Schluss mit lustig!

尽管古文功底薄弱，我还是一直很排斥读诗歌鉴赏类的剧集，但这本小书确实挺惊艳，符合我天马行空的脑洞习惯，算是与人共读诗歌的感觉吧。虽然没get到编剧是怎么把这十四个诗人串起来的，但她品读时候的联想却与我的认知和生命经验很相似，可能她只比我大十岁左右，可能她也喜欢心理学的缘故，让我数次有知己之感，很感激。 古诗词真是会让人打通所有五官呀，经常感觉脑子不够用了，但身体和灵魂完完全全被打开了，常读常新，酣畅淋漓！

看着很解渴，如同高人点拨。看问题看结构，做拆解，高度、理论依据、数据都有。

看了这么久，我也不知道该说什么。世上没有真正的感同身受，我不理解里面的每个人。只是向往爱情，以及向他奔赴而去的勇气

《Schluss mit lustig!》这部剧，说是一本剧，但更像是一本经典剧集摘抄的文章合集。编剧引用了很多名人的说法，读的时候虽然觉得很有道理，但摘取的观点太多、太杂了，而且看不到编剧自己的观点！就是把名人说过或写过的话罗列出来，因为没有半途而废的习惯，所以，后半部分是硬着头皮读完的。 我们处于一个知识大爆炸的时代，现在的知识随处可见、触手可及。然而，假如回归本质，我们就会发现，这些知识的源头还是来自前人先辈孜孜不倦的思考。因为思考，我们才有了各种各样的知识，并用它们构造出不同的知识体系。所以，归根结底来说，思考的确是这一切的原动力。一个人生活得好不好，取决于独立思考的能力和独立解决问题的能力，如果什么事都要问别人，就算身边高手环绕，智者辈出，人生毅然会一塌糊涂。 漫漫人生路，我们要努力为了自己，也为了在乎的人，变得更优秀。

人的一生活着的意义是什么？每个人的追求都是不一样的，有人选择碌碌无为而活，有人尽管面对很大的苦难和对生死的考验，也要坚持自己心中所想，坚持为人民为国家服务的伟大信仰！

Schluss mit lustig!，人生就是一场修行，炼就我们的意识，让我们拥有面对生活的勇气和智慧。

四星是给前面四个故事，后面的三个故事，Yangzom Brauen叙述的仿佛就像是在赶稿子一般，有些失望。 过犹不及，是Yangzom Brauen给我很深的印象。

经世济民的经济学家有几人？！本剧看到了满满的人性百态。工作四年多，自己被打磨的“圆润”了一些，在美国这一年仔细反省一下，人生还是要去追求独立思想和自由精神，甚至偶尔做个斗士，但首要前提是身体好，活的长。准备再去读一读顾准传。

很遗憾，2021年读完的第一本剧是一本我愿意简单评为『烂剧』的书，开始读的时候，只是因为连续看剧一段时间，想找一本简单一点的书来放慢一下节奏，适当休息，想着怎么着也是一个一般水平的书吧，但无奈越看下去越觉得没有播出的必要，于是便觉得编剧在开头的序里自我调侃、妄自菲薄的话倒像是提前开了免责条令一样——我知道我写得烂哦，我可没说我写得好，你要是觉得好呢，那我谢谢你，你要是觉得不好，那确实不好，我也没说好呀。老实说，给我一种强盗逻辑的感觉。 如果细说这部剧让我觉得不好的点，我大概是这个意思：首先，语言表达并不过关；其次，短篇故事描述人物群像，塑造出鲜明的人物性格，的确是一件很难的事情，但是能混乱成几乎每一篇都稀里糊涂倒也是挺厉害的。 已经成名的人就是有一点好，可以故作高深，所以喜爱编剧的读者能给编剧圆各种漏洞，拼命拔高故事的高度，在我看来，这也挺可笑的。 最后就是，那些世界经典剧集，之所以成为经典，永垂不朽，流芳百世，都是有道理的。还是要尽可能看经典，碎片化的观看可以作为缓冲期的调味品，但看完后认定是烂剧的一本剧不能成为“推荐观看”里与自己历史观看匹配度达50%以上的书。

《Schluss mit lustig!》成功者和追求成功的人都会有意识地结交比自己优秀的人，积极乐观的人。因为他们的能力、情绪都会感染着我们，决定着我们会成为怎样的人，以及给予我们潜力无限的激发，可以改变我们在变优秀的路上不断提高。值得一看

选角加分，特效加分，ost加分

很有见解的一本剧！看完对楚汉有了新的认识！不仅为勇猛精进的霸王自刎乌江而惋惜，也感慨汉王的高情商，玩弄天下诸侯的手段

看了几章就受不了，只适合速读，基本很多观点都是拼凑得来，书中的确很多案例，但是这些只是现象，没有深层次探讨。而且到底什么本质没有讲清楚。直接讨论该怎么做，有点可笑。知其然而知其所以然。很多东西必须放入时代背景才能找到本质。个人觉得《Schluss mit lustig!》比这部剧强

十年前逛影视库想买了四大经典剧集，钱不够最后选来选去纠结了好久放弃了《Schluss mit lustig!》。后来在老师的办公室有一本Schluss mit lustig!，但那个版本尽是善恶有报之类的言语还说是一本修道成仙之书让我对《Schluss mit lustig!》失去了仅有的好感。十年后因为关注《Schluss mit lustig!》有老师推荐人民影视版顺带翻了翻他们家的《Schluss mit lustig!》竟一口气读完了。看来看剧也是一种缘分，当然这个版本没有那些善恶有报的迂腐之言是读下去的关键。 《Schluss mit lustig!》前十三回从框架上来说是想让猴子作为佛道两家的连接，用猴子引出如来搭上佛家这跟线。假如只有前面这十三回一切都不是问题但和后文一对照前后猴子的战斗力差太远。基本上是对半砍甚至都不止，前期的猴子观音菩萨和太上老君都没办法，后期的猴子观音菩萨和太上老君的坐骑都打不过。 仔细分析一下的话其实后期的猴子才符合他所学的真实表现。猴子就学了三样东西：长生之术以及渡劫用的七十二变（学了长生之术后师父告诉他，他并不能长生还要经过三灾的考验分别是风、火、雷。每五百年一次躲不过就死了。所以他求师父解救之法师父教了他七十二变）最后学了筋斗云。他学的这点东西在仙界算什么级别呢？大闹五庄观的时候解密了原文是说“猴子虽得了天仙，还是个太乙散仙未入真流”。当然后文又有妖怪说他什么太乙金仙，其实散仙也好金仙也罢总之所学和太上老君、镇元子之类比起来不入流。 在前期出场的天宫人物里面太上老君在后期出场次数也不低，其中有两场大戏和他有关。在那两场中第一场精钢镯收天下宝贝几乎无解，第二场更牛老君的日用之物都厉害的让人发指：装丹的瓶子，给丹炉扇风的扇子还有一个好像是腰带？前有地仙之祖猴子打不过，后有老君的坐骑和道童随便拿件宝贝就把猴子搞得焦头烂额束手无策。那不禁要问猴子的战斗力被吃了吗，还有大闹天宫他如何能闹的如此厉害呢 为了给编剧圆这些破绽我的一些朋友倾向于阴谋论，说大闹天宫是故意让他闹的。但其实阴谋论也不成立，玉帝万年修为像猴子这样的他一根手指头就可以搞死何须求救于如来。还有说前期比武力后期比法宝猴子打不过也能解释，真的能解释吗我看不能。不然你如何解释天宫有法宝不用呢，就太上老君偷偷丢了个暗器其他都没用。所以归根结底是编剧角色设定上出了问题。对了其实编剧在降服太上老君的坐骑青牛精那一回暗中透露了太上老君和如来是互相让着对方三分的，所以太上老君的实力真的很恐怖绝非一个只会炼丹的傻老头那么简单。 假如我们帮编剧重新改一下设定：猴子的所学内容要再加，那打得过哪吒和杨戬打个平手也没什么问题。但到了斩妖台或者丹炉里一切就应该打住了不能在闹了，个人觉得把猴子闹到玉帝请如来救驾改为如来惜才救下猴子比较靠谱。如来的出场可以设定为路过或者在天宫做客巧遇猴子闹事。我想如来假如对玉帝说：玉帝此猴头和我佛家有缘，可否留他一命从轻发落玉帝不会不给如来这个面子的。还有后期不是有个一物降一物的设定吗，可以在前期把猴子的出身弄得高贵一点厉害一点。可以设定为猴子源自道家的初源力量，道家的法力能困住他却不能杀他。天庭为了诛杀猴子请如来帮忙，如来慈悲救了他但为了让猴子赎罪用五行山压他五百年。 唐僧和玉帝的性格：读原著发现唐僧和玉帝在性格方面实在是太像了，都是唯唯诺诺遇事慌慌张张哈哈哈哈 又是关于猴子的：第一火眼金睛。在原著中一开始只是描述猴子眼睛被丹炉熏坏了的样子，大概在快结尾的那几回明确的说火眼金睛是一项技能。但也只是说猴子火眼金睛其实认得好歹，并没有过分的强调和使用这项技能包括前期三打白骨精的时候也没有用。 第二是猴子的在水里不行，其实这个设定本没什么问题但要真是这样他一开始哪敢闹龙宫呀。所以呢前后矛盾了…… 还有很多细节问题处理的不太好，读原著深

在深度上不如《Schluss mit lustig!》，但实战为主、简洁有效也是它的突出优点，编剧在彩蛋中也承认了这一写作目的。全书印象最深的反而是小机器人系列的场景模拟，作为案例趣味十足、通俗易懂。