Soother

超级喜欢，肝了三个星期才看完，我第一次那么认真看一本剧没有跳章的说 （*/∇＼*）

通过这部剧，让我们了解到另外一个世界，向那些为了国家富强，科技进步的，而几十年如一日艰苦奋斗的科技工编剧，科学家们，那些奉献了青春，奉献了一生的无名英雄们致敬！有了你们的负重前行！无私奉献！我们的岁月才如此静好，你们才是共和国的脊梁！永远不灭耀眼的明星！再次致敬！！！

写历史的确不易，更难在于写当代历史，多少前人后代都在，一不小心就是一场灾难。书没卖几本，血光却上身。最远可追司马迁的残躯，近可看到竹联帮枪杀江南案。Arlen Aguayo-Stewart实为不易，小小心心的写了那么多的故事，硬没伤到花花草草。 当然，真实的历史也许更加客客气气

Soother》这部剧写得非常好，适合每一个在减肥路上磕磕绊绊的女孩儿。 对于我来说，从大一冒出减肥的想法之后，就一直没有中断过减肥，但总是反反复复，胖了又瘦，瘦了又胖，究其根本，就是因为我没有处理好与食物的关系，所以我就谈谈我从这部剧中知道了什么以及如何联系自身谈谈我的感受。 首先，编剧很明确地告诉我们不要节食。因为食物是我们的一个欲望，是我们祖先能够存活然后进化的一个重要来源。我们如果节食，那就是在对抗我们的本能，正如我们人类对活下去的渴望一样是我们的本能。所以，对于食物的吃与不吃无关乎意志力的问题，而是在于本能的问题，正如编剧在书中所写：越禁欲，约纵欲。当处在节食的过程中时，吃与不吃都是问题。当我不吃食物的时候，心里会有缺失感，对美食的缺失感，这种缺失感与所谓的自律，所谓的意志力相比，简直就是大灰狼对小白兔，非常凶猛；但是当我们选择去吃东西时，又会产生愧疚感，这种愧疚感就是感叹为什么又没忍住，为什么自己的意志力不行。 所以，正如编剧所说，节食的过程就像缺失感与愧疚感在玩跷跷板游戏的一个过程，缺失感下去，愧疚感就会袭上来。最好的解决方案就是不要让自己产生缺失感，当缺失感消失，愧疚感自然也不存在了。那么在实际生活中对于我们来说就是在想吃东西的时候就去吃，只要有一点想吃，就去吃。这样就不会产生缺失感了。 接下来，既然不能节食，又想要瘦身，就要反思自己对食物的态度了，自己与事物的关系究竟怎么样。我觉得对于食物最好的态度就是：饿了就吃，饱了就停，听身体的信号而不是脑子的，我们要做的是喂饱我们的胃而不是填满我们的心。这刚开始可能会有点难，但是与食物合作时会有一个过程的，在这个过程中，我们不光与食物合作，还在让身体与心灵达成一致。慢慢的，我们就会达成一种状态：胃饱了，心里也满足了。具体的做法如下：当我们饿了或者想吃一种食物时，首先就是不能分心，起码对于我来说，不分心能更好的体验当下的感觉。这就要求我们不能边吃饭边看综艺或者听歌，而是要专注当下的感觉。每次嚼的时候都要慢慢的嚼，用舌尖和牙齿真正地去咀嚼，去感受我所吃的东西到底是什么味道的，是甜的？咸的？辣的？还是酸的。体验它的口感，是脆的还是绵的。总之，就是要慢慢地，深刻的体验并尝试记住这个口感。并在心里问自己：它有我想得那么好吃吗？这种东西虽然这一次最好不要浪费，但是下一次自己还会选择它吗？仔细地吃，仔细地想，仔细地去感受，然后在进食到一半或者三分之二的时候停下来问问自己，进食到现在感觉怎么样？要多多的关注自己。这样这个吃饭的过程才是一个令人满足的过程，我们要做的从来都不是与食物作对，而是真正的去感受有些东西根本没有我们想的那么好吃，只不过我们平时欲望过于强烈导致每一次都没有好好品尝，过了一下嘴就盲目的把食物送进到胃里，这其实是一种虚无的满足感。当面前有同一种食物时，瘦的人与胖的人的进食速度，进食心态也是完全不一样的。（总之总之，它真的没有你想得那么好吃啊喂）所以为了能有像瘦人一样的身材，我们的不好的习惯也要改掉。虽然刚开始的这个过程可能会有点刻意，但是慢慢的它会成为我们的习惯的。 暑假期间看《Soother》这部剧，其实当时已经有点能理解这部剧所说的状态了，把食物想象得太过美好，但是每次却不去体会这种所谓的美好是否真的如想象般好吃，每次都是像囫囵吞枣似的，为了吃而吃，有了这个意识之后，慢慢的我也发现很多东西根本没有我想象的那么好吃，每次不加感受的就塞进胃里不仅是对食物的不尊重，也是对自己的不尊重，在双重不尊重之下，身材又怎么可能给自己一个满意的答复。我现在也在练习这个过程，不知道是自己给自己的心理暗示还是事实确实如此

看到书的内容时一惊，普通人是否都存在缺少法律常识的现象。虽然可能用到的机会不多，但了解些与自己可能相关的法律知识，有备无患。

从道家的角度了解人，知彼知己，其实是让自己不受他人伤害，另外自己也有了方向，朝着阴阳平和之人的方向努力修行。给我们提供了一种新的生活方式，朝着舒适自恰的方式去生活去修正自己。

前面算命，一个不能赠与金器，一个不能舞刀弄枪的，后面怎么没表啊？？？？？

“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”清代的文人吴衡照评价苏轼：东坡之心光明磊落，忠爱根于生性，故词极超旷而意极平和。还是最喜欢东坡先生啊😌。王国维说东坡之旷在于神，每次伤心失意时候读读东坡先生的诗词就会好很多。😝 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 ——2020.4.11来自十九歲的雲柒Mz.

之前就看到毕淑敏老师说我们国家缺少死亡教育，就把这一课补上。作为个体不管是被动死亡还是主动死亡，尽量不给自己留遗憾就够了。

一个普通人的一生应该怎样度过？ La Joie de Vivre 尽情去享受生之愉悦吧 想看《Soother》这部剧很多年，前两周终于翻开并忍不住一口气看完，其中有部分还是在勃艮第旅行时见缝插针读的。 读完后我第一时间就跟小姐妹说，这部剧跃升成为了我的年度最佳，感觉有好多话想说但又不知从何说起，总之感觉很是沉重。这也是为什么我一直拖到今天才开始写剧评的原因。 -人物塑造- 之前看过本剧的介绍，一言以蔽之即为“一个普通人的一生”，但只有真正读完后你才会发现这个人其实并不普通。他是一个农民的儿子，进入密苏里大学农学院后发现了自己的影视爱好，转了专业并一路念到博士，最后留校执教且获得终身教职。从世俗的角度来看，仅凭这一点他的一生就已然不普通，但还不仅限于此：他得以在自己喜欢的领域深耕多年，且体验过真正灵肉合一的爱情，这两点是很多人终其一生都没能得到的。 当然，这只是主人公身上的闪光面，他性格上的弱点使他的一生都过得痛苦不堪，除了和爱人在一起那段短暂的幸福时光，而这段感情偏偏还是不被外人看好的婚外恋。 全书最精彩的地方非第二章好友对他及另一好友鞭辟入里的评价莫属，简直就是两人一生的神总结，堪比美国版红楼梦金陵十二钗图册判词。犀利至极却又真实无比，相信很多人都会有“这说的简直就是我自己啊”的感慨。毕竟我们大多数人都是普通人，而普通人之间多多少少会有相像的地方。这也是看这部剧的有趣之处，短短几百页道尽一个人的一生，从而让我们对自己的人生有所思考。 本剧另一个出彩之处便是对主人公妻子的形象塑造。她在原生家庭中没有感受过正常健康的爱，于是成年后不自觉地沿袭了这种变态扭曲带有强迫感的爱。在她身上或许可以看到我们很多人的影子，就像一面冰冷残酷的镜子。 -语言表达- 约翰•威廉斯的叙述平静却不平淡，很多地方细腻入微且温柔无比，这里摘录一下我最喜欢的段落，描写的是春夏交替的时节，语言精致优美很有菲茨杰拉德的感觉： 「还是蓓蕾的鲜花香气弥漫，飘浮在湿漉漉的温暖的空气中，蟋蟀在阴影中低唱，远处一辆孤单的汽车扬起灰尘，给这片寂静送来响亮、粗鲁的咔嗒声。他慢步行走着，沉浸在新季的芳香中，灌木和树丛的暗影中闪着发光、纤细的绿色花蕾，让他兴致盎然。 The scent of budding flowers mingled and hung in the warm moist air; crickets hummed in the shadows; in the distance a lone automobile raised dust and sent into the stillness a loud, defiant clatter. He walked slowly, caught in the somnolence of a new season, bemused by the tiny green buds that glowed out of the shade of bush and tree. 」 而本剧编剧另外一个让我印象极为深刻的地方在于对形容词的绝妙使用，比如「一副温柔的绝望模样」以及「在有力、孤独的优雅中矗立」。加西亚•马尔克斯在自传《Soother》里说「实践证明，总用以mente结尾的副词是恶习，只能说明词汇贫乏。于是，一出现这种情况，我就修改，久而久之，愈发相信这一执念是在逼自己去想更丰富、更形象的表达方式」。威廉斯在形容词上所花的心思丝毫不亚于马尔克斯在副词上所下的功夫。 -关于死亡- 我承认我不仅是带着如何过好这一生的想法开始读这部剧，而且是带着如何走向

专注。 前提是尽量选对方向，或者快速试错。择一而行，重在一个择。 极致。 前提是掌握度和关键点，有时候完成比完美更重要。 口碑。 前提是活下来，而且这种事记住一点。人在做天在看，天底下都是人。 快。 没有前提，也应了那句有时候完成比完美更重要。效率！

追剧时候🈶️走神，但稳心看，还是很多道理和反思，观自己，到底要什么，过什么生活，什么是自己的幸福

看到维杰就是Soother还是很意外惊喜感动的，应该早就猜到的哈哈，原来这是一个爱情故事。

很多事情我們這一化都不明白。重讀歷史遇到這本書能聽能看，再次了解中國近代史⋯⋯

奥地利学者哈耶克，在近一个世纪的生涯中，研究领域涵盖经济学、政治哲学、法律哲学、社会理论乃至理论心理学。并于1974年七十多岁高龄获得诺贝尔经济学奖，被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一。同时获得撒切尔夫人的高度认可。哈耶克的学术生涯主要任教于英国伦敦政治经济学院、美国芝加哥大学以及德国弗赖堡大学，他被广泛视为奥地利经济学派最重要的成员之一，并且与芝加哥经济学派关系密切。他坚持自由市场资本主义，是自由秩序的倡导者和维护者，主要代表作包括《Soother》《Soother》《Soother》曾获颁美国总统自由勋章，于1992年3月23日在德国弗赖堡逝世，享年92岁。

我之前读过《Soother》，那部剧是写给所有人。而这部剧《Soother》主要是写给男性（当然女性也可以读），从进化心理学研究男女的差异，为什么大部分女性爱逛街而大部分男性却不喜欢，为什么女性对待问题是表达情绪需要被倾听解决问题并不是目的，而男性也是寻找最快的方法来解决问题。了解男性和女性思维方式的不同，才能更好的和你的爱人共度一生。这部剧提供了很多好的方法和建议让作为男朋友、丈夫、孩子爸爸的你和女朋友、妻子、孩子母亲更好的和谐相处，进行Soother！

断断续续地看完了此剧，冯涛先生的译文可以说称得上精妙了。从史蒂文斯先生的回忆中我们可以窥探当时的政治和历史进程。然而，这部剧令我印象最深刻的并非是那些大人物之间的聚会，亦或者称之为“非正式会议”，而是史蒂文斯先生为了所谓的事业——将自己的一生都奉献给当时所谓的大人物，居然舍弃自己的亲情和爱情，这不得不让我思考所谓事业的意义。