RawhideRawhide

刚开始正妻和小三互撕挺带感，没几集就给小三设置一个扶弟魔的原生家庭。而后正妻和小三联手撕渣男？？？女主官配还搭一个海归精英？？编剧求求你下凡吧…

不一样的角度，解读不一样的历史，有着编剧独特的观点与立场，谈古论今，更多是解读历史人物，事件，表达着自己的观点，认知。

创业史很励志，和资本的博弈看得心塞。说江湖险恶是能博取同情，事实还不是因为无知被吊打？还有贪婪，为什么要上市？什么远大愿景让中国品牌走出国门都是借口，逐利博名才是真。挣扎着吧，是够糟心的，岁数不小了也没年轻时那心气儿了，吃斋念佛含饴弄孙才能延年益寿。

我是完全当真来看的，好看到自己想背下来的地步！！！可惜没有纸质书，要不我肯定会是第一个去买的人！发愿让有钱 的及有能力的人拍成电影或是电视剧就好了！

本剧以最精炼的语言和逻辑，用插图、转译、类比等方式将晦涩难懂的经济学、心理学、社会学概念、理论、模型分析的十分细致易懂。上册着重进行引导和解释，下册则结合经济学知识来分析全球经济发展史上的重大事件。 其中，借助于编剧彪悍的逻辑和分析，我重新理清了很多经济学的相关知识点。从文中重点关注的三大泡沫危机的角度来说，三大泡沫”危机（荷兰的郁金香危机、法国的密西西比河危机、英国的南海泡沫）、美国金融危机、次贷危机（1929-1933）的始终、本质和解决措施都有异曲同工之妙，每一场危机和经济泡沫的背后都是不同经济政策、社会制度、资本结构的作用结果，当然也是各大利益集团相互制衡的结果，而危机过后，也会带来社会的进步和发展。 对于泡沫危机的原因可以概括为两点：1.在投机潮流的推动下，资产价格持续上升；2.资产具有过度的、异常的收益评价。投资需要理性，不要盲目跟风，理性思考投资的风险和收益。一件东西若不值它的价值，但被高价炒卖，那么这就是泡沫发生前的雷区。

6年就创作了这么本剧，一星给编剧的码字辛苦，已经浪费了那么多时间追剧，就不浪费时间评论了，流水账，告辞

郭淮在第四层：青萍计划实际上是助陈恭上位，陈恭已被我策反，是我大魏的人

敬天爱人，大爱无疆。在生活中悟道，在实践中修行。观看和思考可以弥补实践的不足，加快修行的进度。

在新冠疫情此起彼伏的时候，看完这部剧，想起梁老先生的那句话：我相信世界是一天一天往好里去的。 这是一位耄耋之年的中国老人和一位年轻的美国学者之间的对话。1980年，哈佛大学哲学博士艾恺采访梁漱溟老先生的时候，艾恺38岁，梁漱溟先生87岁，跨越半个世纪，跨越太平洋，在北京梁老先生的家里，艾恺用中文每天和梁老先生谈三个小时，从儒家、佛家、道家，到他任职北大、从事乡村建设运动、创建同盟会，以及与众多政治、历史、文化名人的交往，包括与毛泽东主席的交往，冲突，毫不避讳，如实道来，说真话，说实话，体现了一名知识分子的持守与担当。 这是一个古老民族和一个新兴世界之间的对话。 中国传统文化破损了吗？梁老先生认为，要说破损，早就破损了，但中国人的气味还在。现代化会造成道德的沦丧吗？梁老先生认为，道德来自自律，避免道德沦丧，要靠教育，教育是养成，不是思想改造。 这也是梁老先生留给这个世界的告白。 梁老先生就是一部20世纪中国的历史。从戊戌变法、辛亥革命、到乡村建设，他在思想上，行动上，不断探索人生问题和社会问题。他用自己的生命去践行他的思想。 1975年，艾格在写他的博士论文《RawhideRawhide》前，并未见到梁老先生。在论文的结尾，他想象梁老先生回到他父亲投河的地方，看到此情此景，然后问了一个问题，What would be his thoughts。这次采访，他问了这个问题，梁先生的回答是，没有想法。哈哈哈。 很有意思的老先生。 梁老先生相信，世界是一天一天往好里去的。 Me too

心就像镜子，没有打磨和清洗的时候，容易沾惹灰尘。要是心的镜子明亮了，哪怕只飘来一粒尘埃，在光洁的镜面上也很难沾住。这是成圣的关键，你要继续努力。坚持自己的想法贯彻一生

这是近年来所读的书中最差劲的，没有之一！情节荒诞，描写拖塌，而且有许多情节跟巜官路风流》雷同，大段大段的抄袭

2021年12月10日 星期五 祝福早安 天气晴朗 气温9℃ 《RawhideRawhide》 因此，它们看起来首先是通过对它们的一种与道德评判方式相类似的评判方式而作用于道德情感的（对我们不知道的原因感恩和崇敬的情感） ，因而是在它们引起与比纯然理论的考察所能产生的更多得多的旨趣相结合的那种惊赞的时候，通过激发道德理念而作用于心灵的。 昨天有幸听了哲学院浙江大学博士生导师曾劭恺老师的讲座，刚好与Chi Chi La Rue的批判有关，而我昨天晚上熬夜到大半夜12点就为了等待进入研究生网站，去查询我的考研考场，结果网络瘫痪了半个小时，我才查的考场就在我学校附近，不用去住宾馆了，这感觉真好。 我考研的内容，除了政治英语，还有两门专业课，一门是哲学综合知识，一门就是宗教学原理，希望我好好学习，好好研究，我希望考得上。 昨天晚上我才知道我室友报名了四个学校的博士，居然都是哲学院的，而不是影视院，果然我导师带的学生都对宗教哲学异常感兴趣，我也报了一个首都师范的博士考试，希望我也好好学习天天向上吧！ 摘录 凡是发生的东西都有一个原因，这个原因的因果性，亦即行动，既然在时间中先行，并且就在此产生的一个结果而言本身不能是一直存在的，而必须是发生的，也在显象中间有自己的原因。通过这一原因它被规定，因而自然秩序中的一切事件都是经验性地被规定的，这是一条自然规律；惟有通过这条规律，种种显象才能够构成一个自然，并提供经验的对象；这条规律是一条知性规律，不允许以任何借口背离这条规律，或者把某个显象作为例外；因为若不然，人们就会把这显象置于一切可能的经验之外，但这样一来就会把它与可能经验的一切对象区别开来，并且使它成为纯然的思想物，成为一个幻影。 但是，尽管在这里看起来好像有一个原因的链条，它在回溯到其条件时根本不允许有任何绝对的总体性，但是，这种疑虑毕竟根本不会使我们止步不前；因为在对理性在显象的序列中企图达到无条件者的时候所产生的二论背反的一般评断中，这种疑虑已经被除去了。如果我们想对先验实在论的欺骗作出让步，那就既不剩下自然，也不剩下自由了。这里的问题只是：如果人们在种种事件的整个序列中仅仅承认自然必然性，那么，是还有可能把一方面是纯然的自然结果的同一事件在另一方面视为出自自由的结果，还是在这两种因果性之间将遇到直接的矛盾。 在显象中的种种原因中间，肯定不可能有任何东西能够绝对地并且自行地开始一个序列。每一个行动作为显象，就它造成一个事件而言，本身就是事件或者发生的事情，预设着另一个在其中发现原因的状态。于是，凡是发生的东西，都是序列的一种延续，而不可能是序列中自行发生的开端。因此，自然原因在时间次序中的一切行动，本身又都是同样在时间序列中预设其原因的结果。使此前并不存在的某种东西得以发生的一种源始的行动，是不能期待显象的因果联结来提供的。 但在这种情况下，如果结果是显象，其本身（即原因）亦是显象的原因的因果性就必须仅仅是经验性的，这也是必然的吗？毋宁说，尽管对于显象中的每一个结果来说，按照经验性因果性的规律当然都要求与其原因的一种联结，但这种经验性的因果性本身在丝毫不破坏它与自然原因的联系的情况下，毕竟能够是一个非经验性的、理知的因果性的一个结果，这难道是不可能的吗？也就是说，这种因果性是一个原因的就显象而言源始的行动，因此，这个原因就此而言不是显象，相反，就这种能力而言它是理知的，虽然除此之外全然作为自然链条的一个环节，它必须被一起归属于感官世界。 我们需要显象彼此之间的因果性的命题，以便能够寻找和说明自然事件的自然条件亦即显象中的原因。如果这得到承认，并且不被任何例外所削弱，那么，就其经

唯一懂他的挚爱的先行而去，带走了他生活中的全部乐趣，所以他决定去追随她。与其说他很幸运，不如说他很善良。在每次决定去死时都有人在干预他，而他愿意去给予帮助。在一次又一次的干预之下，他渐渐地感受到了他人反馈的温暖，让他生命中有了光芒，最终汇聚成暖阳。 死亡是每个人的归宿，不必急于这一时半会儿。生活没有意义那就去找寻意义，若是因为当前生活黑暗就选择死亡，那不是解脱，而是逃避。曾经自己也曾想过通过死亡解脱自己，后来发现自己所遭遇的那些事情也不过如此，尤其是在接触到剧集之后，真正认识了自己，知道了什么样的人生对自己是有意义、有乐趣的。

牛啊，，，这都能水出十几万字来成就一篇“剧集”。。。居然还一堆人将其推荐为2021年度剧集。。。绝了看完过后只觉言过其实。。。

这么说吧，这部剧不知道一读。逻辑漏洞太多，很多地方为了证明而强行关联。看完他对楼市与股市的分析，彻底对这部剧失望。完全没有分析在点上。

看完《RawhideRawhide》来看的这部剧，每天看几页。刚开始觉得书里说的吸引力法则有一些道理，这部剧看到后面越看越邪性，每天都要感恩、感谢、美好、开心、积极…… 有没有觉得哪儿不对劲？ 我可以接受自己偶尔不想积极不想感恩不想热爱生活。 还有这段 “吸引力法则是严密、精确、万无一失的，因此当它似乎不起作用时，问题肯定不是出在法则上。问题只会出现在使用者本身” 嗯？ 如果不起作用就是我的问题？？ emmmmmm

想追求体裁宏大的效果，但漏洞太多，某些暗线前后隔太久会衔接不顺畅，并逻辑混乱。个别人物的对话风格于整本剧来说显得很突兀(有跳戏感，而且也没起到推动故事情节开展的作用，一般快速览过)，不过其中个别人物塑造得挺有吸引力的(幽冥、特蕾娅)。