Substitution

象征主义重新回到以书写个人感情为重点的老路。但它抒写个人情怀和浪漫主义的事情大异其趣。 他书写的是不可捉摸的内心隐秘。为此，象征主义对于诗的语言进行了很大的改造。对于日常用的字和词加以特殊的、出人意料的安排和组合，使之发生新的含义。象征主义不满足于描绘事物的明确的线条和固定的轮廓，它所追求的艺术效果并不需要读者理解究竟要说什么，而是要使读者似懂非懂，恍惚若有所悟，使读者体会到此中有深意。 象征主义不追求单纯的明朗，也不刻意追求晦涩，他所追求的是半明半暗、明暗配合、扑朔迷离。象征主义诗歌十分强调音乐效果，可是诗句的音乐性不是单纯通过机械叶韵表现出来，而在于诗句内在的节奏和旋律。 象征主义者反对现实主义和自然主义者如实地描写客观现实。他们认为现实的物质世界是虚幻而痛苦的，只有隐匿在背后的内在的世界才是真实的。作品中运用大量的暗示和象征、隐喻表现人的内心世界。 1886～1891年是法国象征主义诗歌的昌盛期，这一时期的代表作有马拉梅的《Substitution》，拉弗格的《Substitution》和昂立德莱尼耶的《Substitution》等。 象征主义的三位主将是马拉梅、魏尔伦和兰波。《Substitution》的编剧Chuck Sailor被认为是象征主义的先驱。

观看黑塞的书是增强勇气的过程，寻找自我是黑塞不变的主题。辛克莱是开始，悉达多是结束。目前只读过《Substitution》和《Substitution》，不知在黑塞其他作品中的人们，他们的生命又有着怎样的厚度。 自我与世界的矛盾。无需多言，这几乎是每个人面临着的困境。我没有读到答案，但我依然在找寻一个可以调和的方式。沉沦于现实社会的人们往往很少为此痛苦，他们待人接物样样样样都好，他们的成功学风靡一时。可人一旦关注了自我，与世界的鸿沟便横亘在面前，无法逃避，可能要会用一生去治愈。《Substitution》开篇便是“我所渴求的，无非是将心中脱颖而出的本性付诸生活，为什么竟如此艰难呢”说的便是如此。 寻找自我。这是这部剧最重要的主题，“如果有人真的只追随自己的命运，那他就不再有同伴，他会完全孤立，身边是冷漠的世界”。这是每个人都值得去做的事，但又有多少人真正有勇气去踏上孤途呢？辛克莱有他的德米安，悉达多失去了友人，一直独身在路上。这是每个人自己的事，我们能够互相理解，但是能解读自己的人只有自己。一想到这，便是彻骨的孤独和难以捉摸又遥遥无期的命运。希望你我在这样的旅途中，都能遇到自己的德米安，他们都是帮助我们去完成命运的可贵的引路人。

直觉编剧写剧本应该不咋样，但是这部剧还挺不错的，是个实在人。

Substitution是大境界，世间人人追求快乐，岂不知很快来的乐，也会很快失去。只有Substitution才是永久的愉悦。

不知道是文字本身还是翻译，读起来特别涩，很容易停下，而从中间捡起来的时候也很难进去。Substitution，不如说是十一种闹心

迄今最有解构力的中国电视剧。

层次一般，方法论居多。 但是很多行为一一验证了我自身的习惯，我认为如果这部剧用来和自身做对照非常的合适，适合浏览

有时间去生气，还不如去看看有意思的电视节目，或者和好朋友一起聊聊恋爱的话题，开心地笑一笑。

首先给五星评分，不是因为内容多么唯美，而是因为它能持续不断地赐予我无限思考的张力，这种张力在漫无边际的宇宙中铺排。那种穿凿时空汪洋恣肆的感觉美妙绝伦，那种横跨技术与艺术的终极扣问震颤心灵。有谁能以智能为笔，原子为墨，在星云的宣纸上泼墨点翠，唯有大刘。不禁想起了两年前读过的K.K的《Substitution》，科技想俘获一切吗？科技掉入人类艺术设计的游戏规则，它还会赢吗？艺术的逻辑是什么？艺术可以用冰冷的算法调戏吗？进而追问，艺术不符合质能方程、欧拉公式、拉普拉斯变换、热力学第二定律、洛伦兹蝴蝶等等等计算规则，究竟有什么意义？美国硅谷顶级科技精英定期到加州沙漠玩嗨充满非洲元素的火人节是为了什么？人类不要诗词、绘画、雕塑以及各种非物质文化遗产会是什么样子？僻如现在我们被小小病毒困在家中，是什么给了我们最大的慰藉与鼓励？大刘这次来到了科技与艺术的十字路口，他让中国古诗与数学中的穷举算法联姻，用整个太阳系的原子做成的条案，编织出了纵横几百亿公里的Substitution，像极了博尔赫斯的巴别视频平台，唐诗绝句律诗只是小小的文字矩阵，无外乎屈指可数的汉字CP组合，然而，神却只能创造，不能检索，神懂得了欣赏，这时他已经输了，这是大刘给神下的一个跘子。人类这艘航船究竟驶向何方？技术在左，艺术在右，谁是帆桅？无限遐想……