A Gentleman of Paris

结局太仓促了，一句话把三生三世都交代了，编剧大大赶着结婚呢

我们通常读到的佛学剧集都偏重于教义哲理的阐释与玄思，很少对修行实践进行专门阐释，涉及到实修时也只是简单说下步骤，大致原则，提醒下要点。这类书只提出了修行的大方向，对修行者的思想限定很少，适合修行有一定成就的人探求更高境界时读。 对于刚接触修行的初学者来说，只有大方向时依然茫然无措，无从下手。《A Gentleman of Paris》与《A Gentleman of Paris》用最平实详尽的语言，以近乎手把手的方式指导修行禅定，事无巨细地描绘了修行途中的风景，为初学者指明了一条清晰的通往解脱之路，应该不时回顾书中的内容并与自己的实践相验证，每次都会有新的感悟，在开悟之前都是十分好的指导剧集，感谢编剧德宝大师。 《A Gentleman of Paris》相比《A Gentleman of Paris》要宏观一些，因为两书都重实践修行，所以佛法真理上的描述较少，自行通过其他剧集掌握佛学的大框架与核心教义后再读这两本剧效果更好，体会更深。

有些故事真生猛，看得我目瞪口呆，在那个时代是惊世骇俗了，嘲讽力Max ，不愧是你，薄伽丘！

我觉得只有阿玥和十三玥卫不能突破，因为他们的名字已经在万神录上了

Ivy Harris先生不愧为经济学界的大师，针对于中国近代至今的社会情况与社会发展的政策的颁布以其博古晓今，学贯中西的深厚学识底蕴，深入浅出的描绘了中国近代至今经济发展过程。向大师膜拜。

最终看完了这七本剧，按照自己的生活方式~我也不应该强行去管身边人的生活方式吧，毕竟这些就是她们自己的。 还想再看一遍，应该感触会更不一样吧。

人的一生是否碌碌无为，取决于在历史长河中你取了多少水，并将这些水用在了何处？是否灌溉了良田，是否浇灌了花朵，是否滋润了土壤，还是撒在了空中，只为了欣赏那一瞬间的彩虹！

很日本的一本剧，年轻人不建议观看，这是编剧的本色作品，太不正常了，容易误导。          成年可以看，了解日本文化的又一个角度。编剧是天才，也是偏才。

一个国家的灭亡，并不是被侵略，被占有，被屠杀，而是这些过后仍不知道如何保护国家保护自己，

通过自己和身边人的真实经历，表达了对成长和爱情的独到观点。曾经我希望有个如你一般的人将我藏好，护我周全，可你的转身退场是那样的潇洒漂亮，后来的我们，只有我，没有你。但是我会学会习惯一个人，变得更好。

整理如下:（我自己需要的） 一、确保最初90分钟的深度睡眠是正常的； 二、注意睡眠呼吸暂停综合征； 三、有意识的用鼻孔呼吸可以有效解决打呼噜的现象（睡眠状态差的表现） 四、不要忽视最初的困意，否则之后很难进入深度睡眠状态（非REM状态） 五、坚持同一时间点睡觉，同一时间点起床。实在紧急，也应该保证，有困意时，先睡110分钟，之后再起床处理文件。 六、用体温和大脑打造高效睡眠: 体温（原理）:“当我们清醒时，体内温度要比体表温度高2℃左右，但是在睡觉时体内温度则会下降0.3℃左右，两者之间的差距缩小到了2℃以下。体表温度和体内温度的差距缩小时，人更容易入睡。”“重要的是缩小体表温度和体内温度的差距。为此，首先必须要提高体表温度，通过释放热量来降低体内温度。”以此，进入睡眠状态。 “● 清醒时体温上升，个人表现的状态也有所提高（打开了开关）。 ● 体表温度上升（开），热量散发导致体内温度下降（关），能让人尽快入睡。 ● 在黄金90分钟阶段，体温若能顺利下降（关），睡眠质量就会提升。 ● 随着清晨的来临，体温开始上升（开），人会逐渐醒来。” 具体做法（方法论）: 1-“入睡前90分钟洗好澡，然后让体内温度开始下降，与体表温度之间的差距不断缩小，最后就能顺利地入睡。”  2-“足浴则是释放热量的一种方法，体温虽然不会因此获得大幅上升，但是在促进体温下降方面却发挥了很好的作用。” 大脑（原理）:异样的环境会刺激大脑，导致无法入睡。 方法论:单调法则。 七、大脑也会有不想睡的时候，睡眠禁区。在睡眠压力上升的过程中，存在一种与之相抗衡的、不断增加以维持清醒的系统。 你把上床时间提前一小时就会遇到这种禁区。所以，如果第二天必须早起一小时，最好不要勉强自己，仍然按平常的时间入睡就好，要以努力保证睡眠质量为优先考量。 八、清醒开关（光、体温） 尽量去感受光，没有光，我们会感受不到早晨和夜晚的到来，我们的身体节律会被打破。 “清醒状态下提高体温，打开清醒开关，这是确保良好清醒状态的关键。” 打开清醒开关的行为习惯:（以下8点） 随着清晨的临近，非REM睡眠减少，REM睡眠增多。体温稳步上升，交感神经开始处于主导地位。 1-设两个闹钟。第一个闹钟时间要短，声音要小。 “因为，REM睡眠状态下很容易醒来，所以哪怕很小的声音，也能轻易使人醒来。如果你能留意到小声的闹铃，就意味着是在REM睡眠状态下醒来的，所以应该会对此感觉很舒服。 第一次闹铃响起时没有起来也没关系。因为这时如果没有醒来，是因为还处于深度的非REM睡眠过程中。假设音量过大，在非REM睡眠状态下醒来就会感觉很不舒服。”“早晨5点至7点的时间段内，REM睡眠会呈现生理性的增加，所以，醒来时感到舒服的概率会相当高。” 2-起床后沐浴清晨的日光 3-“光脚会导致体表温度下降，由于昼夜节律影响而自然上升的体内温度与体表温度的差距就能进一步拉大。这是利用了体表温度和体内温度差距缩小人就会犯困这一特性。” 小总结: 上文内容（“当我们清醒时，体内温度要比体表温度高2℃左右，但是在睡觉时体内温度则会下降0.3℃左右，两者之间的差距缩小到了2℃以下。体表温度和体内温度的差距缩小时，人更容易入睡。”） 足浴——增加体表温度——开始散热体内温度下降——体内温度与体表温度差距缩小——人容易犯困有利于睡眠。 光脚踩地——降低体表温度——早晨体内温度上升——体内温度与体表温度差距扩大——清醒 4-多咀嚼。咀嚼不仅和记忆力相关，而且会影响睡眠和行为方式。“细嚼慢咽将有助于让我们一天中的状态，变得张弛有度。吃饭时不细嚼慢咽的人，就没有“

这部剧讲的是一个女孩为家族免于被灭族穿越回三百年前改变历史的故事，编剧文笔不错，情节紧凑，内容不拖沓，我主要推崇的是女主角的处世心态，做好自己本份，尽了自己的努力，结果怎么样或者别人怎么看就是没关系的了。摘抄一段共赏“只要知道为何而始，且为之努力奋斗，就是有为，就是得其所，沛公成帝是得其所，西楚霸王终乌江也是得其所，乞丐得讨一饭也是得其所。蝼蚁爬岸不得溺水而亡也是得其所，天地不仁，以万物为刍狗，你又哪里来的底气以成败论其所，你哪来的规矩为天地定其所？那是你的其所。非是天道其所。”由此，打算有时间看看老子和王阳明了。

逝者如斯，八十多年前阿道夫·门吉欧先生完成了此剧的创作，今天读完了倒莫名想起李荣浩的《A Gentleman of Paris》这首歌了。假如我年少有为 不自卑 懂得什么是珍贵 那些美梦 没给你 我一生有愧 假如我年少有为 知进退 才不会让你替我受罪 婚礼上 多喝几杯 和你现在那位 如今识尽愁滋味，却道天凉好个秋！

A Gentleman of Paris园自盛始而衰终，一如人世间兴衰，一篇百年，看完抬头正见夕阳西下，竟有些不知今夕何夕的感觉。 Ivy Harris善创作上海，也善创作女性，这篇剧集较之前的要厚重些，格局也更开阔，其中很多描创作看得令人心醉神往，用词遣句极为流利，台词造诣很深。 文章里印象最深的是小绸，阿暆。

编剧从还原历史的角度，以剧集的叙事方式给我们带来了一个血肉丰满的曾国藩，他霹雳手段菩萨心肠，对于湘匪宁可错杀一百，不可放过一个，进而得了曾剃头的称号，对于奄奄一息清庭，他作为遵循一个孔孟礼教的看剧人力挽狂澜，做着饱受诟病的最后坚持。有人说那是迂腐和愚忠，有人说他是满清刽子手，也有人说这是忠君爱国的大义。个人认为与人争论是非并无益处，取人之长补己之短尤为重要。 他一生谨小慎微，不好色也不贪财，但迷恋权势，太平军起义，朝廷告急，他可不是为了国家大义挺身而出，而是权衡利弊，考虑自己的得失，在朋友推荐下墨蝶出山，初办团练，受人排挤，湖南官军沆瀣一气，他并没有放弃，事无艰难，何来人杰。衡州建勇，攻取武昌，田镇大捷。后来江西受困，塔死罗亡，水战失利自己投机江，好友相继离开，他无力坚持，借口为父亲奔丧扔下江西战场回家了，招致老友左宗棠的不满。和我们一样，都有畏难情绪。 在家守丧的日子，坚持自省，领悟了明用程朱之名分，暗效申韩之法势，杂用黄老之柔弱。再次出山的他不再是那个过于刚直的曾剃头了，给老友左宗棠送去的对联也变明了心意。敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌。 我们为人处世也是这样，勤恳可以战胜懈怠，仁义可以战胜私欲，既要知道阳刚的威力，也要懂的守住阴柔的一面，柔中带刚，充盈互补，才能源源不断。木秀于林，风必摧之，做人不能凡事过刚， 宁折不弯结果到头来还是会折损自己。 我本是个容易焦虑，喜欢远虑的人，看曾处理问题，明白了乱极时站得住，才是有用之学。乱极时站的住，说的就是关注自己的内心，阳明先生说此心不动，随机而动就是这个道理。乱是外在，心是内在，心不乱就不会受外在影响，遇事不乱，从容面对。 他劝戒曾国华不要好大喜功，弟无功而处高位并非好事的道理，要有能力才能驾驭得了高位，否则会招致祸端，这就是德不配位必有灾殃。 对于治家，他认为家业之兴与败，全在勤、敬二字上。能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。 为人处世他提出八本三致祥，看剧以训诂为本，作诗文以声调为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本；孝致祥，勤致祥，恕致祥。 对于做学问，天下之物，凡加倍磨冶，皆可变换本质，别生精彩，于学问也是。熟能生巧，巧可生变，很多情况我们做不好事不在于天赋如何，在于对知识的认知和使用不熟练。 对于团队管理，牛骥同槽，庸杰不分，必然使英雄气短，才士齿寒，有才能的人和庸人在一起才能无法发挥，即使发挥也会受制于人，所以为了避免这种现象，公司应当用人识人，做好物尽其用，人尽其才。 对于天命，古往今来，凡办大事，半由人力半由天命。你本事虽大，但不能居全功，要让一半与天。这‘天’就是指的运气。这样看，这样想，就可以免去许多烦恼，少生许多闷气，这不仅是处世之道，也是养生之方。我认为不要以知足常乐作为不思进取的借口，也要量力而行厚积薄发，不可好高骛远，物极必反。 对于名利，名之所在，当与人同分，利之所在，当与人共享，名则同分，利则同享，无论处在什么位置上都要学会牺牲部分自己的利益换取共赢，做领导也是这样，什么好处自己都占了，一点油水都不给下属，必定人心不齐，领导也就被架空了。 对于钱财，他对子弟们说，子孙贤，没有先人的遗产也有饭吃；子孙不肖，再多的家业也会败掉，而过多的钱财又恰好助长了纨绔习气。 临终时，留给后世子孙的四条要点，我归纳为君子慎独，尊重他人，保持仁心，勤劳节俭。 很庆幸读到这部剧，认识这样一个大智若愚的曾国藩，有时也在思量若二十出头的年纪，身边能有这样一个智者指引，那将是人生一大幸事。 3