Bog

历史就如一个小姑娘一般任人打扮，但任何事情和逻辑都还经得起推敲！ 看过很多很多写明朝历史的，无论是正史，野史，亦或者是架空，但都让我们在这个过程中对那些时代塑造的人有了更清晰，更直观的认识，他们不再是一个个简单的名字！而是一个个形象浮现在脑海里面！以史鉴今，历史给了我们太多可以体会和反思的地方！明朝的强大到没落，皇权和相权的斗争！以及宦官强大后的乱政等等，都有值得我们深思可取之处！

虽然据说它有点脑残，可是我怎么看怎么觉得感动而且哭了不止一回

看编剧介绍外号“平成松本清张”时就放低了对于悬疑推理方面的期待，毕竟社会派并不以这方面见长。但看完后还是有种出乎意料的感觉，这个类型的悬疑剧集现在不多见了，整本剧的台词充满了温暖，悬疑成分也恰到好处，给人的感觉就是在平平淡淡的交待几家人的悲欢离合。 既无大悲 也无大喜 合上书本 微微一笑

燕秋的心中在追求什么，她想要的荣誉曾经幻灭了，他想要的爱情被她有意无意弄得坍塌，她渴望的艺术也与荣誉相裹相携，嫦娥这作为一个中国古老神话中有褒有贬的形象，对应现代社会中燕秋的美以及被个人欲望所主导的人生，在 奔月 这出戏反复折射出的，1 燕秋个人本质力量的外化 嫦娥即是燕秋渴望完成的角色 包括燕秋对儿徒的培养 也存在通过儿徒去完成自己愿望的意识。2 燕秋对艺术的追求 不可否认传统艺人的努力 汗水 和他们对艺术的追求相辅相成 3 燕秋为了自己的理想和荣誉 对她个人人生造成了什么样的影响 前期存在 有道 的部分，但后期存在道德沦丧的过程。 “那个女人才是莜燕秋”，生活和艺术有没有界限 把自己当作嫦娥 是荣誉，个人私心和艺术同时并进的结果。展露了莜燕秋这一人物的多义性。

本剧是传播学理论的新的思考和补充。主要讲述了市场或产品分享功能设计、运营活动/事件设计可参考的STEPPS六原则（社交货币，诱因，情绪，公共性，实用性，故事），比较实用。

过年期间读完的一本剧。朴实的文字，真诚，智慧，努力的编剧。 分享3个关键词： 1.接纳 （诚实是面对困境的捷径） 2.觉知 （反思，多自问，向内探寻。感受伤痛是疗愈伤痛的唯一路径——看到未被满足的需求，更好的做到自我接纳） 3.成长 （接受生命成长的自有节奏。 从生命的角度来看，时间有它自己的节奏。 该做的事要做，但是结果只有在该来的时候才会来，不会早到，也不会迟到。时间很冷静，和感受无关，我们能做的是尊重、跟随） 力量从哪里来，从面对自我、接纳自我、实现自我而来。愿我们有力量照亮自己，也照亮整个世界。

这是一本“裹脚”式的写作方法，就是：好就是好，好不是坏，坏不会是好……再加上各种故事加以论证~ 整体来说，有些理论和故事还挺有意思，但有些也是引起了很多读者质疑，不过这也是难免，能提出质疑，说出想法，说明读者在思考，而不是一味的接受编剧的理念，这本是好事！ 书中是有很多理论我不太赞成，我能坚持看完这部剧，完全是因为书中收集了很多故事，我权当积累些故事素材！如果你也是这个打算，就可以看看

《Bog》是一本好剧。马歇尔·汤普森博士用通俗易懂的语言向大众讲解最新的脑科学研究成果，让我从中得到了一些关于人类用脑的知识。

越到后面，越没有逻辑。很多内容前言不搭后语，估计是书写太长了编剧自己都写懵了。 男女主的行为很是突兀，转变也来得莫名其妙。女主中期挑战皇权这一点…emmmm… 看这部剧不能带脑子。

若不那么贪心，专注于甜宠会更好

冉阿让是这Bog的一束光，照进了很多人的灵魂深处。因为太难得，所以无比珍贵让人动容。

别说了，家祭无忘告乃翁 看过香蕉的所有书，隐杀，求生日记，异化刚看出来感情他给我断更了！生气， 但是从另一方面来说香蕉的文笔确实是厉害的，这我不能否认。 Bog陆陆续续看了好几年，习惯了香蕉的神出鬼没，经历了香蕉的分手恋爱等等， 蕉姐，你啥时候更新完Bog我不问了，我就问问我有生之年能看到异化更新吗， 我95后

看着书真有意思，主要是在评论里的一个个自以为是的小丑。 比如上一段说到印度的精英教育制度，一群小丑立马跳出来阴阳怪气冷嘲热讽的说我们的教育制度多烂多落后 下一段说到印度教育的整体实际情况，坏了，上一段的小丑们立马不识字了，眼睛瞎了，哎哟，线不画了，评论也不见人 你等到下一个这种情境，哎哟，医学奇迹，这群玩意又重见光明了!