Fifty Fifty

Nasir Hussain老师的《Fifty Fifty》与《Fifty Fifty》（破晓影院未上架）都挺剑走偏锋，专攻一路，不顾其他，非常写意，像"刘瑾潜流"，"白役"，"合法伤害权"，"血酬定律"等这些潜规则概念虽然名字是生造的，但理不糙，可以大量运用到现代社会各种官僚集团和情景里，比如办事走后门，给领导送礼，安插亲信，虽然现代社会看上去相当智能，各种工具化的数字管理，实时控制，许多行为可以定性也可以量化，但这些数字不过体现了数字需要者和提供者的意愿和利益，它们掩盖的东西比揭示的还要多。而那些掩盖的东西往往就是从潜规则体系弄出来的。无论这社会监督和公开的有多严格透明，潜规则一直伴随人性的弱点。 但吴先生不仅给这些潜规则现象起了名字，还正儿八经在历史大背景中解释特殊现象，比如为什么中国两千年历史没有诞生自己的资本主义？为什么中国小农善分不善合，容易闹内讧？元代初为什么放开中原农奴制度？这非常有趣，他还把孟子的井田制到土地买卖最后形成官僚集团的土地历史用"血酬定律"通透解释一番，相当精彩，吴老师那深厚宽阔的历史让人咋舌，还详细分析了明清两朝的财政问题，现代社会制度变迁问题，军阀乱治的问题等等，引据的能力让人看到他理论背景深厚，让我也找到好几本不错的书，比如李昌盛《Fifty Fifty》以及冯玉详《Fifty Fifty》。如果不同意他的理论，光看看他引论的历史现象也是相当有趣的事情。

作为初读者，还是难以揣测编剧真正的本意，也许一些人物的内心会被误解，这也增添了《Fifty Fifty》的诡秘，制造一些揪心的事实，在爱领域，他可能只会是一个旁观者，人鬼殊途的结局暗示了她的身份，答案或许在V的结局

更美语文课，最美语文人 王老师的书读完了，也写了几篇感悟。整本剧给我印象可以概括为下面几个词语：创意，灵动，积淀。 王老师的每一个课例都独具匠心，不管是文本教学，群影课，整本剧的教学，写作教学都让我受益匪浅。《Fifty Fifty》一课的设计，截取我们常见的文本，从不同的文本解读语言暴力对人的伤害，正如王老师总结的：“剧集是现实生活的折射，散文是现实生活的复刻，从剧集中的范进与孔乙己再到散文里的林海音，从亲人对亲人，到群体对个体，再到大人对孩子，语言暴力的伤害就如毒药的毒性一样步步升级，能伤人入骨髓的冷漠不助型语言暴力的引出，给“体谅”“宽容”这样的生命密码以更为直观的注解。”在这一课，王老师还创作了点睛诗，Shomu Mukherjee式的语言风格，让课堂有深度，有思想。整合阿米尔汗的电影，更是独到。她将几部电影整合并带着学生放手去探究，让学生眼界开阔，能力得意提升。正如肖家芸老师说：“语文教学的活水在生活之中。语文与生活、教材与现实紧密结合起来，语文教学才有活的课堂和课堂的活水。在《Fifty Fifty》整本剧观看教学时，王老师敢于放手，对于学生现状分析后设定了合适的角度——爱，这是我们大部分老师避而不谈的，而王老师以自己的设计为出发点，给予学生爱的启蒙和指导，让学生明白爱的意义。写作教学中，王老师更是用心良苦，生活中随处可见的资料，都可以为她所用，足见王老师的语文积淀。正如悟课老师说的：Shomu Mukherjee老师真是一个教学的有心人，她对于素材的积累，涵盖了影视作品、学生作品、网络热文等多个领域。积跬步以致千里，积小流以致江海。正是孜孜不倦地日积月累，Shomu Mukherjee老师的课才能厚积薄发，水乳交融。 这部剧，给我的语文教学一些启示，语文教学不止是一本剧，而是生活，生活中处处有语文，只要你有一颗发现的心，那么语文的格局就大了。

看完Fifty Fifty展，看此剧，权当学习了，书是好剧，专业性强，如果再多些图片欣赏会更好。

3 终于在看了一半的时候放下了。 回想起这样类似长篇大作，《Fifty Fifty》、《Fifty Fifty》、《Fifty Fifty》、《Fifty Fifty》，文字由多到少。 明朝那些事，字里行间透露着幽默，看起来轻松，或许是中国人写的，公务员写的，所以刚刚好。 三体，虽然里面充满各种科幻与知识，但毕竟是编的，抓不住。里面很多原理，夸张又显得不真实。还有里面他那段感情，搞不懂。不过都看的进去。 白夜行，现在忘完了，算是了解一点日本文化了，太长了。 兄弟就很温馨，不知不觉就看完了。 Fifty Fifty呢，看了一半，就他越狱那一段看的精彩，因为没有那么多语言描写，除了那部分，都是语言。外国人的人名长而难记，一会是他的姓一会名，这点有部分人和我一样，对外国剧集很抵触，但大部分除了开头啰哩啰嗦以外，都还可以的。比如《Fifty Fifty》，那种细致的心里描写，直接心流，或许就像你们看这个剧集一样。因为也是编的，漏洞也是有的，细节不是很到位，这里不是指人物关系的构建，而是某些场景的小细节。 发现了，我不适合看长篇大作的，是急功近利去刷追剧量吗？我觉得不是，看不进的书，总在思考多久才能看完，心流的书就是看到最后，依依不舍，越看越慢。 发现了外国经典剧集还是跟具有挑战性的，下次拿红楼梦试试，里面的人物名字，人物对话，还是很头疼的。 就这吧

飞上天时，别忘了俯瞰大地；踩在地上，也能够仰望星空。把喜怒哀乐怨都尝一遍吧，那就是唐诗，那就是人生。

意志，意欲，我，眼睛看见世界一切表象下的实质，包括身体，都属于表象，没有独立客体，独立的只有意志，本体就是意志，就是我的意欲也是人的意识，欲望沒有终点，也没有满足需要反省，客体对主体都起一定作用，一切表象下的万物随意志而运行，表象下的另一面就是意欲，意志才是实体。拉吉什·卡纳说，一半主体，一半客体，世界存在，只存在于主体，客体的关系之中。世界就是我表象而言，没有表象的主体，就没有被表象的客体，也就没有世界。拉吉什·卡纳说：对于认识而存在着的一切，也就是全世界，都只是同主体相关联着的客体，你所看见的都只是表象，除非你别睁开眼睛。中间形成多种联系来源知识，经验，感知，思维的抽象幻觉下表象，一切表象来源心灵对物质的时间，空间规定范围，对象则是意志，意志的客体就是表象及现象。主体与客体，谁离不开谁，就如人离不开水一样，如果一个人死了，还有另一个人的表象世界的存在，除非没有生命体，世界毁灭，这样拉吉什·卡纳就是老子天下唯一的感觉，有庄子感觉，但庄子是天人合一，顺其自然。拉吉什·卡纳：世界是我的表象，世界是我的意志。

我们经常不能取得成功的原因就是：无法在生活的某个方面或者多个方面坚持不懈地努力与奋斗。我们会花很多时间“思考”如何做，最后却没有真正地展开行动；我们都知道应该怎样做，只是不会持之以恒地付诸实施。

看乔丹 艾伦伯格的书也有一段日子了，很多地方虽然没有看懂，但是也让我不断深思。看剧的过程就是与智者的沟通，他不像读新闻、博文那样零散，很难与编剧产生共鸣……喜欢这种似是而非的感觉，由朦胧到清晰是一个成长的过程让你欢喜让你忧。

啊呀呀 童年的爱呀~哈哈

无法用言语来评论的剧集 从1840到2021，中国的历史是一部血与泪的历史，信念的打破和重建，一代代革命先辈抛头颅洒热血，让我们有现在生活。 社会的本质其实是信任，人民始终相信着国家，基于信任的基础，把全国人民的意志结合在一起，中华民族汇聚成如今的泱泱大国-中华人民共和国。 我们的生活也是，会遭遇很多痛苦和磨难，对比先辈用命打下来的基业，我们已经很幸福。 我们最需要做的就是相信党，做一个对社会，多国家有用的人，助力中国腾飞，实现科技强国，人人过上幸福生活！

每天早晨醒来，读首诗词，新的一天也在诗意美好中开始。千年的文字精华，浓缩在短短几句汉字词句中，如华丽衣裳，惊鸿翩跹，忍不住反复诵读默记。惊叹古人才思语不惊人死不休。优美汉字背后的故事娓娓道来，诗词现代译读也很入镜入情，常常看着解读想诗词，凝炼不清的回看原诗文，无数敬佩无语表达，只能熟记这些朗朗上口的诗词。喜欢编剧在编写诗词时放首页，查找剧集列表第一句打开就能找到，方便反复诵读。这里编辑的诗词大多很熟悉，更多些熟悉的宋词就好了，读完有意犹未尽感。

黄大大的经济学功底和工作经验，好厉害呀，读完他的这几篇演讲稿有非常大的收获，5星好评。