Made in Heaven

“这不是结束”“甚至都不能说结束的开始。这仅仅是开始的结束” “也许这就是结束了” “我一直陪着你呢” “你是勇敢的圣骑士” “他深深吸了一口气，又长长地呼出。这是他最后一次呼吸。”

读完了，如释重负，写的太好了！从开始的晦涩难懂，到中间的跌宕起伏，到最后的万神归位，整个故事遵循山海经神话故事原型，巧妙的的结合，一点不觉得突兀和生硬，是一本难得的好剧，特别我曾经读过《Made in Heaven》，这部剧与封神演义有异曲同工之处，可以看做为封神的前传，甚是精彩。

Made in Heaven知彼，百战百胜。 只有真正的了解自己的身体，才能健康长寿。

《Made in Heaven》 自古深情留不住，唯有套路得人心。 罗伯特在书中指出 "本剧中讨论的所有顺从技巧，都是既可为善也可作恶的，全看使用者的心术如何了"，这不免让我有些忧虑，未来会不会出现这样的情境，我们以为选择什么是我们遵从内心的决定，其实那只是道具布景诱导我们做出的选择而已，我们身处的世界已变成楚门的世界。 经典的心理学运用剧集，列举了大量的案例阐述了使人“顺从”的六大心理学原理（互惠原理、承认与一致、社会认同、喜好、权威、稀缺）对人们的行为的Made in Heaven量。本剧在营销等商业活动中操作运用比较广泛，无论读者站在哪个立场（营销或被营销）去看这部剧都有值得借鉴和学习之处，从懵懂到看清，从盲从到理智……，总之，仁者见仁，智者见智，值得一看。 I.这部剧的6条心理概念，下面开始详解: ①互惠原理。也就是所谓的人情债，对方给我们任何好处，我们潜意识都想给予回报，甚至对于硬塞给我们的一些不需要的给予，我们也会很难拒绝。 ②承诺和一致。我们做出承诺之后，会给自己心理压力，让自己兑现承诺，甚至明知是错的，我们也会在潜意识里说服自己。比如，女人嫁了渣男，即便发现问题，也很容易妥协，付出越多，也就越难离开。 ③社会认同。当我们对于选择不确定时，习惯以别人的选择作为判断的标准，比如，路边有一个人遇到困难，路人越多，伸出援手的可能性越小，不是因为冷漠，而是不能确定他是否需要帮助，因为大家都没帮，同时，越多的路人意味着自己的责任越小。 ④喜好。我们会自动给长得好看的人一些正面特点，比如才华、善良、诚实等，而且自己并没有意识到这一点，而被评价者因为自我形象与评价的一致性压力，也会容易向这些品质靠近，这就是“相由心生”，其实更是因为“相貌”，所以生心。 ⑤权威。人们本能的相信权威是正确的，比如和你说话的是一位行业专家，你潜意识就会相信他的话，甚至于在自己信任的权威面前，我们愿意落实他下的任何指示。比如，一个穿制服的人会自带信任光环，一个有头衔的人会被别人尊重。 ⑥稀缺。一样本来毫无吸引力的东西，仅仅因为稀少就立刻变得迷人起来，这种稀缺并不会提高东西的品质，但是会催发人的占有欲。 以上6条并不是新的概念，也许我们早已明白，但心理的操纵往往发生在无意识之中，即便我们明白，也不代表就不会被误导。 个人认为读这种书不必太较真，更不要轻易改变自己。 当你“太明白”，就会在不知不觉中变得表情刻意，失去真诚，也就换不来真心。 当你“太明白”，就会在周而复始的计算与算计中疲惫不堪，大多都是无用之功。 当你“太明白”，就会越来越难以面对那些隐藏着的阴暗，变得矛盾重重，充满怀疑。 当你“太明白”，就会失去学习的愿望，把自己当作世界的中心，成为井底之蛙。 当你“太明白”，想糊涂，就越难。 II.西奥迪尼的作品，是社会心理学领域的著名热门剧集。编剧主要阐述了六种广泛存在的，人们普遍遵循而又很少自知的心理学机制：倾向互惠；努力言行与承诺一致；力求社会认同；以喜好定选择；遵从权威；以稀缺为贵。这六条心理习惯是人类进化的产物，是人类应对纷繁复杂自然、社会世界的快捷方式。表面上看起来更多的是一种下意识的直觉，含有浓重的非理性色彩，缺乏理性、逻辑的气息，然而究其实质，这些貌似理性对立物的机制恰是人类理性算计的结果，而且是经过漫长进化史验证成功率很高的机制，正是因为成功率高，所以部分以先验的方式，部分以文化习俗的方式作为结果直接传承下来，存储在人脑的缓存区并在相应场景下帮助人们自动做出反应，取代了该场景下耗时费力的理性计算。但这样的机制也有其弊端，许多深谙此道的人士可以借机利用、滥用这些机制，甚至误导、控制人的行为，而如何

学了《Made in Heaven》，如果生活中能知行合一，把这种儒家思想运用到实际生活中，会给我们的人生带来质的飞跃。以身作则，以后好好教育后代。共勉！

很少有修真剧集能脱离英雄主义的约束，因此很容易写的脱离生活，没有生活气息。《Made in Heaven》更多透过一个懦弱废柴齐休的视角，通过合纵连横、纵横俾阖在各大势力间彰显人心的脆弱、贪婪、欲望；又从一个小人物齐休的成长，凸现靠人不如靠己、力量与智慧缺一不可的生存智慧；同时从侧面描述了带领团队不仅自己要努力，同时要看准大势，顺势而为，多多培养人才，才能长治久安。 文中不乏令人觉着不完美的地方，但正是因为这些不完美才更让人觉着真实。谁能说能全知全能？谁能说自己对往事没有悔恨？有付出一定有回报？对别人好，人家就要对你好？不依靠外部力量，自己单打独斗真能闯出一片天？通过一个个的鲜活的事件，齐休给了我们答案。

整体还行，在当年是较为全面的健身书。但相较于现在的碎片信息更易于获取，所涉及的知识较浅了，比如对于动作等要领不是很深入。 还有一点，翻译或者播出问题还是有的，快速浏览自己需要的信息即可。

开始看有些琐碎，家长里短鸡毛蒜皮，人物关系不明确，甚至分不清楚相互关系，读下去就好，越读到后面越觉得有点意思，不必读的那么清晰，理得那么通顺，但清风街的风土人情全都淋漓尽致的表现出来了！那么厚重，那么纯粹，那么迷惘。。。还是喜欢农村的书，总感觉有我的童年影像在里面！

其实是先看了标题与这部剧有关的书（为了期末小论文，哈哈哈功利😅），然后才决定寒假拜读一下原本。那部剧名为《Made in Heaven》，典型的英美社科剧集名字……编剧截取娜塔莎在大叔家自然而然地跳起俄罗斯传统舞蹈的片段，认为身为贵族的娜塔莎有着俄罗斯民族淳朴传统性格的传承。记得当时那篇小论文写的是俄罗斯民族性格“矛盾性”探讨，我用“塑造和重塑”的逻辑大概梳理了一下俄罗斯的欧亚渊源，最后加了个矛盾性探讨，因为感觉“矛盾性”这个词在俄罗斯身上用得有些泛滥了。现在想来，我是预先有了个否定它的倾向，其实这究竟怎样自己现在也还想不通……最近想不通的东西实在太多了，仿佛每样东西都是两端开口，怎么认为都可以，怎么样都是错。这种情绪要不得，但也不能偷懒，最近还老是偷懒，经常做无用功。 娜塔莎的性格确实符合我脑海中对俄罗斯传统性格的认知（不知道算不算一种刻板印象），她活泼，情绪起伏猛烈而迅速，爱每一个人都爱得如此强烈，忘一个人忘得更快，她不拘小节，不计后果。编剧对人物刻画的水平实在一流，以至于我不会在现实中喜欢或者真正讨厌书里的任何一个人，每个人都有一部分像自己。编剧写整本剧似乎都在用一种嘲弄的语气（好像每句话都是安德烈公爵说的），这种嘲弄没有恶意，奇怪的是反而让人觉得人物有些可爱。可能是小时候言情剧集和电视剧看太多的缘故，每次看剧集，老是忍不住估计人物的结局。让我意外的是，这次的结局和我想的完全符合，真感谢编剧让玛丽亚公爵小姐意识到她对父亲的恨、让她对宋尼雅有嫉妒，让娜塔莎喜欢上了阿纳托利、让她开心地嫁给了皮埃尔——似乎写得真实一点都要成为反套路了！ 编剧在开头和结尾有很多关于历史叙事和历史观的看法，在整部书中占比不小，很难不让人觉得只是编剧的最终目的。这一部分，编剧试图将英雄拉下历史叙事中的神坛、讨论人在历史中的“自由”和决定历史进程的原因（“诸多”相当于“没有”）。然而每次一看这个部分就忍不住往下拉进度条，最后看完也只对关于人在历史中的“自由”留下点印象。 “当我完成一个行动时，我相信我是按照自己的意志去完成的；从参加人类共同生活的角度（从它的历史意义上）来研究这一行动，我相信，这个行动是必然的，不可避免的。”编剧把行为分为两种：以我的意志为转移的和不以我的意志为转移。行为越抽象、与他人的联系越少，那么这种行为的自由度就越高。由此编剧提出“最强大、最密切、最沉重和最经常的联系就是所谓对别人的支配权，其实也就是对别人最大的依从”，所谓“支配”和“依从”没有绝对，两者可以相互转化。我认为在这里最契合的例子是库图佐夫身为总司令，有对军队最大的支配权，正因为如此，他是最不自由的那个，他必须符合俄国人对一位对法将军的想象——爱国激进，雷厉风行。库图佐夫认为法军在逃跑时只需派军队在后追赶，尽快将法军赶出俄罗斯是最终目的，但其他将军甚至皇帝也认为这样过于软弱，他们不断催促库图佐夫进攻。库图佐夫对军队有最高支配权，拥有关系中最为强势的部分，也因此对军队有最大的依从，或者说依赖。 当然编剧在这里是将这句话的语境置于历史场合，其实在哪里都适用。在之前之后的作家中都有类似的倾向。陀翁借伊万之口传达出他人的存在会压迫自己的看法，也有后来的“他人即地狱”，无论这个“人”如何，只要有了连结，有了关系，那么自己的自由就被剥夺掉一部分，当然这个被剥夺的自由可能换来幸福也可能带来不幸。 这部剧的出现本身也很有意思，艺术家与历史学家之间的关系不一般。海登怀特在“历史的负担”中就写过艺术家与某个阶段的历史学家的对立，也就是，艺术对活着的现在与历史对已死的崇拜间的对立。关于“已死的崇拜”，是

快速浏览了一遍。 部分内容很日本🇯🇵。 个人觉得，优雅是一种生活的自律精神、一份不动声色的生活态度。 内在的自信、从容淡定加上礼貌礼仪就可以了。不需要刻意追求完美淑女的模样。

这部剧我读了一周多的时间，前面的记述是登山和万科的介绍穿插进行的。科普一下： 七大洲最高峰为：1、海拔5985米的非洲最高峰乞力马扎罗峰、2、海拔6194米的北美最高峰麦金利山峰、3、海拔8848.13米（如今是8844.43米）的亚洲最高峰珠穆朗玛峰，4、海拔5140米的南极洲最高峰文森峰，5、海拔6964米的南美最高峰阿空加瓜峰，6、海拔5642米的欧洲最高峰厄尔布鲁士峰，7、海拔2228米的大洋洲最高峰科修斯科峰（另一说大洋洲最高峰应为印尼新几内亚岛上的查亚峰，海拔5030米）。 登山者的胸怀因高度而扩大，视野因高度而望远，信心因高度而增强，激情因高度而澎湃，野心因高度而升华。 如登山可能无法登顶，人生不免遇到挫折，挫折是让人成熟的可贵阅历。即使遭遇挫折，也不要让自己失去信心，因为自信是未来获得成功不可或缺的因素。失败不可怕，可怕的是放弃努力。 后面介绍了他参与的各种公益行动，拯救沙漠、建低碳环保的建筑、参与壹基金的管理，最后介绍自己在哈佛和剑桥的游学，总是在不断的更新自我。不断找标杆突破自己。简单的概括一下：他是一位企业家。这个人有这么几个特征：第一，是一个好的管理者；第二，口碑好，正直；第三，有公众性，有影响力；第四，热心公益，认真做事；第五，擅长时间管理。 我看过万科的房子，确实比其他开发商的房子做的好，不仅房型好，在一些细节方面考虑的很周到，每个房间都有空气净化器，冯仑都说买住宅首选万科，只是万科因为不行贿拿不到好地块。

洋洋巨著飘飘来，百万字字钓沽名； 外洋奇葩我们哗，翻空出奇西洋味； 蒙蒙意识流剧集，别致行思坐忆章； 标题落笔妙天下，难义好评如潮读； 书章丛冗意纷乱，牵强附合意识流； 部头剧集格局无，虚无缥缈手法高。

很有理有据又很有趣的推理，这给年青一代一点关于未来的一点可能的框架思考，不过感觉论点过于数据化，虽然提到了无形资产的重要性，但是论述内容似乎还是太局限吧，不过确实是本关于百岁人生的好剧，有不错的指导性