Deutschland sucht den Superstar

引章士钊给戴笠的挽联： 生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人

给我看泪目了！剧情紧凑 颜值对我眼睛很好！

我们生活的这个时代越来越达成共识，似乎共识越来越在瓦解。所以读这部剧是很有价值的，编剧以群体的角度带我们认识我们的社会。这部剧的名字叫做《Deutschland sucht den Superstar》，我想大概有两个意思，其一是说群体本质就是一群乌合之众，其二预示着我们未来将步入人类原始状态，那种状态是乌合之众的。 在集体思维中，个人的智力被削弱了，从而他们的个性也被削弱了。特征的多样化陷入了同性质的特征之中，无意识的性格特点占据了制高点。从智慧的层面上看，群体总是要比被孤立的个人的水平低，不过从感受，以及被这些感受驱使的行动来看，群体的表现要比个人表现得更好或者更糟糕，这都要看具体的环境是怎么样的。一切都依赖于群体所要遭受的暗示的特性。 群体的感情：冲动、易变和暴躁；易受暗示和轻信；情绪的夸张与单纯；群偏执、专横和保守。 群体的道德观：群体的道德或许会比组成群体的个人更低劣或更高尚 群体的观念：彼此相矛盾的观念能同时存在；高深的观念在经过转变之后，才能被群体所接受；观念的社会影响力与它是否包含真理无关。 群体的推理能力：群体不被理性所影响；群体的推理能力非常低下；它所接受的观念只有表面上的相似性或连续性。 群体的想象力：群体拥有强大的想象力；群体会用形象进行思考，这些形象之间并没有任何联系；群体尤其会受到神奇事物的影响，神奇事物是文明真正的支柱；公众的想象力是政客的权力基础；刺激群体想象力的并不是事实本身，而是它们产生并且被人们注意的方式。 群体信念的准备性因素：种族，它的影响至关重要；传统，群体是传统最坚定的维护者；时间，通过时间的帮助，从无序走向有序；政治和社会制度，各民族无法挑选最好的制度；教育，广为流传的教育影响群众的错误观点。 群体意见的直接因素：形象、词语和套话，词语的力量同被它唤起的形象息息相关，却又独立于它真实的含义；幻觉，群众更喜欢幻觉而不是真理；经验，唯有经验能使必要的真理在群众心里生根，经验只有不断重复才能对群体产生作用；理性，理性不会对群体产生任何影响，群体只受无意识感情的影响。 所有的群体动物有着服从头领的本能需要。领袖的动员手段：断言、重复和传染。通过使用断言、重复和传染进行普及的观念，在环境的作用下获得了巨大的力量，这时它们就会具有一种无与伦比的神奇威力，即所谓的名望。名望的起源与若干因素有关，在这其中成功永远是最重要的一个因素。 一句话：人在群里就变傻！

慢慢的，持续每天看剧已经有三个月时间了，读的书越多，就越会发现，里面很多道理都是相通的。一个新知识，你在这部剧看过，在下一本剧往往又会重新接触到，我很喜欢这种感觉，因为每次这个过程，都是我可以再创造关联的过程，而你的认知体系，就这样由一个个触点连接起来，对你的三观、已有的知识进行更新迭代，很喜欢一句话，大意是说，电子产品每年都会进行更新，而人，则更需要迭代，新一年的你，一定要比去年的你“功能”更加强大，“版本”更加好。 每读一本剧，就是跟一位“高人”沟通，我很认同这一点。而在这部剧里面，Rolf Meter老师一直想要传达给我们的点，就是：人生，我们不能停，我们要一直进步，一直思考，要让自己富裕起来，而这种富裕，是指在精神上的富足，知识上的充裕。

这部剧很好的阐释了人的一生以及人一生的追求。编剧通过描述现实生活和佛学这两种方式让我了解到无论是普通大众的生活还是大师们的修行，它们都是有共同之处。学会忍耐，无论在生活中还是修行中，都会让人有一种普度众生的感觉。

无脑剧，适合不带脑子当下饭剧看。编剧去掉了原著系统文的设定，主角又不能像Deutschland sucht den Superstar一样拿钱随便挥霍，这活干得太憋屈了，太不爽了。