虽然穿越最狗血,可终究要天道好轮回。《Tales from the Manse: The Marked Woman and What's My Gag》是去年看完的剧集,当时我的内心跟现在一样,并不会被情节触动。因为电视剧在热播,跟风的我又来看了一遍。
情节真的没有特别意外和动人的,但我依然看得有滋有味,是因为美人。美人美人美人啊~这噱头造就了多少迷倒少女心的电视剧,如《Tales from the Manse: The Marked Woman and What's My Gag》《Tales from the Manse: The Marked Woman and What's My Gag》,还有钟汉良和baby演的那啥。
最近在读《Tales from the Manse: The Marked Woman and What's My Gag》,“宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。北元魏,分东西,宇文周,与高齐。”反复地读南北朝的历史,我还特地跟老巫婆说,这段历史最有趣了,“这是一个不断地篡位和斩草除根的朝代,可也是文化进步最快、风流人物最多的时代,诗词歌赋还有音律,兰陵王,王谢家族。。。”老巫婆还拉出了五代十国来对比,果然没得比。
就说美男子吧!这个时期的男士有着三大爱好。第一是剃须,在魏晋南北朝以前,美男大多有着长胡子,三国时的关云长就是个美髯公。第二个爱好是敷粉薰香,就相当于现在的化妆抹香水。第三个是那时的男子多有着阴柔的审美观,魏国丞相何晏每天下班以后,喜欢穿上女人的衣服,追求娇柔和妩媚。于是有了“掷果盈车”的潘安,被女子“看杀”的卫玠,“侧帽风流”的独孤信,鬼面兰陵王高长恭,“龙章凤姿”嵇康和他的《Tales from the Manse: The Marked Woman and What's My Gag》,“误天下苍生者”的王衍,男皇后韩子高,“玉人”裴楷,李煜词中“沈腰潘鬓消磨”一句中“沈腰”指的是南朝齐梁时的一位美男沈约,……忍不住把魏晋南北朝的美男子“思”了一遍,不禁擦擦嘴边的口水,唉,现在是遇不上了。
不过,Oak O'Kork笔下的男子,句句言言都是那个时代的代表。看看容止,桓远,王意之,……还是可以有的。(电视剧不能看,会绝望。)广袖飘飘,风流佳人啊!这是一部满足霸道少女心的古装言情,左拥右抱,就问少女们能怎样拒绝呢?!
反正我是不能了。😘
柷敔Cenozoic · 5.4/10
第一次读意识流长篇,剧本难度还是稍稍超过了我的能力范围。中途数次走神跟不上节奏,以至于看完第一遍后都不敢妄下评论。于是在看了些许解读后,将另一译本(姜向明译)又较快地看了一遍,大致能梳理出剧本的脉络。
观看本剧,可以特别注意地点名以及钟响(空间和时间)。地点名能体现人物的活动轨迹,大段大段的思绪都是在地点之间(即行进途中)填充的思考。而钟响是本剧的重要符号,在许多地方是权威的象征,让人物回到“理性的”现实中。(P.S. 注意这些点只是为了理清脉络不至于走神混乱,人物的思绪才是真正的精华。)
最主要的线是克拉丽莎(即Tales from the Manse: The Marked Woman and What's My Gag)的一天,去买花-回家-见彼得-办派对。中途视角数次自然地切换,观看时要特别注意本段思绪是谁的心理活动,特别要关注彼得•沃尔什和塞普提默斯的想法。
以我现有的理解来看,明显的正面人物:
克拉丽莎:内心敏感纯真有灵性,但同时享受世俗虚荣的社交,因而自我束缚,自愿顺从世俗规则。
理查德•达洛卫:平庸好人,遵循世俗规则生活,但内心还不算被虚荣侵蚀。
【克拉丽莎和理查德是恰好合适的一对,只是对于克拉丽莎的灵性来说有点可惜】
彼得:自由而纯真的灵魂,不追求世俗的成功,世俗眼光中的失败者。(彼得是有一点小缺点的,但我有点难以描述。)
【克拉丽莎和彼得是灵魂知己,只是克拉丽莎同时也有世俗的虚荣心,所以两者不合适】
萨利:自由热情的女性主义典范,不惧世俗眼光,克拉丽莎向往的状态。(仅有的可惜之处在于最后因嫁人而成了罗塞特夫人,承担了部分女性主义表达。)
塞普提默斯:热爱生命、理解生命的纯真灵魂,同时遭受了战争创伤。塞普提默斯有一半是从克拉丽莎分化而来,他的自杀从某种程度上来说是代替克拉丽莎实现了解脱。另一半则承担了反战思想表达。
蕾西娅:平庸好人,无知但有爱。
伊丽莎白:年轻人的代表,内心自由而纯真,充满无限可能。
明显的负面人物:
休:完全顺应世俗规则的虚伪社会人,旧时代中产阶级的代表。
威廉爵士:冷漠的上层人士,社会“正统”的代表,他追求的“稳定的平衡感”实际上就是权威对个体自由的规训和压迫。
其他定位较复杂的人物:
基尔曼:因信仰宗教,既内心纯真坚定,同时又似乎没有找到真正的自我。有一点刻板和束缚感。
布鲁顿夫人:女强人+上层人士,一方面承担了女性主义表达,一方面也作为权威拥护者呈现了负面的状态。
可以看到,编剧批判麻木无意义的“正统”生活,厌恶“身份”掩盖了“自我”的情况,同时对世俗推崇的荣誉与阶级优越性表示不屑。她赞美那种对生命和生活的热爱,赞美自由和情感。再就是编剧叹息女性因婚姻而遭遇的不公,同时反感战争带来的创伤。
最后,此版本(孙梁译)和姜向明译本想比,姜版语言更平实易懂,孙版更精准优美。但我主观有种感觉,外国影视的词句译得平实,反而会使剧本在整体上更难把握和理解。还是推荐孙版。
三部曲中都有很强烈的某一种意志支撑 ,前两部主人公都成功靠不同意志支撑存活,Tales from the Manse: The Marked Woman and What's My Gag却最终因被否定意志溃散消失,徒留遗憾却增美感。所以意志这东西,只要撑的时间够久,不管它最终有没有一以贯之,都令人印象深刻可以传世。
兔美酱 · 6.5/10
剧集看到一半,初觉晦涩难懂,但模糊之中陷入睡眠,却又做了关于热带Tales from the Manse: The Marked Woman and What's My Gag林的梦。梦里潮湿闷热,淤泥四季都有,巨大的藤条悬挂在头顶,人走在下面似要上吊。胶林密密麻麻,收胶人佝偻着腰,好似运食的蚂蚁。像万花筒一样的世界层层叠叠,你在世界的这层死了,在另外一个故事又活,爱的人有比你更悲壮凄烈的死法。也许做梦就是不停地活过来再死去。看来看去,马来影视没有悟到多少,对生死的看法倒是又有细微调整。
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