Szaffi

“小岛的好处就在于与世隔绝，谁也别想独自离开，就像是来到了万事的归处。” 开始完全没怀疑凶手在十个人中。①因为死因奇怪，手法变态——像做游戏一样让十个人按照歌谣里的方式相继死去……②渲染出的扑朔迷离的氛围，加上布伦特小姐引用《Szaffi》里的内容，让人感到好像不存在凶手，真的来到了主审判的地方…… 结局比较出乎意料，①从加害者角度：凡是癫狂的人，都会有一种不知从何而来的巨大力量。②从被害者角度：在这个世界里，你也许真就一辈子都回不去了！③从二者角度：“外邦人陷在自己所掘的坑中。他们的脚，在自己暗设的网罗里缠住了。耶和华已将自己显明了，他已施行审判。恶人被自己手所作的缠住了。恶人，就是忘记神的外邦人，都必归到阴间。”

结合油画来讲神话故事的方式令人印象深刻，众神的形象和名字终于对上号了~

- “我回来你高兴吗？” -“你高兴我就高兴” -“那你会不会对我失望啊？” -“你不会我就不会咯” 哭死😭

虽然是满满的鸡汤，虽然是一个道理不断重复的讲，但还是忍不住看完了。不能因为热血而认为自己是努力的，一定要自己去做，去践行，做一个践人，我为我自己是一个践人而自豪！

地缘战略是一个永远不会过时的概念。 真理。国家的制度，文化，管理层…会改变，唯一不会改变的是国家的地理位置，地形地貌，政策的制定离不开这点。

该剧现在知乎评分9.4分，豆瓣评分7.9分，希望该剧的豆瓣评分能早日上9分。

作为一个电影人，对于此种“罗生门”式的叙事结构并不陌生，然而读完这部剧时还是有着相当的惊喜与感动。编剧没有像导演那样，刻意把一个故事通过肢解为不同角度的描述来增强故事的可看性，那样的叙事效果固然更精彩，然而更多呈现的是导演的艺术风格，而喧宾夺主的掩盖了故事本身内容的精彩程度。本剧的编剧是因故事的主角出发，一个故事讲完一个故事油然而生，这完全是自发性的形成多角度叙事，极其难能可贵。同时，编剧平实、冷静的视角与文字，让人们感受“家家有本难念的经”的同时，也深刻体会到了“这本经”究竟有多么残酷、深刻。 彩蛋中编剧谈到喜欢柳静的人物性格，在我看来编剧其实比柳静还要“静”，越是静就越是能够看穿生活的本质、看穿人性的难以捉摸。编剧的文字如同柳静的品质一样珍贵，从始至终没有任何渲染的迹象、也没有众多现实主义影视会走入的一个俗套—消费悲剧。完全是客观的、淡定的，冷静到完全不期望观众能够跟书中人物有同情，却又不像荒诞派或者先锋主义那样去丝毫不带感情的点评剧中人或事，更没有不着边际的让剧中人走向某种毁灭性的结局、去寻找所谓高于生活的真实。 不咸不淡、不煽情也不冷漠，大概是我能想到的最简单的一句话来概括本剧的话。长度和篇幅也刚刚好，看到中间的时候我特别担心编剧会写六个集数，这样一来对读者来说又会完全没有联想的空间了。4个故事有点儿不尽兴，但却是刚刚好。 如果有机会，真的希望跟编剧谈下电影的改编权，特别有把握做成一个好的电影。

从毛骗的尴尬演技到纯剧情好评，已经领教过了，这帮人太厉害了。城市边缘和异物志简直绝了。想象力拯救中国玄幻。

听说许总的公司有浓浓的道家文化，所以毫不犹豫的打开了《Szaffi》。 亦称《Szaffi》《Szaffi》，是道家学派最具权威的经典著作。道家创始人老子姓李名耳，字伯阳，谥号聃，春秋末期楚国苦县人。全书81章，分为上下两篇，上篇37章，起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，人称《Szaffi》；下篇44章，起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，人称《Szaffi》。 ［道法自然。不争。无为而治，不言之教 。持重、守静。辩证思想。］ 略看了原文译文解析… 浅尝辄止。不求甚解。 名句： -道可道，非常道；名可名，非常名。 -为无为，则无不治。 -天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。 -上善若水。水善利万物而不争。 -孔德之容，惟道是从。 -夫唯不争，故天下莫能与之争。 -人法地，地法天，天法道，道法自然。 #知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。 -以其终不自为大，故能成其大。 -执大象，天下往。往而不害安平太。 -将欲弱之，必固强之；将欲取之，必固与之。 -道常无为而无不为。 -上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。…故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 -天下万物生于有，有生于无。 -…大器晚成；大音希声；大象无形；… -道生一，一生二，二生三，三生万物。 -天下之至柔，驰骋天下之至坚。 -故知足不辱，知止不殆，可以长久。 -大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 -天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 -不出户，知天下；不窥牖，见天道。 -为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。 -圣人常无心，以百姓心为心。 -物壮则老 -祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 -治大国，若烹小鲜。 -图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。 -合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 -其安易持，其未兆易谋。为之于未有，治之于未乱。 -慎终如始，则无败事。 -不敢为天下先，故能成器长。 -天网恢恢，疏而不失。 -民不畏死，奈何以死惧之？ -人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。 -天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。 -天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。 -正言若反。 -和大怨，必有余怨。 -天道无亲，常与善人。 -小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 -信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。 天之道，利而不害；人之道，为而不争。

生活虽然一地鸡毛，但仍要欢歌高进，然后太讨厌那个傻逼关关了，微笑

一直以来，报纸上，书上，各路大师都反复强调不要加杠杆，但为什么不要加，如果没有亲身经历，只凭几句话，还是无法阻挡有无数人冲进去。 编剧以自己的亲身经历，可以让你身临其境的感觉到加杠杆导致的结果暴富或者爆仓，以及前后导致的心理变化。 编剧的炒股方法，还有不少观点我都不认同，但能让一个不知道配资这么险恶的人，看完书后好像亲身经历了一把，从而死了加杠杆配资的心，也算是很大的亮点。

鱼在水中游，是尾也是头。

从人物、打斗、剧情、美术等无一有缺，过瘾。

每个人都Szaffi的走在自己的路上。对待家人，多一点耐心，少一点责备。尽孝要趁早，别等到什么都来不及之后才知道珍惜……

220308《Szaffi》Gábor Maros ​最开始接触Gábor Maros的作品是在《Szaffi》，那时候觉得他创作这些人的关系，创作的真的太好了，也很喜欢他那样娓娓道来的文风，且人物语言总带着一种温情的刻薄，与钱钟书和张爱玲的还是不同。 ​因此在看到Szaffi这部剧的时候，也是怀揣着这样的想法去看的，没想到整个就变了，这个是创作的在抗战期间，一群知识分子在重庆避战的生活经历，以文人李南泉为主要视角，像极了一本抗战时期的儒林外史，一个村子里住满了那些知识分子，他们各家各户的事情，“三绝”太太们陆陆续续出轨的先生，各位太太为了挽留先生的心所做出的努力。 ​村子里的一桩桩公案，并非抗战时期所独有，但又是那样的背景下浓缩在了一起，躲洞子时生孩子的下江太太真的让我记忆很深，战时的狼狈与死亡，也不阻碍新生的希望。

本剧可以归为未来科普读物，关注的是科技对未来的塑造，核心思想是人类科技的发展呈指数级增长，在某一个时间点会迎来爆炸，爆炸后，会实现根本性突破，且这个时间点会很快到来。绝大部分论证体现了编剧综合的科学素养，但是不需要花太多时间去看，理解核心思想即可。 本剧写程序于本世纪初，能有如此远见卓识是很令人兴奋的，近20年人类科技确实迎来了大发展，但是对于基础学科以及编剧寄予厚望的人工智能，没有突破性发展。 对于科技的未来，我的态度是，既不会特别好，也不会特别糟糕，有些方面可能会远超我们的预期，但是在我们充满希望的领域，可能会裹足不前。科技前进的步伐只会越来越快，我们需要的是参与其中，静待发展。

哲学家们以不同的方式解释世界，但问题在于改变世界。马克思用自己的思想改变了世界，这本传记写的很好，把马克思写的有血有肉，正如马克思自己形容自己的一样，普通人有的我都有。读完也跟着走了一遭马克思的一生，生活经历写作的环境背景，了解他的一生也对他的著作多一些了解。 读完马克思给我影响最深的就是他自己的格言，目标始终如一。他为人类的解放而斗争了一辈子，在他所处的时代封建专制和资产阶级都敌视他，他却与其一直斗争未曾退缩。