Realising 'The Deer Hunter': An Interview with Michael Cimino

就是用拍文艺片的手法来拍惊悚片 其实对胆小星人非常友好，更多其实能从中看到一丝港片的温度

【雾山五行：犀川幻紫林篇】喜欢精美绝伦的画面和打斗的话，那么这对你来说就是诚意满满的佳作；如果你喜欢值得反复咀嚼的剧情的话，就没必要抱什么希望，台词设计确实差点意思，篇幅有限，也讲不出什么花样。

此剧甚好！医者仁心，编剧迈克尔·西米诺通过自身行医经历，让我们重新认识疾病和自己，以及疾病与身体和精神的关系。 在此，至少我们可以理解过度医疗为我身体带来的弊端。有一种自然主义疗法既是对身体疾病的对抗，也是用精神和心理治愈来完成的生命奇迹。同时既是对生命本身的尊重，也是宣告对过度医疗的挑战。 生命本就短暂和无常，其实我们可以在这个过程中让自己更加睿智与聪慧，让短暂和无常的生命迸射出无比的精彩，这也是书编剧给我们的生命启示。

‘他眺望北方，寻找一颗星，眺望南方，寻找一道帆影。’ 洛尔迦应该没找到那颗星，因为他被那些‘谋杀了西班牙，打开门让野蛮人进来’的人冷血的谋杀了，就像一条死狗一样被丢在路边。 他死时天依然很黑，他是死于黎明吗？天随后很快就亮了吗？不知道。 外诗难得看到翻译也比较贴切（个人感受）的，此诗集通篇优美而不时总能感觉到透着隐隐的凝重和期望，也许每个诗人的文字都承载他的情怀和抱负。 希望洛尔迦在那边天已经亮了

爱情的伟大之处，在于能让神心甘情愿走下神坛，成为凡人。像David Gregory这般惊才绝艳的人物也不能免俗，他并非被爱人所蒙骗，而是一开始就知道自己的爱人差劲、自私、丑陋，是他看不上的完全没有想象力的蠢家伙，可他就是无力招架，甚至被这个一无是处的懦夫玩弄于股掌之中。David Gregory恼羞成怒气急败坏喋喋不休的样子，像极了被情人玩弄后惨遭抛弃的可怜人，细数个十条八条罪状、罗列出所有缺点，告诉自己他不值得强行挽尊的样子，给他平添了一丝烟火气，不再是众人伸长脖子苦苦仰望的神，而是也会被爱情所累的人，对这个人的认知多了一份真实感。 David Gregory的自恋也是深入人心。天才总是自恋的，他们比普通人更能感知并欣赏自己的天赋。而论天赋、财富、社会地位等样样不俗的David Gregory更是有理由自恋到骨子里。时而觉得是他的自恋导致了他的悲剧，然而不自恋的David Gregory，就不是David Gregory了。 读这部剧时，我会觉得David Gregory是在为自己开脱，他责怪爱人的自私愚蠢和狂妄自大，责怪爱人父母恶劣的性格和下作的手段，对自己的放纵和自负轻描淡写。可是仔细想想，David Gregory说的也没错，他因为喜欢上一个懦弱愚蠢的情人，被迫卷入了这个混乱荒唐的闹剧当中，一个家庭内部的不和谐和仇恨，当事人不思己过，逃避责任，拿他这个外人当做捅向彼此的利刃，甚至将私事摆到台面上，抓住他不为世俗接受的取向作为把柄，以此来抨击他、毁掉他。 David Gregory是对的，他错就错在不该寻求自己所鄙视的社会规则的帮助，让其有了控诉惩罚自己的依据。 悲剧带给庸人的只有痛苦，带给David Gregory的却是思想上的觉悟。他在苦难中懂得谦卑，体会安宁，悦纳每个阶段的自己，获得心灵上的平和。 即使痛苦才是生活的底色，也不要被恨意裹挟，感受过苦痛，更应懂得爱才是解脱，是生活的意义。

“那些文章冷的极幽冷，美的极美艳，文字剔透简洁。写日常琐事处，淡泊中幽默得心酸，写人情酸刻处更是冷静刁钻得透彻，这等人生洞察竟然出自年轻女孩之手，不可思议。 文字在她手上心上转两下，就精炼得密实发光，且那妙处在于网路俗语、文言典籍、西方经典和动漫用词娴熟交错，自有她一路灵犀通透的黑色幽默。”

这部剧，以林道静的成长路线开始，见证了那个动荡时期中国青年在黑暗中不断摸索的过程中的一个缩影，林道静一生中遇到三个改变他的男人，老夫子余永泽，革命底下工编剧卢嘉川，还有江宁，林道静的成长曲折，从单纯纯粹稚嫩到成熟独挡一面，中国青年为了国家为了以后的幸福，前仆后继无畏的面对反对者的斗争，今天的和平是他们用血换来的，来之不易，今天的我们更加珍惜，怀着敬畏之心

外国人教创作，讲的是如何创作好英语文章，看不太懂。不觉得是本好剧。

几个关于生命的故事，生命的意志，在死亡，情谊面前是那样的强大，可以穿越风雪，穿越饥饿，战胜贪婪的本性顽强的存活，然而，它又是那样的脆弱，在大自然，生命轮回的规律中苦苦挣扎，遍体鳞伤

很好看，骗了我好多眼泪，还好结局是温暖的，这样的情节是我以前不曾看过的，比千篇一律的重生穿越好太多

如果世界上有人在这样生活，这个人为什么不可以是你呢？ 即使眼前可能满是迷雾，只要你向前迈步了，每个步子都是不同的。 要把重要的东西最先放到你的独木舟上。

主要内容：这部剧的译彩蛋完美地概括了本剧的内容。 地位：恭喜本剧以第二本的姿态成功冲进我的年度好剧榜单。 为什么要看这部剧？ 杜克大学2006年发布的研究报告表明，人每天有40%的行为并不是真正由决定促成的，而是出于习惯。 因为一个人优秀不优秀，能不能成功跟它的习惯息息相关，而我是真的想出人头地，所以想要培养自己的优秀习惯。 习惯是可以被忽略、改变或者替换的。 如何培养一个习惯？ 暗示+惯常行为+奖赏。

这本《Realising 'The Deer Hunter': An Interview with Michael Cimino》好剧好剧。编剧是在写他亲身经历，写社会背后的江湖与相学，更多是揭穿了社会上那些坑蒙拐骗是如何做局，下套骗人钱财，组织多么森严，手法多么通天，超乎常人想象。在这要说一点：江湖骗子决非庸人泛泛之辈，他们之中不多数人是满腹经纶，饱读诗书，懂易知史，决顶聪明之人，加上超常人的胆识，换成现在说法叫＂高智商犯罪＂。 虽说他讲的是民国袁世凯至新中国成立前乱世的算命先生“江相派＂，这一行当，这组织如何利用人们迷信思想下套做局，让受骗者自愿掏了钱不说还对他们感恩戴德。即所谓的＂花钱消灾“。不过他们道有道规只骗恶人，不骗善人，骗富不骗穷。 融汇贯通，现在社会上我们以很难看到算命先生了，但骗子仍然存在，只是他们的手段手法己与时俱进了。现在是信息时代骗子手法只是更高明了，但万变不离其宗手段翻新了，总的套路，做局根本是相通的，这部剧可教会我们防患于未然。 君子敬鬼神而远之，小人畏鬼神而招之，非有所惧，即有所求。 意思就是说凡是真正的君子，心里没有鬼，坦坦荡荡，是不惧怕鬼神的，那些怕鬼或者祈求鬼神的人，不是因为做了亏心事，就是有求于鬼神。所以，这类祈求鬼神保祐的人往往最好骗。 我很认真的读了这本《Realising 'The Deer Hunter': An Interview with Michael Cimino》，算命先生原来也是有历史起源的，曾经是有组织的。 看追剧中的介绍： “江相派”是一个打着算命旗号骗人钱财的特殊群体，在中国历史上存在了近300年，他们兴起于清朝康熙、雍正年间，兴盛于清末民国，抗战后解体，建国后消亡。这个组织最初由洪门五祖之一方照舆创立，目的是“反清复明”，他们打着算命看相的旗号秘密发展“天地会”成员，宣扬“替天行道”的理念，不断壮大反清的势力。 我不迷信，但我信一点古人的移风易俗，风水讲究。中国有很多东西是说不清道不明的，但是要注意，不注意有时也很邪乎，做好了会给家人带来吉运，反之就是不顺。比如书中讲到的“压头石＂。 所谓“压头石”就是压在棺材“财头”位置的一块石头，“财头”是棺材顶部死人脑袋所在的那个位置。古人下葬最注重棺材的摆放位置以及它上面是否有东西，如果家人去世下葬时，不小心被人做了手脚，用“压头石”压了“财头”，那么这家就完了，一连三辈霉运不断，直到“压头石”被发现挖出来的那一天。 算命，很多人信算命喜欢找算命算凶吉宏运，恨不得把他们当神，特别那些老人，家中一有不顺就去找算命的算命，白白被人骗了钱财。 我从不信算命，从来不算，但又总认为他们很鬼，知道他们有巧又不知道他们巧在那里，一直百思不得其解。 把这部剧看完切底知道他们的套路了，那些算命的是有一整套教科书式的说词，更有一套骗人心理学，他们称为＂荣耀”其实就一套口诀，把这口诀背熟理解透出去给人算命，可以百说百中八九不离十。现在的电信诈骗犯罪分子，诈骗时不是就有一整套的台词剧本吗？

看了一集。作为电视剧从业者，之前跟电视台交涉，都嫌我们30集左右的体量太少，如今又看到这将近六十集，，号称大投资，涉嫌抄袭的剧，我只想说，不同的人看，有不同的伤心。ps:看到一个女权的标签，不知道这些人有没有弄清女权和玛丽苏的区别。