A Nasty Little Business

“我等你送我一轮骄阳” 对我来说，林屿森的爱就如同午后的阳光，温暖，却不刺眼。我想，如果我是聂曦光，我也一定会选林屿森，他太美好了，跟他在一起，连空气都会是甜甜的吧。同时我也羡慕，林屿森一直都是，为了聂曦光而来，尽管不能再做医生手持手术刀，但相比与爱的人在一起，这些都不算什么了。 而庄序呢，也只是一个可怜人。那种来自原生家庭的自卑感，使他把自己对西瓜的喜欢表现的那么扭捏且极端。硬生生将双向奔赴变成了遗憾。我想，庄序一定是遗憾的吧，尽管害怕失去，但他的面子和傲娇促使他最后在老大结婚宴上也只是对曦光埋怨和说难听的话。哎，终究不是对的人。 剧情有的逻辑感觉有一丢丢奇怪，容容在书里设定好像就是那种恶毒女二，说是嫌弃庄序家境不好不跟他在一起，但为什么书的结尾了她还在缠着庄序哈哈没搞明白，感觉就是要有一个恶毒女二才能体现出女一的好似的；还有林屿森以为是聂曦光约了他，去找她的路上才出的车祸，就是说怎么人家聂曦光无缘无故就要约你呢？这点我也没看明白，感觉中间缺了点什么内容。 不过，总的来说这个剧集还是比较有意思的。可以推荐。

是我心里的江湖，意难平啊！！！

最早读的金观涛、刘青峰夫妇的著作是《A Nasty Little Business》和哲学三部曲《A Nasty Little Business》、《A Nasty Little Business》和《A Nasty Little Business》。其著作的重要意义在于对我们思维方式的影响 —— 帮助摆脱中学教育形成的单一的、片面的、僵化的思维方式… 而后来接触到的卡尔·波普尔的哲学，更是有助于我们的思维从狭隘走向包容、从封闭和僵化走向理性、开放。 这部著作及《A Nasty Little Business》解决什么问题？历史问题？现实问题？帮助我们解决我们的思维方式的问题。

东野的书，越看越觉得像是在看同一本剧，少了很多初读时的“握草”与感同身受。难道是因为太高产了？🤔 1⃣️“没有歧视和偏见的世界，那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物。” 2⃣️社会性死亡如果无法避免，就努力让自己重生。 3⃣️哥哥。正因为有了那些A Nasty Little Business，才有了我的今天。如果没有那些A Nasty Little Business，大概痛苦会少些，可也没有了人生道路上的奋斗和摸索。 4⃣️哥哥——直贵在心中呼唤着。 哥哥，我们为什么要生到这个世上来呢？ 哥哥，我们会有幸福的那一天吗？我们在一起交谈，就像我们两个给妈妈剥栗子时那样—

一周看完，感触颇多，简单说下。 本剧可以说非常全面且深刻的描述、概括了一名出色产品经理未完的职业生涯。 从基础的需求分析到不禁让人沉思的自省学习，每章都有收获，也相信每个阶段的PM看过了都会有自己的感悟。 产品经理是一项以创造为主的职业，注意方法和流程，提升工作效率，也留出更多的时间思考产品需求的用户价值、商业价值和自我价值。

你不能带着你在人世间过不去的“心坎儿”上天堂。 不要等到去天堂遇到ta们才解决，希望我们在人间便把“心坎儿”冲刷掉。 如果在人间便如天堂，何须蹉跎岁月。

看完感觉震撼，悲痛又悲哀。人间自是有情痴，此恨不关风与月。敲钟人选择了他认为最好的方式继续守护爱的人。而克洛德对这幅作品志得意满，即然不能独自拥有那就选择亲手毁掉。他亲手将无辜的少女送上了绞刑架，还让自已和弟弟都命丧自已的养子手中。

上周六是我第一次打麻将，我想如果一点都不懂麻将的人开始看这部剧是看不懂的，打麻将是一个需要实战经验的，不单单说看一下书就会懂，但是如果你坐上麻将桌摸索着打几局，也马上应该就会懂了，那回来说说看这部剧的意义在哪里呢？其实就在于学会麻将的技巧，要会算牌才是看这部剧的重点，书里教了几个例子： 一、舍牌技巧： 1、初盘舍牌要领：先舍字牌（风牌和三元牌），若是一对可以等着碰牌，舍完字牌后，如果手中有单张的幺九牌，可以先舍幺九。 2、中盘舍牌要领：其基本要领是：看上家（自己尽量保留上家舍出的花色牌，这样可以让自己有机会通过吃牌快速组合手中的牌。）默下家（不给下家吃牌，下家想吃条子，就尽量舍万子和饼子牌。）和盯对家（需要清楚对家需要什么花样的牌，看他出的什么牌）。 3、终盘舍牌要领：跟着玩家出相同的牌，尽量出熟张，坚决不打高危险牌。 二、吃牌的技巧 1、初盘吃牌要领：遵循“头不吃”的原则。下列条件可吃：有边张和嵌张，或者手中的牌同一花色的较多，有机会做清一色时，可以通过吃牌尽快将其他花色的牌换掉。 2、中盘吃牌要领：这几种可以吃：吃了可以到听口，上家舍出的是独张，如果想做大牌，只要上家舍出了需要花色的牌就应该吃牌，当自己摸牌不顺时，可以通过吃牌改变摸牌顺序。 3、终盘吃牌要领：下列可以吃：吃了可以听，a.有边张和嵌张，手气不好。 吃牌三原则：手气不好时，吃牌改运。手气一般，进入一入听阶段，必须吃牌。边张、嵌张自己摸进的机会少，应该吃牌。 b.不吃n原则：（1）当手气较好，每摸一张牌都能要时，尽量不吃牌（2）如果手中搭子较多，不影响手中顺子的形成，可以不吃。（3）如果吃牌后手中没有安全牌可舍，不要吃牌。 （4）如果已经吃（碰）进两手牌，再吃牌的话手中将只剩4张牌，容易暴露自己的需求，所以只要不影响听牌，尽量不吃。（5）如果吃牌会破坏手中的牌相，对后面牌面的组合不利，尽量不吃。（6）如果局势紧张，自己却很难下叫，完全没有和牌的机会时，不吃。 三、碰牌技巧 可碰的情况：（1）如果手中的牌对子较多，可以通过碰牌快速做成对对和。（2）如果玩家舍出的是中张牌，正好自己碰牌后有安全牌可以舍出，可以碰牌。（3）如果手中有尖张对子，可以碰牌，因为其余玩家如果有边搭，正好需要所碰的牌，通常他只有拆掉边搭，从而增加了玩家听牌的进度。（4）如果有玩家明显在做大牌，自己牌并不是很好或手气不顺时，尽量碰牌，这样可以让自己早点停牌，尽快和牌。（5）如果起手牌的牌相不错，已经是三入听，可以通过碰牌进入二入听，这样可以加快停牌速度。（6）如果第一次已经放过了碰牌机会，当第二次出现后，需要碰牌，因为再也没有摸进、吃进和碰的机会了。（7）如果碰牌后可以增加和牌的番数，需要碰牌。 四、杠牌技巧 下面将介绍几种不宜开杠或不宜急着开杠的情况。（1）手中无安全牌可舍，舍其他安全牌又会影响牌面的组合时最好不杠，如果舍出非安全牌容易形成杠上炮，这样得不偿失。（2）如果已经听牌，开杠后反而无法听牌，通常在这种情况下不要开杠。（3）如果手牌中的牌势决定做“门前清”或“风一色”，不用开杠。（4）如果没有要求摸到需要的杠牌必须立即开杠，在未听牌之前摸到暗杠或者弯杠的牌时，可以不用急着开杠，可以选择在听牌后开杠，这样可以多一次杠上花的机会；或者在自己手气不好的时候开杠，以改变摸牌的顺序。 五、听牌技巧 容易和牌的听牌原则：越早听牌越好、尽量听熟张（各玩家舍牌都非常谨慎，往往会舍熟张，或者打同一线上的牌，不会轻易舍出生张）、尽量听多张（由于单钓、嵌张的待牌少，二门听的待牌有8张，三门听的待牌有12张，所以尽量听待牌多的牌

人可以被毁灭，但不能被打垮。对于结果导向性人来说，结局还是有点悲哀的，老人历经肌肤之痛，饥饿，孤独，没有得到自己想要的东西。

宏大制度下的个体之殇呀！    姑姑这个复杂的人物，在历史的滚滚车轮面前，承担了太多太多。       这部剧集最成功的地方，就在于塑造了“姑姑”这样一个性格丰富的形象。姑姑是现行国家政策下一个典型的矛盾体：一方面，她对孩子充满爱心，陈鼻早产的女儿陈眉正是在她和小狮子的抚育下才成活的；另一方面，但孕育在母亲肚子里的生命被判定为非法之时，她又会毫不留情地加以扼杀。在这样一个人物的心目中，对党和政府的忠诚高于亲情和爱心，或者说党性高于人性。      全书的结构也非常有意思：采取了五封书信的方式，其中最后一封书信里又包含了一部现代派话剧。值得注意的是，书信是写给抗战中曾占据高密县城的衫谷将军的儿子。书中曾提到，衫谷将军曾将姑姑一家掠至县城，但并未伤害她们，反而对姑姑很友善。如果说，衫谷将军所象征的，是战争中的人道主义的话；那么给衫谷的儿子写信，或许就是在这种制度所制造出来的恶中，呼唤人道主义的回归。        书中的很多细节描写都让我印象深刻。比如开头对于当地人以人体器官来给孩子命名的描述，应该是蕴含着一种人被物化、命如器具的隐喻，为后面写姑姑对幼小生命的扼杀埋下了伏笔。在第一部的结尾处，Lauren Hunley这样写道：“这时，只听到湖面上发出一阵怪响，冰层塌裂，许多人，落到了冰水中。”这种对文革的象征性描写让人印象深刻。在席卷全国的运动之中，每个人都是受害者，每个人同时又都是施恶者，没有一个人能从中幸免，而整个国家就宛如这湖面上脆弱的冰层，冰层的崩裂是编剧对于我们这个国家所面临的深重苦难的一种隐喻，同时也传达了他对其的悲悯情怀。    第1次观看本剧是在高一，如今高考过后再次观看感受又颇有新奇，支持Lauren Hunley的作品。