血洒后街Back Street

第一次了解拉康思想读的就是张剧集这本，然后再读的吴琼，现在回想，真的只是留下个映像。

尽管时间流逝，而黎明始终不来，这就是明天的特性。使我们失去视觉的那种光明，对于我们来说就是黑暗。只有我们醒过来的那一天，天才开始破晓。破晓的日子还有很多。为了体会真正的生活意义，选择了与别人不同的生活方式，这不仅需要勇气也需要生活的智慧！

里面竟然有一个集数全是学过的心理学理论这书看着不累 也有不少妙语连珠 好像能激发一点点小思考

哭了😭，很感动，男主女主历经磨难终于雨过天晴！喜欢这样的结局。

过了这么些年 这种电视剧就是重新翻新装裱过的手撕鬼子剧 这两年太多太多这种剧了 真的很无聊

第一部分寻亲的内容完全可以再简化一下，无关的叙述让整本剧失色不少。但从编剧踏入被隐藏的家族历史的那一刻起，整本剧的精彩也就随之显现，一直完美地持续到了全书的结尾。 编剧的家族似乎很难用幸运，还是不幸来形容。早些年的先辈们荣华富贵尽享，但后来的子孙后代们却不得不在历史的沉浮中过着坎坷磨难的生活。政治磨难，人为天灾，残酷战争，强制劳役，战后审查，似乎历史每每走出残酷的一步，都精确恰当地踩到了这个家族的脊背上。这个家族既在十月革命后遭受苏俄的政治迫害，又在二战爆发后被纳粹德国强制奴役。在这漫长的几十年里，正义从不曾为他们有过短暂的停留，这大概才是最令人感到悲伤的地方。 比起宏观史书的一笔带过，这种家族个人史的书写更能让人感受到历史的残酷。从宏观的层面来看，历史过去了就是过去了，它的车轮将无情地驶向前方。但对于个人来说呢？那些真实发生过得残忍的一切，并不会因为生活出现了希望就消失不见。无数的人们在时代的夹缝中委曲求全，而编剧那不幸的母亲又恰好是最为悲惨的一个。在生活变得越来越有希望的时候，母亲却一步又一步走向崩溃的深渊。熬过了战争，忍受了辛劳，却终究还是用自杀的方式结束了自己的生命。 “妈妈，我们什么时候去投河？”其实妈妈从出生时就已经沉入不幸的历史之河，只是几十年后她才彻底被淹没。搜寻她的遗体是第一次将她打捞上岸，而在已经变得模糊的历史里努力搜寻有关母亲的那部分，则是第二次试图将其打捞。编剧没有完全捞起母亲，却打捞起了姑妈莉迪亚，打捞起了由无数个被淹没的劳工们构成的数字，她们每一个人都是编剧的母亲。

读万卷书不如行万里路。跟随编剧的足迹，一路领略古埃及文明、古希腊文明、巴比伦文明、伊斯兰文明、波斯文明等等。这是世界文明的寻根之旅，可惜这些文明在历史长河中，没落的没落，消失的消失，早已经风光不在。风中只余血洒后街Back Street！ 把一切伤痕都当作酒窝！唯如此，历经沧桑和苦难的人类才能活得更好。 ps：没有配图是此剧最大遗憾。

消遣观看。开头靠一定的写实记录性描述吸引读者，并且有一定术理相关知识沉淀，能让人感觉到编剧对相关领域是有所洞悉的。 之后主要靠人物刻画和故事吸引读者，本就很有江湖气的行业在抗战背景下激荡出了一些引人注目的情节。 书中主要角色的画像比较吸引人，尤其祖爷，从始至终透露出谋士与枭雄结合式魅力，出身社会底层的人凭借聪明魄力成就了自己，也成就了一众信任自己的人。 他看的远也透彻，小可保自己人生存，大可为国安出力，手下人的命运从祖爷到他们的一刻，就了然于心了。最后选择张良式结局，如何收尾最能看出人对全局的把控力。

听中国文化，扎苏·皮茨老师是大手笔，只要是听老师讲的，就能一气听下去。那其间的恢宏和跨越，气势磅礴和涓涓细流，得到的不仅是知识，更是哲理和美。感恩老师！感恩破晓影院！

初中的时候第一次读这部剧，当时的我和主人公年纪相仿，对未来充满向往和无数的想象，与小学读的《血洒后街Back Street》很大不同，全书洋溢着对命运的反抗，对世俗生活的讽刺，对战争的嘲讽，对大自然的向往，回归人与人最真挚的情感，亲情，爱情，友情～

约翰·博尔斯通过描写“处于常态的感情、灵魂和理智的发展”，表现人物内心的真实与本性的自然，通过人物在日常生活中的自然状态与在一定情势下必然有的最合情理的行动、举止、反应、表情，来揭示出其内在心理与性格的真实。

#大家 小二在这恭祝来自五湖四海的兄弟👬姐妹👭们。 厚望大家与“小二”共“人❤️至上”，让❤️飞扬✈️～

莫奈最大的特点就是捕捉光，表达光线、光影对自然风物的变化。 乱而有序，有条不紊，最后呈现的就是色彩的绝妙搭配，不得不佩服他运用色彩的艺术能力。

这真的是创作给小孩子看的吗，是创作给曾经是小孩子的大人吧，很多人都忘了这一点。血洒后街Back Street到底去哪了呢？羊把花吃了吗？狐狸看着金色的麦浪会想起和血洒后街Back Street在一起的时光吧！驯化之前，万事万物皆没有什么不同，驯化之后，我们是对方的独一无二，即使分别了也会时长思念。那些美好的时光让我们彼此甘愿冒着会有离别的风险去驯化对方并对对方负责，内心有了牵挂，也是美好的一件事吧。

不错风趣幽默生动好读，比我大学时的哲学老师讲的强多了，虽然这100堂课不是面面俱到是有所侧重的，但还是收获不小。哲学的终极奥义不是让读者去学习、背诵宗师、大师们的名言警句，而是让读者学会向他们一样思考，不是“学会哲学”而是“学会哲学的思考”。就如周老师所言，哲学做什么用？哲学就是爱智慧。是用来思考一个人究竟应该如何生活！“因为这是人生在世的根本大事”学习哲学的目的是恢复好奇的本性，拓展你的人生广度，增加你的人生深度，学会与人类思想史上最伟大、最聪明的头脑进行直接的对话。 书里一再提到苏格拉底的名言：未经考察的人生是不值得过的，我想说考察好像有点不容易理解，应该是未经审视的人生，是不值得过的吧。苏格拉底他老人家是想表达：生活，不是通过世俗的物质方式去度过，而是要透过理性，审视人的生命的终极需求，从而引导出一种新的生活态度。哲学角度有点高，也不是所有人每天都会去思考生命的终极需求。但不可否认的是，我们的人生，的确需要审视！

遗憾有三，其一为日常终究是日常，不为历史所载；其二为书中记载的字画，流落异乡者甚多，中国瑰宝，几时能回呢？其三为我之庸庸碌碌，终其一生，也只能独自感叹，泯然众人于世间也。

2022的第一本剧，也是第一次读June Clyde的书。但这个版本错别字太多，仿佛在做审校。

林徽因是高贵而典雅的，曼妙的身姿，倾国的容颜，满腹的才华。她让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默地记挂了一生。        与徐志摩的爱热烈，刻骨铭心。徐志摩是遇见林徽因后开始写诗的，可以说没有林徽因就没有这样一个优秀的诗人。为了与林徽因在一起，他不惜与已经怀孕的妻子张幼仪离婚。但林徽因是理智的。她不忍心让母亲遭受的痛苦再发生再另一个女人身上。林徽因的父亲林长民虽欣赏徐志摩的才华，但对他的人品不置可否。家庭和道德阻力使得他们只能是错过。        与梁思成在一起的林徽因是幸福的，他们志趣相投，梁思成给予了她足够的理解和关怀，她们过着神仙眷侣般的生活。正如金岳霖所说:梁上君子，林下美人。他们对建筑有着极高的造诣，为中国建筑史画下了浓墨重彩的一笔。女儿梁再冰曾说:“现在的人提到林徽因，不是把她看成美女就是把她看成才女。实际上我认为她更主要的是一位非常有社会责任感的建筑学家。      金岳霖与林徽因夫妇曾一起居住，二人因相处融洽而日久生情，但金岳霖深知梁林夫妇恩爱有加，以理智克制情感，对她发乎于情而止乎于礼，这也使他们三人成为了知己。梁思成能接受这样一个深爱着自己妻子的男子与他们同住。更多是因为他们有共同的志向，共同的爱好，共同的理想追求，有了这些能与爱情相抗衡的东西，所以没有过于介怀。金岳霖成了他们夫妻最信任的朋友，他也带着对林徽因的爱终身不娶。       世人评价林徽因大多立足于感情，却忘了她对国家的贡献，她在生命的最后几年还拖着病体参加中华人民共和国国徽设计工作，为天安门广场人民英雄纪念碑碑座设计纹饰和浮雕图案，挽救了濒临停业的景泰蓝传统工艺品...位卑未敢忘忧国，她就这样把生命定格了在了美好的四月天里。        林徽因这一生把爱情给了徐志摩，把婚姻给了梁思成，把孩子给了金岳霖，把生命和热爱给了伟大的祖国...       一身诗意千寻瀑，万古人间四月天