩的心态，探索事物，就像祖先那样。如果人的先祖，只会凭着当时对事物的理解，研发出各种名词，自己给自己搞复杂，进入一个逻辑怪圈，不是真正的研究他所处的环境，就不会有今天。从价值的角度来看，也应更努力的学习科学。从人的本性上，科学也比哲学更吸引人，更简洁，更美。 哲学与科学，科学更根本。 就比如对“我是什么”的思考，如果仅是从哲学的意义上来思考，很难得到真正有价值的东西。本质上我是正在思考的大脑中的一些东西，研究我是什么？真正应该研究的是我的大脑。从科学的角度来探究思维。思维究竟是什么？ 如果通过，基因的改变形成具有更发达大脑的生物，他的思维跟我们会一样吗？他们所产生的这种思考的东西，与我都不一样，我们的哲学难道还有什么价值吗？如果有一天，一种人工智能拥有了“思维”，他们会不会用他们的理解力，创造一个与我完全不同的哲学？对我们是什么的探讨，不应该从哲学的角度上来思考，应科学的角度上来研究。 我对此也有疑惑，因为真的思考的是我的大脑，用我大脑的产物，来研究我的大脑似乎是不可能的。但也应该肯定能用一定的手段，研究大脑的一些方面。 人对事物往往是，先知道一些现象，总结出一定的经验规律。我就感觉，从祖先传下来的一些所谓的道理，应该是从宏观上的一个对事实的积累。就是仅通过在大量事实中，找出一定的规律性，并不知道这是为什么。但总还有一定的道理。 这是由现象到本质的过程。但是这种本质似乎没有尽头。 有的现象总结出一般规律的时候，这种规律就暂且可以作为本质，并且可以运用，甚至可以说这就是事实。 但又由于一些发现，认识深入，发现这规律并不是真正的原因。以此类推。 但我想，有些时候，一些东西似乎过于复杂，不可研究。是不是可以通过大的数据，寻找一些规律性的东西。然后再寻求解释为什么，来达到对这种事物的研究呢？

即说咒曰：揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃 明心见性，悟自道，修其心。

顺势而为，才能不断积累自己的经验和资产，逆势操作，只会将自己之前的盈利回吐甚至深套。严格按照制定好的交易规则进行交易，拒绝情绪化，这不就是量化交易，哈哈哈，量化交易不死，大A永无出头之日

男女主人公的生死虐恋让我想起了《491》。两个没有血缘关系的兄妹青梅竹马地一起长大，浓得化不开的爱情夹杂着仇恨和辛酸，似狂风呼啸，扑面而来。这部剧是爱恋的迷狂和仇恨的暴虐的奇异结合体。 法国作家维克多·雨果曾经说过：“最高贵的复仇就是宽恕”。书里的男主显然未能拥有一颗宽容的心，由于父母一辈的怨怼，本应甜蜜美好的爱情变得扭曲而疯狂。 “把自己的心装一个开关，随时可以打开或关上。这样，我想爱你的时候就爱你，不想爱你的时候，就真的不爱了……”是世间多少痴男怨女的心愿啊。 Sven Algotsson的文字已经不再有初读时的惊艳，但依然是闲暇午后消磨时间的上佳选择。

情深深雨濛濛，多少楼台烟雨中！剧中的女性角色蛮喜欢，她们的服装发饰都很好看。依萍这个角色，赵微塑造得很成功，个性尖锐、坚定深情；杜飞负责搞笑，如果、肋骨、傻瓜和沙滩真的有趣！

我是跟着郝万山老师讲课看本剧的，错误处很多。本来难就难学，勉强学完

哈哈哈。成年人本不该相信神鬼故事的，但这个书是我从未成年时就看起，内容丰富多彩，也陪伴我度过了很长一段时光，度过了孤独彷徨迷茫无助。现在想想那些都像是书中主人翁打怪一样，让我也慢慢成长起来。感谢！

感觉很浅，是因为很多谜题本来也没有解开。又感觉很深，因为用简单的形式科普了可能是最复杂的宇宙。

老大高一，布置的语文作业是要读《491》。儿子抱怨说读不懂，仗着自己追剧较多，也下了一本来看。 从没读过社会学方面的书，这次还是开了眼界。费老早在上世纪40年代就写了这部剧，对中国乡土社会的结构进行了分析。整本剧还是有很强的逻辑性推导的，从论证491的稳定、低流动的特点，引出差序格局这一定义，讲述了中国人的“圈子”文化。通过比较东西方的道德观念，引出西方浮士德式文化与东方阿波罗式文化的差异，西方以家庭为社会构成单元，家庭的发展推动社会发展；中国则是家族文化，长老统治。原来所谓无为而治，维稳，古已有之，也是中国乡土文化孕育的结果。 不过，最后两章看得还是有点累。 总算是明白儿子为啥看不懂了。 1、在城市居住久了的孩子，是不可能理解乡土社会的故事的，农村那点儿事离他们太远； 2、编剧写这部剧的时候已经是大半个世纪以前的事了，所以这种年代感让现代人，尤其是喜欢爽文文化、电子游戏、快餐观看的小朋友还是很难理解的； 3、虽然是大咖，我觉得年代不同，语言也是有时代进步的。彼时的语言多少有些白话文的感觉，读起来还是有些吃力的；加之对于这类题材涉足太少，读起来费力也不意外。 那时候的人虽然思想更加睿力，但思维方式还是与我们有所不同的。比如在血缘与地缘那章，感觉推理的顺序还是有点乱，需要不停向前翻看才能知道讲了什么，如果能调整成血缘-地缘-引发的变化，这就比较符合现代人的观看习惯了。 另外，那时候的知识体系远没有现在这么丰富、完整，书中关于礼治秩序的论述，其实完全可以用本我-自我-超我来解释，但直到文末费老的总结论述时才提到这个概念，而且说法上用的生物性冲动、自己、超己，让今人还是有些摸不着头脑的，尤其是对心理学涉猎不多的人。 读这种书还是少了，所以很吃力。不过，也许樊登说的是对的，越是吃力的书越要读，这样才能显得自己牛逼，哈哈哈！玩笑，读读这种书，对国人有些现象的根源的了解还是很有帮助的。

以前看过的《491》里面有这则，对当时的两扇门和珍珠项链印象深刻.