爱丽丝Alice T.

看《爱丽丝Alice T.》的时候，我总是想到电影《爱丽丝Alice T.》里的那个镜头，本·威士肖在剑桥的夕阳照耀下的某个楼上的地方，看着他喜欢的那个学者走上来。我觉得那个镜头很美，剧集就像那个镜头一样。

这部剧的剧名真的不忽悠人。 我们的生活确实存在着各种男女不平等现象，编剧带着我们抽丝剥茧，以其深厚的学术功底带领大家，用女性的视角看待这些不公。其实女性主义也并非形成男女的对立，更多地是以“人”的角度挑战“男权世界”，实现“人”的平等。 作为一名女性，我也意识到，过去我所受到的教育、现在我所处在的环境，多多少少还是带有不平等的成分。如：母亲曾教育我女孩子当领导会让人觉得“很凶”，并一度让班主任不要让我当班长等职务。但当我参加工作后，我才发现所谓的“很凶”无非是领导力的体现，而这无关性别。 这部剧也同样让我意识到，女性主义的斗争绝不是一帆风顺、一路到底的，而是螺旋式上升的。随着人们受教育程度的提升、经济的发展、女性们对于权力的获得，我相信会有越来越多的男女尊重女性、维护女性的利益。 姑娘们啊，要珍惜机会，要抓住养分，不要放弃能让自己成长的机会，要像大树一样向上生长🌳

2021年第2本。 不同的教养方式有利有弊，其适用性因经济环境而异。教养方式的选择会对孩子的价值观、人生态度产生重要影响，最终将会影响孩子的行为决策。经济不平等确实是各国选择更宽松或更密集的教养方式的关键决定因素。 专断型父母要求孩子绝对服从，并且对孩子施加严格控制。专断型父母试图用一系列行为准则塑造、控制并评估孩子的行为和态度，这种行为准则通常是由更高的权威制定的、神圣不可侵犯的绝对标准。 放任型父母遵循了一种自由放任的方式，试图以非惩罚性、接受性和肯定性的态度对待孩子的冲动、欲望和行为，让孩子们自主决策，鼓励他们独立。 权威型父母通过说理和努力塑造孩子的价值观来影响孩子的选择，从而达到目标。权威型父母试图以理性、问题导向的态度引导孩子的行为。父母在孩子和自己发生分歧时对孩子施加坚定的控制，但不完全限制孩子。

宋朝于我一直是神秘又无知，惟有宋词婉约曾是年轻时的最爱，伯格丹·杜米特拉彻提纲挈领的讲述倒是对宋朝有了一个浅显的认知，一路看下来，耳畔总是浮现易老师湖南普通话的BGM

一部现实主义巨作，努努力力读了三分之一，原谅我真的提不起兴趣读完……能力不够，get不到它的精髓🙂

比起很多重生文女主动不动就开挂一般的人生来说（参照隔壁X锦😂），这本还算是比较中规中矩，没有大开金手指～后边感觉还是有点仓促，还有一些伏笔没交代清楚，比如韩管事到底之前是做啥的啦，白玉怎么就喜欢他了，凌霆后期怎么受到重视啦，凌霄到底是不是被李氏所害。。😳😳

我的第一本这类剧集，期间回看过很多次。只是这个软件的错字太多了。

一些关于宇宙 物理 化学 生物方面的冷知识，闲来消遣可以增加谈资

怎么说呢 这部剧很久以前读过一遍，然而已经没有任何印象了。这次翻出来重读，是对大家苏东坡的热爱与崇拜。 然而，此剧是Cristine Hambaseanu用英文所写，翻译至中文。然而，不知道是写的缘故还是翻译，总觉得别扭。 Cristine Hambaseanu先生，也是民国大家，然而我觉得他并不是史学家，读了若干张，感觉跟之前体会完全不同。一是 我的阅历与日俱增；二是，我也读了很多历史剧集。总觉得稍欠点。不吐不快。 本着对苏东坡的热爱，我想我会读完，看看到底如何！

这是2021年读完的第一本关于孤独的书。似乎我和“孤独”有某种天生的亲近感(好像每个人或多或少都会有某种孤独感，我也不算太特殊），对孤独也有着某种敏感的关注，而孤独的话题是一个亘古不变，并将永远值得人类去探讨的话题。孤独可以通过比较诗意的表达出来:“心远地自偏，而无车马喧。”“大隐隐于市，小隐隐于野。”“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？”也可以是:在孤独中“不以物喜，不以己悲”看淡内外，荣辱不惊，“坐看云卷舒，静观花谢花开。”体会所得，过活属于自己真实的一生！感谢这部剧的编辑和这部剧里每位编剧，是他们引领着我怎样面对孤独，寻找孤独的意义，以及学习如何面对生死，如何更好的生活，还有那最后一篇文章对观看的提倡和希望人们对其的坚持等等以及在读这部剧时写下的随想，这些恰恰是通过观看所带我的体会和收获，这也就是孤独和观看的魅力所在。未来可期，且行且珍惜，我会慢慢践行书中关于孤独的所学和所想，并将一直坚持观看，生命不止，观看不停！好好看剧，汲取营养，找到真实的自我，好好做人做事，活出无悔的人生！新的一年，新的征程，加油吧！