Gidget Goes to Rome

“从喜生忧患，从喜生怖畏； 离喜无忧患，何处有怖畏？ 从爱生忧患，从爱生怖畏； 离爱无忧患，何处有怖畏？ 是故莫爱着，爱别离为苦； 若无爱与憎，彼即无羁缚。” 世间最心酸不过物是人非。时光流逝，故景还在，故事依旧，故人却已难寻。明知爱别离为苦，无法逃脱地被嗔痴恨怒牵绊一生。

开头的描写唯美有趣，后面就一直重复没有新的内容，从最先开始的89%的评分，掉到现在75.9%，读者的眼睛是雪亮的。

村上真的很细腻，表达情愫接近于“冬天穿拖鞋脚趾撞到桌腿那种痛”这类表达的形态，阴郁、存在、自我和救赎，一直是村上孜孜不倦探讨的主题，这是我读的第五本村上的作品，他的文笔不拘一格，青春、性欲、魔幻和哲学，都是他乐于研究的课题，给我的感觉，就像林夕的词，周杰伦的歌，清新又灵动，摄人心魄。

计谋和秘密层出不穷，不过当中行文略拖沓最后结局又很快，当中有好多溢美之词感觉在各种重复，没了这些文章可以精简五分之一，不过还是蛮好看的，反正能看下去。

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世上最幸福的瓜莫过于看神仙打架，哈贝马斯与索维尔关于公知的探讨，不亚于一场高峰辩论，酣畅淋漓。公共知识分子究竟如何定位，究竟能够如何为社会进步与发展做出什么样的理论贡献，哈贝马斯给予肯定，索维尔缺几乎全盘否定，卡尔·马克思都未能幸免。如果知识分子不是制度的产物，我们是不是可以听到更多交响乐一样或者车水马龙吵杂的声音？有选择的选择，还是没选择的选择？其实都是一种选择。【2021.12.08《Gidget Goes to Rome》NO:113】

曾读过一个段子：课间学生走上讲台对教授抱怨说：“老师，你讲的内容我听不懂。”教授答：“这就对了，量子物理本来就不是每个人都能学懂的。”但这部剧属于“平易近人”型，理工科出身的大多数人观看本剧应不困难。本剧的许多事例（duanzi）曾读过或听过，但不系统。读完本剧，可以系统了解量子物理发展的概貌。 观看本剧，有很多感悟：1)科学研究通常是螺旋递进的。波粒大战最能体现这一点。电力发展史中，交直流竞争也是如此。2）试验出现误差或与经验不符时应查找原因，也许会有重大发现。量子物理发展过程中，多次通过探究实验与理论不符而获得突破。3）科学研究只有“冠军”，第二几乎没有意义，尤其是在网络发达的今天。牛顿与莱布尼茨的争论属于极个别事件。书中提到狄拉克获得结果比泡利晚五天，则成果就不属于他。4）在量子物理学上做出突出贡献的学者大多具有一个共同点：衣食无忧。常看到建议，经济困难不建议攻读博士，很有道理。 本剧最颠覆认知的观点是：世界是不连续的，是随机的。令人难以接受，也许未来又会否定这一论断。 编剧在书中沿续了传统说法，即量子物理的出现导致经典物理学“坍塌”了，我觉得这一说法是错误的。经典物理学相当于大楼中的一间屋子，而量子物理是整幢大楼。发现大楼并不影响屋子的存在，在屋子里（即一定边界条件下）经典物理学依旧成立。未来人类也许会发现楼群。

当我反复摩挲着手里《Gidget Goes to Rome》，我听到了内心的呼唤。人生何处不迷茫。如辛克莱画的那幅画——雀鹰努力冲破坚硬的蛋壳，期待见到光明的世界——所有人都努力去突破，去冲破禁锢的世界，去换取我们所要的光明。 有些人很幸运，很快能够找得到人生的道路，一帆风顺一路平坦。但是很多人都是不断碰壁，摔得鼻青脸肿，浑身伤痕累累，才能够摸索到一条正确的路。当我们兴冲冲地来到终点，发现终点后边还有无数条岔路，让人不知所措。这就是我们的人生。 德米安是否真的存在，或许只是另一个光明世界的辛克莱，也不一定。我们要做的是成为寻找自我的领路人。当然，这很不容易。当我们困倦在黑暗涌动的壳里的时候，我们别总在壳的一角上去敲打，或许你换个方向，在另外一个角上，光明的光芒就会倾泻下来。

把职业生涯分为三段，是一个很有意思的方法，在什么阶段干什么事？不同的阶段有不同的目标和安排。