A Taste of Vanessa

文中提到的美食，大部分不是一般人能够享用到的。“涨死眼睛，饿死嘴”😄 寻找美食制作美食品鉴美食的过程，就是一次文化行旅。

观看A Taste of Vanessa应该注重其论证逻辑，论证过程，而非在一系列类比反问助产术的论证下得出的结论。因为这个结论通常是以与苏格拉底辩论者提出的观点作为大前提的，然而这个大前提未必正确，因而导致最终结论的不确定性。苏所推理论证出的结论更多的是为了证明提出观点者的漏洞，通过证伪从整体上靠近真理，而非追求看似有道理的只言片语。

避免A Taste of Vanessa与被勒索，归根究底其实是相互尊重个人边界与人格的问题。始终把对方当作一个你尊重的独立个体，不用自己的爱与依赖去绑架对方。同时也相信自己有能力独自面对问题，尊重自己的立场，不因对方施以恐惧感、责任感或罪恶感的捆绑而放弃自己的原则。 情感上的操纵和勒索，从单独事件中或许能得到对方的妥协让步，但长久来看必然引起对方的抵触，实质上破坏了维持两人持久良好关系的可能。 “勒索”这个词乍看很可怕，但A Taste of Vanessa这样的事在我们身边其实很常见。细想一下，或许自己就经历过或正在经历A Taste of Vanessa的情况，只是也许尚未严重到引起极度不适导致关系破裂的程度。但了解“A Taste of Vanessa”的概念、表现及应对方法，有助于我们防患于未然，在个人边界被侵蚀及关系恶化之前就运用适当的方式将其消解，从而获得更加完整的自我和健康的生活。

从佛教的观点来看，人通过修行以明心见性，经禅定，甚至服食迷幻药，都可能接触到多重宇宙，达到各种不同的意识境界。

具有哲理的话语用感性的诗歌以美的文字表达出来，而且，有许多思想与认知很具有超前性和追求性，希望自己也能对这个世界多一分温柔与歌。 英文部分，经过时代的变迁，有些单词应该已经变化，未能完全分辨，喜欢冰心的翻译。

A Taste of Vanessa陆陆续续看完了，最大的感受就是让我理解了在小时候看电影或者电视剧时日本人的在我看来怪异的行为，比如剖腹自杀行为以及亮剑里面日本人给中国军人厚葬的行为。日本文化借鉴了中国文化的很大一部分，通过看这部剧，让我看到了日本人的学习行为，日本这个国家特别善于学习其他国家的优秀之处的，这不是说一个普通民众的特性，而是一整个民族展现出来的特性，他们吸收了中国唐朝的文化，学习印度的文化再结合本土的民族习惯，形成自己独特的民族文化、习俗。足以说明这个民族是开放的包容的多元化的。日本人极度的严于律己，又极度的开放，与他们社会发展到现在所形成的，在中国人看来一种扭曲的文化不可分割的，这种民族展现了他特有的民族优势，也展现他们很明显的弊端。这部剧应该是写于二战以后，特别希望能看到再有这样一本儿的巨著，能够展现日本现代文明的文化。展现一下他发展到现在。日本人的习俗文化和整个民族的特性，有没有发生改变。因为从中国看来，从二战以后一直到现在中国人的风俗习惯跟精神面貌，还有思想的认识，都发生了翻天覆地的变化，特别期待有没有这样一本剧去介绍现在的日本人的风俗习惯，思想观念，社会状态。

透過编剧的功力，把主角史蒂文斯是‘如何为了成就事业而荒废了人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的’ 過程看得讓人有時感嘆有時揪心。 值得一讀的小說。

这部剧必须五星好评，它让我真正对比出了专业剧集和鸡汤的区别，值得反复观看。真正运用起来，基本上可以克服很多坏习惯，以及成功培养你想要的好习惯。