成年之殇Adulthood

如果说其他书是关于成功的书，那么这部剧则是关于成功学的书，虽然剧名有点鸡汤，但这五条成功定律不算鸡汤。

孔子周游列国，到处碰壁，一次在郑国与弟子走散，便一个人在城门下发呆。子贡遍寻不见，找人打听，那人说：“城门边有个老人，累累若丧家之狗。”子贡见到孔子后如实告知，孔子笑曰：“他说的对，我不正是丧家之犬吗？” 孔子为了理想颠沛半生，东坡又何尝不是为了心中的信念才遭人嫉恨，四处碰壁呢？就这一点来看，虽时隔千年，时疏世异，这种虽千万人吾往矣的精神竟出奇的一致。 孔子是丧家之犬，苏轼也是。他们的家是理想国，是完美的世界，现实中当然遍寻不见。 罗马罗兰说，世上只有一种英雄主义，就是在看清世界的真相之后，依然热爱生活。 苏轼知道政治是什么，知道人是一种什么样的动物，也能洞悉世事，只是他不在乎，不在乎一时的得失荣辱，甚至连生命也不在乎，只坚持自己的信念。他就像一个稳坐云端的仙人，俯瞰人间，先出世，再入世，所以他才能这样豁达。 蜉蝣一日便过完一生，人生俯仰一世，看似长达数十载，但和永恒的时间比起来，和蜉蝣又有什么区别呢？ 在长达三千多年的时间中，中国产生了近五百名皇帝，无论权势还是富贵，他们都是站在时代顶端的人，但青史留名有几人，我们能记得名字的有几人？ 眼看他起高楼，眼看他楼塌了，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家的戏码不断上演，百年之后，也不过一捧黄土三尺墓穴，这一切不是云烟又能是什么？ 苏轼思考的问题是永恒，或者无限接近于永恒。人的痛苦就在于囿于永恒的时间中，但自身又如此有限，不得不借助超然物外的力量，如苏轼之于丹药，于佛学，于道家。 他想通了，所以他不在乎了，大概就是这样。 苏轼死了，他的文字和精神并没有死，这也许是另一种永恒，或者说，接近于永恒。 可惜，能跳出世俗的人少之又少，所以，我们才会在寂寞沙洲看到这样一位缥缈孤鸿，拣尽寒枝仍不肯安睡。

复仇+女性议题+宅斗？看得出一点《成年之殇Adulthood》的影子，但是节奏差了点，说好的九义人，两集结束貌似才出现两个义人，复仇剧还是要多向韩剧学习节奏啊

再读成年之殇Adulthood，似乎终于懂了这个感情线。 以前读过很多次，都觉得乱七八糟看不清。 叔表白了很多次云毓，甚至连昏迷中的魂魄都对这个名字颤动，不可否认，叔对云是真爱。那对柳呢？我觉得那是一种比爱更复杂深刻依恋，就是在你最痛苦无助时，你心底真实想依靠的那个人。套句名人名言，相爱容易，婚姻不易。 云就像我们的初恋，纯真挚诚，把自己的一颗真心全捧出都犹嫌不足。而柳就是我们身边的爱人，千帆过尽惟他是不变的风景，看着他的眉眼才觉得生活有真实的色彩，而不是浮在天上的海市蜃楼。生活中有了困难你们两个一起扛，遇到了困境你第一个向他发出求援…… 毕竟，我们想要的，是一个一起过日子，能一起安心入眠的人。你说这不是爱？不，这才是真正的深爱。

无论一切看起来多么暗淡，前方总有光明。如果实在太黑了，那就把自己变成一盏灯吧。

文明与现代化 3.0文明的本质是自由市场经济和科学技术结合的产物，而不是文化和政治。因此虽然中国与西方的政治和文化体系不同，但是仍然能融入新文明的潮流之中，在全球化市场中高速发展。与2.0农业文明相比，人们争夺的不再是土地资源，2.0文明可以说是土地和光合作用的产物，而土地是有限的，这意味着其发展也存在天花板，每当其发展达到顶端时，必然会经历下降再上升的过程。而3.0文明是一个持续的、高速的、复利式的文明，国际间竞争的关键在于市场，谁能在市场中越占据主导，对于其发展也越有利。而在全球化背景下，处于那些小市场的国家，最终发展前途和速度会落后于那些处于更大市场的国家，最终会形成全球市场这个最大且唯一市场，这也是我们中国加入WTO的原因，举个例子，美苏冷战时，西方众多国家、美国形成的市场和苏联、中国形成的市场相比具有明显的优势，最终苏联解体，中国加入世贸组织，这也宣告了小市场的失败，而相对与西方较落后的中国最终也无法脱离更大市场而存在，最终也会被卷入全球化的市场中。那3.0文明是怎么形成的呢？我们都知道2.0农业文明在两个流域和黄河流域十分发达，分别形成了东西方文明，因此中国也能在世界处于比较领先的状态，而在2.0文明中取得巨大优势的中国为什么没有继续在3.0文明中保持领先呢？这不仅是取决于国家的政治状态，更取决于地理位置，西方更有优势去发现美洲新大陆，因为欧洲和美洲只隔着大西洋，而中国与美洲却在太平洋中遥遥相望，无所作为。而西方国家的自由经济体系就是在发现美洲新大陆后才得以发展起来的，所以3.0文明从西方开始形成，而不是东方的中国。 价值投资 价值投资的基本概念只有四个。第一，股票是对公司的部分所有权，而不仅仅是可以买卖的一张纸。当我们买下某公司的股票之后，我们可以把自己当作该公司的部分所有者，这样我们会有更多的兴趣去研究这个公司和行业。第二，安全边际。投资的本质是对未来进行预测，而我们对未来无法精确预测，只能得到一个概率，所以需要预留安全边际。这也是保证我们买股票不大亏的关键。第三，市场先生。市场的存在是为了来服务你的，不是来指导你的。第四，能力圈。投资人需要通过长期的学习建立一个属于自己的能力圈，然后在能力圈范围之内去作投资。这就是价值投资的基本思维框架。且编剧在价值投资的讲述中，特别强调品性、受托责任观和兴趣、长期而不是短期投资。要耐心且果断。 最后，关于我们是不是真的对某一件事情懂了还是没懂，编剧提出了一个值得我们参考的论点：“当你觉得你明白一件事情的时候，你首先要知道你不明白什么事，因为我们明白的事情肯定是有限的。能力圈最重要的概念就是能力圈有边界，它是一个圈。你如果不知道这个圈的边界在哪里，说我都明白了，那你肯定就不明白。你还要明白，当你知道一个事情是正确的时候，一定要知道它什么时候会错才行。他说如果我想拥有一个观点，我必须得比我能够找到的最聪明的且反对这种观点的人还能反驳这个观点，只有在这种情况下我才配拥有这个观点。我们可以用这个标准来判断自己懂还是不懂，你可以反过来想，能不能找到我认识的最聪明的人，把我所谓懂的东西驳倒，然后我发现他的思维还不如我，我比他驳得还厉害。 其实书中能够让人吸收的观点还有很多，只不过没办法都陈述出来罢了，当我们能对书中的某些观点印象深刻或者产生共鸣，理解对我们自己来说最有兴趣的一点，那这部剧我们就不算白读。

对佛教的认识更进了一点，之前对于诸行无常和诸法性空的认识搅和在了一块。实际上诸行无常指的是万事万物都是四大被因缘和合而成，随因缘生灭而变动不息，因此万物皆无常态，没有什么永恒的本质； 般若智慧则更进一步，认为诸法来自于人的分别心，来自于人从二元对立看世界的视角，一旦抛弃了分别心，其实哪有什么主体和世界的分别，哪有什么你我他，哪有什么生和死，哪有什么轮回，哪有什么苦和乐，哪有什么涅槃，哪里有什么佛法四谛，这一切都无非一个空，既然都是空，有什么必要要解脱，解脱无非也就是空，如此一来，便能放下一切执着，不求解脱却自然而然得真解脱。

昨天晚上看完的，今天回来给追评！ 《成年之殇Adulthood》也是Adam Deacon最有名的剧集，挣扎了许久才下单历时五天看完他。（可能会问挣扎？因为我一直抵触日本的东西，感觉好多好多我很反感，就因为他是太阳旗吧），接下来好好总结一下吧！刚开始比较朦胧，若隐若现，有种看不懂的感觉，很感谢林少华老师翻译的很贴合大众的口味，很贴合原著本意，才让我越读越上瘾。Adam Deacon说到：我不想把自己框死，所以才用现实主义来一场与以往不同的“正面突破”。眼看就四十了，想趁着自己的三十年代还拖着青春记忆尾巴的时候写一部类似青春剧集的东西。我们也不妨认为Adam Deacon想对青春时代包括自己在内的一代人的青春时代做一个总结性的交代。 很多人纠结于他是什么样的一部剧集？Adam Deacon自己本人说“百分之百的恋爱剧集”，一部动人心魄的，娴静的的百分之百的恋爱剧集。多大程度上属于自传（认真研究他的历程也就跟渡边君差不多）；其次也算恋爱剧集（整本剧都在讨论渡边君和直子和绿子之间的纠葛）。还有我感觉是对抑郁病症显露，在那个年代根本没有人去研究探讨这个问题和病因，以至于木月自杀，直子治疗几年后还是迈不过人生烙印轻生，直子叔叔，姐姐，弟弟，其实并不是遗传，互相感染没人重视注意罢了，还有直子和渡边君发生几次很想要的关系，但是都是因为直子心里反应精神机能而败退。接着后来初美在离开永泽两年后和别人结婚自己割腕自杀，一系列的迹象表明都是抑郁症状结合体，像直子简单隔离治疗只是缓解罢了。其次就是《成年之殇Adulthood》另一大亮点是对日本性文化赤裸裸的炫耀。在直子二十岁生日和渡边君，后来和永泽暗夜销魂灯红酒绿，甚至互换。再就是很放肆豁达的绿子毫不遮掩的追求，（文中写到，大清早来呼唤渡边君，穿着极短的牛仔裤里面还有花边内裤），几次和渡边君的欲而又止。还有直子离去后玲子穿着她的衣服与渡边君发生关系（当时一下感觉好不现实，不敢相信，可能是种寄托吧）。有位书友说看了半截打断了看不下去，感觉好似一本黄书。哈哈！其实未必！在我看莫言的《成年之殇Adulthood》金童的姐姐和鸟儿韩几次不正当关系我感觉已经很龌龊了，在看陈忠实的《成年之殇Adulthood》时黑娃和月娥的放荡，我感觉已经很过分了。没想到同时代作品，在Adam Deacon笔下如此放荡不羁，自由阔达。这也许就是文化的差异，对基本的分析判读认知不同罢了。再后来我们不断去打破常规思维的去效仿，理解一些东西时，反而更不舒服带偏了一代人，就比如性文化。 然后就是《成年之殇Adulthood》是恋爱，是对爱的诠释。从头到尾渡边君很喜欢很爱直子，但是直子没有真正的爱过他。到后来偶遇绿子，那么贴心欢心暖心的不求不饶徘徊渡边君左右。（如果在现实生活中说不定遇到的这样的女孩真的会和她相处）爱其实就是那么简单，也像直子和渡边君心有所属但表又所指的盲从，就是直子放不下木月罢了！就像绿子说的：“只是，要我时就只要我，抱我时就得只想我，明白我说的意思？”唯独喜欢一个人的时候不能想着别人，和自己在一起时候不能想着别人的专属感！ 还有就是一种安全感，在需要别人同时是某种方面需求需要，其次就是自己缺乏安全感罢了，想在别人跟前寻找，慢慢的两个人合适，感觉得到了一种生活的陪伴，反过来进而去索取，索取你以前在家庭在朋友家庭里面得不到的东西，进而他其实慢慢的感觉压力恐惧说不出来没有以前的爱和温暖。自然结果步步紧逼节节败退。绿子是渡边君的拯救者，她的存在好像虚无缥缈的云雾中的一点亮光，象征生命和希望，我认为Adam Deacon下功夫在这绿子和渡边君的爱情。 记得书中有这样一段话，“我们通过生而同时培育了死，但这仅仅是我们必须懂得的哲理的一小部分，而直子的死使我明白，无论谙熟怎样的哲理，也无以消除所爱之人的死带来的悲哀，无论怎

这是我见过翻译的最接地气的外国剧集，全书文风幽默又不乏硬科技，讲述了火星版的荒岛求生，看的非常过瘾。 整本剧最令人感动的是全世界的人都期待着能营救在火星上的主人公，并不惜花费几十亿美元、数个团队日夜不眠赶制营救方案。这种对个体关注的人文精神是本剧最大的亮点。

老鬼，这是要为爱鼓掌的节奏，给你一天能不能整个娃出来替你更新！

中年油腻大叔，80%书写情怀， 20%描述现实真理和干货，他是一个大隐隐于市的人，其他的书我打算等退休后再读吧

刚读起来有点不耐烦感觉废话好多，比喻排比用尽时下大事和流行语，读着读着感觉挺幽默诙谐的。 里面写的很多诗让我感觉真是熟读唐诗三百首，不会作诗也会套，编剧真会套。 这书读完让我对晋后五胡乱华分裂南北朝至隋朝统一这段历史有了很深的认识，朝代更迭思路也大致清楚了，这书茶余饭后解解闷挺不错。

读《成年之殇Adulthood》 随笔 当我读到看到叶嘉莹写的这首诗， “结缘卅载在南开，为有荷花唤我来。 修到马蹄湖畔住，托身从此永无乖。” 触发了我的灵感。想起最近游荡在花海与诗词之间，进入了疯狂痴魔阶段。再加上假期的延长，游荡的时间比往常要多。春天的确是万物复苏的季节，使我的脑洞大开，赏百花盛开的春天，我如蜜蜂采蜜一般如痴如醉。白天我们相约花海，踏遍庭院与河畔………夜晚沉迷诗词歌赋，梦里还在搞创作……这个假期也算是收获满满吧！这个春天也算是过得最完美的了！ 白昼游走花海间，挚友与我共成痴。 谈论诗词与生活，夜深人静抒感慨。 诗词有生命，读诗词能让人心灵有力量。故诗词变成了我的“毒品”，染上了就没法戒掉。 诗词醉人何须酒，书能香我无须花。 自古江山多妩媚，从来诗酒最风流。 愿我的诗意人生绽放光彩！灵之来兮如云，聊逍遥兮容与！就这样生活，挺好！

非常好的一本剧，相见恨晚，读完后还会买一本实体书回顾和珍藏。本剧出自中国编剧之手，对巴菲特投资理论做出深入分析，对其中容易让人误解的地方着重阐释。是对学习巴菲特各书之后极大的补充，也更适合中国读者。