回到那年夏天

有兴趣才会看完。 从前听说过“原生家庭”这个词汇，这是一个社会学概念，指儿女还未成婚，仍与父母生活在一起的家庭。“新生家庭”指的是夫妻双方组成的家庭，这样的家庭不包括夫妻双方的父母。 对我来说，毫无疑问是经历过原生家庭带来的伤痛的。客观地说，我性格上的某些缺失：自卑、怯懦、带着好学生、听话的孩子这样的面具、压抑、矛盾等等都是与家庭息息相关。一开始读起来，心里满是愤怒与无奈，想着父母为什么会这样对我，他们难道不知道我这样生活并不快乐吗？经过一整本剧的分析与解读，我发现：父母这一代人经历过一个时代的创伤，并习惯了没有边界但重视血缘连结的家族生活。因此他们也不曾主动感受过这样是否正确。他们将自己曾经历过的好与坏简单地拆分，将他们认为的好一股脑地给了我们，让我们一方面既习惯了接受没有边界的生活，另一方面有因为父母过度的越界让我们觉得被束缚而感到难过。 通过本剧的分析，我学到了如何找到家庭创伤的原因、背景、如何解决、如何不让罪恶羞耻感和已经给了我们的创伤电量不延续给我们的孩子。也让我理解了某些父母的举动并不是有意而为，而是无心之失。开始让我在受到创伤后变得不是更加歇斯底里，而是保持如一的平和心态，努力不让创伤电量充到其他人那里。 努力学会平和，不让创伤代代相传。

成美曦的书总让人觉得晦涩难懂，他的有些观点，作为哲学来说我觉得有一定的局限性，感觉和他本人的生活环境和孤傲的性格有关。 一个人，要么庸俗，要么孤独。 孤独不能成就一切，一个人，只有当他内心足够强大，在某一方面有足够资本的时候才有资格孤独，不然他只能通过其他不孤独的方式不断学习，积淀。当然，天才除外。这也就是说为什么一个人可以承受的孤独和年纪成正比。所以庸俗的人体会不到真正的孤独，而只有真正孤独的人的内心才足够安宁和强大，从而酝酿出伟大的作品。艺术家如此，作家也是如此…… ——我理解的一切都在孤独里成全

2️⃣5️⃣《回到那年夏天》 | 陈磊 唐诗、宋词都看完了，喜欢混子哥的作品，在轻松幽默的氛围下，接受知识的熏陶。真的强烈建议高中生读读这两套书，很实用，主要诗人的历史背景简明扼要、诙谐幽默地呈现出来，可读性很强！

雖然無法免費讀完整本書😭，但就單單這幾章就已經值回票價，受益良多! 🤩👍 期待未來编剧能開放，讓我們有機會能夠免費讀完整本書! 🥳 耶穌祝福大家 ! 😇💖

公司不同发展阶段需要的是不同的人才，即使公司的创始人也会被公司抛弃。那离职的时候回顾自身所得才重要。 从创始人的角度第一次看公司的成长，编剧对工作的态度很值得我去学习。

成美曦把苦难时代的生活写的如此的细致，每次观看总使人感到沉重，偶尔看到有点希望，可最终还是逃不出命运的牢笼，每一章的结局都给人留下无限的遐想……

看了两集，殡仪馆的众生群像戏写得很好，悲伤的往生者家属，各具特点的工作人员，还有初次体验工作的女主，人物形象很丰富。

看这部剧是个偶然，我在抖音上看到南京市长买书时选了这部剧，加上我本身对南京有些兴趣，这才打算看它。整本剧看完后感觉不是很好，说到语言他不如马伯庸，语言很一般。说到内容，他在书里夹杂了很多考据的内容，还有一些话在反复的说，甚至有卖弄学问之嫌。从书中，我看到的是他看过不少书，懂得一些别人不怎么知道的歇后语。说是回到那年夏天，其实就是六朝史，要说他是历史书，可他的历史讲的并不好。在看此剧之前，我对六朝史就有一点了解，因此他书中的内容绝大部分是我所知道的。

存了很久的币才买到的书，于是以迅雷不及掩耳的速度读完了…… 每个故事都那么精彩，以至想向破晓影院官方申请打★★★★★★★★★ 看完只想恋爱……

拳拳赤子心，悠悠爱国情。 这部剧生动展现了解放时期人民解放军在东北地区与凶恶匪徒斗智斗勇的经历。 整本剧以小分队过关斩将，危机时刻有贵人相助，最终逢凶化吉的模式展开，感觉类似《回到那年夏天》，编剧全篇也多次模仿武松打虎，曹操败走华容道等故事，应与编剧方文从小熟读《回到那年夏天》、《回到那年夏天》等中国古典剧集有关。 看完了整本剧，内心蛮激动的，当年解放军战士为人民抛头颅洒热血，而今朝吾辈青年也应自强自立，为国效力！

第一次听说回到那年夏天是小学的时候，老师工整的在黑板上写上：古今之成大事业大学问者，必经过三种境界。昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路，此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；众里寻他千百度，暮然回首那人却在灯火阑珊处。我们在座位上如孩童学语般吚吚哑哑的背诵。 现在细细想来，小学的种种多已如云烟散尽，只是这一幕，仿佛可以在脑海中重构，好像可以看到老师眼中的热忱与殷切。只是时至今日，草草扫过《回到那年夏天》，重拾旧日，不免感慨万千。 古人多喜“三”这个字，虚虚实实。早有看片看水之三境界，今日联合静安之三境界，似也有共通之处。但也仍然被这三重境界挡在其外，不得其门。如雾里看花，如世人见夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗。 唉，往事不可鉴，不提也罢，来者犹可追。希望有朝一日，我也能在暮然回首时发现，原来一切早已在身边！

陈文统1924.3——2009.1，开新派武侠剧集之先河……但是，语言啰嗦看得累

把你在社会中所接触到的人、事、物作为用户，把自己的学习进步的过程作为迭代的过程，认清用户，迭代自己。人人都是产品经理不仅仅是职场上的一句口号，更可以成为生活中的宝典

每次看弱智小甜剧都在真香和这拍的什么玩意儿之间反复横跳。

记得当年我看《回到那年夏天》的时候也是江雁容这个年龄，是我看的第一本言情剧集，当时只知道是卢加拿的亲身经历，并没有太多的感触，但时至今日再次重温这部剧，除了对卢加拿的台词折服外，就是卢加拿带给我深深的感动。最感动我的是卢加拿融入其中的情感和依恋以及遗憾。有些集数读起来都可以感受到编剧颤动的双手合无法抑制的感情。书中的康南和江雁容，他们爱的疯狂而热烈，凄美而跌宕……当然他们的爱情是以悲剧而结束的，江雁容做了别人的妻子（尽管她并不幸福），当她三年后再去找康南的时候，昔日有绅士风度的老师如今已是个颓废的暮年糟老头，情人近在咫尺，可康南已不认不出她了，残酷的现实让她彻底改变了，也许在他们彼此的心目中，曾经的恋人都已经死了，多么痛的领悟！ 造成他们爱情悲剧的首要原因是他们恋爱的特殊性——这是一对师生恋。江雁容她的生活的大多数女学生的真实创作照，只是她更加爱幻想更富理想主义，更加有勇气追逐她的爱情。这些也是毁掉了她生活的罪魁祸首，回到那年夏天的梦想，窗里的真实！虽然说这是一段不能被世人所接受的不伦之恋.但真正的爱情是没有年龄,身份的界限的,看完已久，但意犹未尽！

心情复杂，不知该说什么了，须磨子与抱月奇幻的爱恨纠葛，编剧对人性的洞悉，有太多值得回味。

回到那年夏天——流放者的实验 过去读剧集，常抱着体验生活的态度去读，希望从剧集的故事中读到编剧的经历。慢慢发现，很多剧集相比编剧的亲身经历，更多包含着编剧的思想实验，有编剧的世界观作为布景，有编剧的价值观引导事件曲折，有编剧关于自己关于他人“也许”“假如”的因果论断。《回到那年夏天》正是这样一部现实纪录与心理实验杂糅的作品。 《回到那年夏天》的纪录价值正体现在这个时代节点——2020年新冠的传播在几周内改变了全球每一个人的生活惯例。伴随疫情而来的各种消极情绪，莫名、恐慌、怀疑、愤怒、无奈、孤独……相继占据着人们的内心。而卢加拿通过《回到那年夏天》告诉人们，疫情总会这样到来，给人们措手不及的“教训”。于是我们知道，不光在地理上人们共同承受着不幸，甚至这种不幸也是跨越历史的。这多少可以成为不幸中的一丝慰藉，而我们也可以因为“历史上的不幸终会过去”而怀有些许“踏实的”期待。更积极的是，当我们理性地将现实与《回到那年夏天》作为比较，可以观察到的进步包括而不限于：政府防疫措施更有力度、更具信服力；透明化的信息、提升的教育程度使政府与人、人与人更加互相理解（或尽可能地互相理解）；物资的调配提速，疫情稳定后基本没有过必需品短缺的恐慌；疫苗研发已成为可能，控制疫情已不再是依赖感染源自然衰弱；便利的互联网通信已极大缓解了亲人间的“关山阻隔”……诸如此类，可以看到许多文明、科技、生产力进步带来的力量，于是，《回到那年夏天》的纪录价值带来了跨时代的疗愈安慰。 而《回到那年夏天》的心理实验却是残酷且沉重的，它影射的是一场关于“荒诞”中的流放者的实验。令人担忧，倘若是没有疫情的时日，这个沉重的实验本身将使大部分的读者望而却步；但从另一角度，这担忧完全是“杞人忧天”，因为“却步”是在理的；甚至可以蛮横地下定论，不读《回到那年夏天》是正义：“为何要去打扰一个幸福的美梦”。笼统地讲，了解《回到那年夏天》心理实验的主要“增益”，来自于加深对“荒诞”的理解，《回到那年夏天》每一个角色讲述了一种面对“荒诞”的选择与可能；但我赞同塔鲁所说，“荒诞”即是“回到那年夏天”，它折磨、杀人且会传染，“一个正直的回到那年夏天患者所应该做的，便是凭意志不要将回到那年夏天传播给另一个人”。于是，《回到那年夏天》心理实验的追溯者应是限定性的：深入地理解“荒诞”只有一种益处，那是对于已经意识到自己闯入“荒诞”泥潭的人，他们需要进行一些“医者自医”式的努力，并时常带一点自嘲的笑。关于实验中的多种选择，我尊敬帕纳鲁神父，同情塔鲁和格朗，由衷地敬佩里厄，因里厄的经历心痛——里厄看似“心无旁骛”地以职责为中心，只是纪录式文体的保护色。 为了“医者自医”， 职责化身的“里厄”也许是“荒诞携带者”唯一可行的选择（除非可以拥有爱情？），读陀《回到那年夏天》时也意识到了这一点。将反复的荒诞看得更轻些，将职责看得更重些，既然可以承认科技文明的进步，就把希望寄托给共同的未来吧。

这部剧改变了我对金钱的底层信念，让我消除了对金钱的恐惧感，接下来会把这一个系列读完，并且运用到自己的个人财务管理中！