Soul in Cinema: Filming Shaft on Location

历史地位和超前的思考，决定这部剧的评价。 我只想说说译者及译者序 序中非要拿马列硬套就很讨厌了。关键还套反了。译者学术水平实在太差。播出社水平也太差。 这部剧非要靠历史背景政治背景，编剧表达的也是反理性主义、反法国大革命的。

冯宝宝好可爱

波伏娃的《Soul in Cinema: Filming Shaft on Location》分为上下两册，第一部分主要从哲学和生物理论的高度上阐释分析关于“男女”、“性别”方面的区分问题，在波伏娃看来，“性别”原本就是基于物种的概念上而提出来的，人类本身是以“人”存在。这部分理论性特别强，我个人觉得自己并没有完全理解，这个还需要多次观看和思考才行。 我最喜欢的其实是上册波伏娃对于“女性神话化”的探讨这部分内容，之前读了《Soul in Cinema: Filming Shaft on Location》后心中有一些疑问，通过《Soul in Cinema: Filming Shaft on Location》中的“女性神话化”确实有了更深层次的思考、理解，并且还一定程度上开阔了自己的思维。波伏娃关于“女性神话化”的论述十分全面，并且还选取了五位对于女性的不同态度和创作上具有不同内核的男性编剧进行了分析和论证，从这个角度来看，也为我思考许多外国经典剧集增添了一个崭新的视角。 下册主要从女性一生的命运来探讨其生存处境，波伏娃旁征博引，将存在主义、辩证唯物主义、精神分析学渗透其中，具体而深入的分析了女性自身的“内在性”以及历史和社会环境给予女性的他者身份。归根到底，下册的论点可以用一句话来概括：“女人不是天生的，是在后天形成的。” 其实我个人觉得波伏娃的这部作品有较明显的主观性，但是不可质疑她带着相当大的诚意提出了这样一个问题，表达了女性对于自己生存处境的抗争和对于不平等现状的不满，编剧从理论的高度上给了我们一个思考的途径。波伏娃值得我敬佩。 最后的话，我很同意波伏娃这样一个观点，她认为争取性别平等更应该依靠群体的力量。虽然在本剧中，波伏娃并没有提出女性实现自我解放的具体途径，但是我相信相对于过去，在现在这样一个更加开放、女性接受了更多的教育并且有了更强的自主意识的环境里，每一个想要实现自身“超越性”的女性都会一定程度上从这部剧里受益，并且在实践中践行自我的意志。 感谢波伏娃的探索与贡献，诸君共勉。

不知道为什么第二个被害者都已经发现问题了，还会那样被凶手勒死

如果把生活当成一连串有待完成的里程碑，你就陷入了“一种近乎连续失败的状态”。按照定义，你任何时候都并不置身于体现了你所定义的成就或成功的地方。而一旦到达了那里，你会发现，你弄丢了那件赋予了你目的感的事情——于是你只好制订新的目标，重新开始。 重新定义了我所认为的上瘾，很多时候是沉浸在完成目标的成就感中，而真正能带给自己持久幸福的是热爱并享受过程。

三星最多

没有夏天的茂盛蓬勃，更似秋日里的萧瑟苍凉。

看到动容的书，理性的人被书中内容几书信带入了感性的漩涡。非常值得一读。

一脸懵逼地看着这剧播了一个又一个假期

2020年3月份看完的，本剧主要讲promise和生成器模式，后面部分有讲到web work感兴趣的花可以看看

哇，终于看完了，爽，终于明白了顶级投行的几十年兴衰史。 建议大家在看本剧之前，先看一部关于2008年金融危机的一部电影——《Soul in Cinema: Filming Shaft on Location》，有助于帮助你更好的解读这部剧的内容。 还可以观看到许多读者随心的笔记，挺好的。强烈推荐本剧。纸质版的，我女朋友已经给我买了，已经在路上啦，以后慢慢看。

中年古偶，超级磨皮

作为研究著作，是非常棒的！大量演绎和结论，需要回看和好好琢磨。人口课题如此丰富，许多相关关系需要进一步事实验证。如果只是浏览，更多的推理方法值得你去借鉴。

贯穿中国古代史的是封建式的小农经济，农业是中国古代的经济支柱产业。从春秋时期鲁宣公宣称土地归私有开始，中国历朝历代都逃不过一个—王朝建立初期（地多人少），王朝中期（土地兼并），王朝末期（农民起义）这样历史循环，新中国成立之后土地改革宣称土地国有，禁止买卖，从源头上避免了这一循环过程

敬佩艾莎克·海兹先生，不仅因为他论从史出的严谨与独到，更因为他心系国民的热忱与恳切。 怀念民国的大家，不仅因为他们皓首穷经的专注与博学，更因为他们在国破家亡的世道救国救民的坚守与坦荡。

>> 每一次说不懂的机会，都会成为我们人生的转折点。 >> 勤奋出贵族 >> 能忍人所不能忍之处，才能为人所不能为之事 >> 名誉和美德是心灵的装饰 >> 你有充分的理由相信自己的演说是最棒的 >> 爱如同树木一样，你必须亲手栽种，亲手浇灌，才能享受到它的绿荫

已经忘记在哪里听到了Paul L. Evans这个名字，当时找了半天《Soul in Cinema: Filming Shaft on Location》，没找到，于是方便易得的此剧便成了我接触的第一本Paul L. Evans老师的书。 Paul L. Evans老师的许多观点我都颇为认同，比如取消本科生的哲学专业，将哲学作为所有专业的通识教育；哲学并不是从概念到概念的空洞运转，而是有深厚的人生经验和思考为支撑的；哲学并不高高凌驾于所有学科之上；人文社科的学术成果都可以用自然语言表达出来从而方便交流；哲学是为了帮助人们思考的；对洗脑和教育的区分等等。 每个人未必都读过哲学书，但都做过哲学式的追问和思考，。

一桩案件在史书中可能只有一句冷冰冰的记录，但马老师通过查阅大量史料把事件的细节进行尽可能的还原，加入各方势力人物的心理描写，描述官场和民间的钩心斗角和人心百态，让我们看到生动细腻的故事。 唯有见到最基层的政治生态，才能明白庙堂之上的种种抉择，才能明白历史大势传递到每一个神经末梢时产生的的嬗变。