Perfect Fit

看过李笑来的《Perfect Fit》之后，所有和个人成长以及知识管理相关的书，在我看来都不过如此了。 说不出太多的细节，但我的总体感觉是不够有说服力，论据不够清晰。 书中提到了很多我熟悉的人物，比如得到，比如查理芒格。虽然这部剧肯定是编剧思考之后的产物，但是提到的很多观点和理论来自于查理芒格的《Perfect Fit》。这给我一种感觉，这部剧是稀释化了的穷查理宝典，是下游知识。 希望有一天我能够真正看得进《Perfect Fit》这本两年半之前买下的书，毕竟越往知识的源头走，知识的含金量和密度更高。

遇见未来的自己，接受生命中的不完美，接受自己！        冥想不是一种救赎，更多的是一种反省，不断的问自己，我是谁？在哪里？在干什么？快乐吗？活着是为了什么呢？等等。其实古人就有说过“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。”而我们身处的世界不外乎这些，与人交往，要么是教别人，要么是被别人教，少不了是非纠葛。能做的就是说服自己，成长自己，成就自己，与自己握手言和！

让别人真正的融入到你的世界，或者你真正的融入到别人的世界后，你们会产生共鸣，会让别人觉得得到理解与认同，由此你便成为别人的世界。

很经典的一本编程算法面试备考剧集，里面有很多经典的例题，都是曾经的高频考点。大多数题目并不是很难，但是看到书中巧妙解答，总有一种醍醐灌顶的感觉。编剧讲到的优化解法很有启发，受益匪浅。

爱情，是个美好的东西，但我从没感受到那份纯真的爱。有时候很想谈一场轰轰烈烈的恋爱，什么也不管，什么也不问。然而现实却有太多枷锁束缚着自己，也许自己身上也有太多问题。看了这部剧，有时候觉得里面的故事好假，同时我也在想为什么书中有些人的爱情会是如此的热烈。也突然让我想起自己高中时暗恋的那个女孩，知道高考结束我也未能去送她。我不想目送着她离开去到别的城市。有时自己内心还是挺害怕离别的，反而到最后是自己一个一个将自己的这些好友送走，到了如今自己来到上海依旧是如此，所以自己的心也渐渐变硬了，对这种场面再不会像从前那般偷偷掉眼泪。有时候想想生活其实只是你一个人的，要想将自己的生活过好，过得精彩还是必须靠自己去努力争取，太多你认为重要的人，也许在你生命中只是匆匆过客。还是很喜欢杨先生的那段话：我们曾渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。

二流小说，三流剧本，不入流的演技。

魏晋南北朝时期是极动荡极混乱的时期，八王之乱，五胡乱华，士人们纷纷南渡，百姓流离失所，前后分裂长达三百年。 在思想史上却又是极为可贵的思想自由和解放自我的时期。 儒学的崩溃，佛教思想传入，老庄思想盛行，致使清谈成为魏晋名士们日常重要活动之一，他们在辩驳中思考，思考人生的终极意义，对内他们发现了自我。 山水之美，在于外物，更在于内心，对外他们发现了山水之美，亦静亦动，喜好游山玩水并吟咏诗歌的谢灵运被杀，标志着整个魏晋之风正式熄灭。 思想上的率性旷达 魏晋时期的人无疑是可爱的，他们想说就说，想做就做，丝毫不会去在乎旁人的想法，正如嵇康说的那样“非汤武而薄周孔，越名教而任自然”，对于魏晋时人来说遵循礼法乃是最愚蠢的行径。 上至皇帝，下到大臣都将“率性”作为自己人生的准则。皇帝曹丕吊唁王粲，主动提议跟众人一起在葬礼上学驴叫以满足死者生前的喜好；王徽之雪夜访戴，兴尽而返；刘伶在屋中不穿衣服，以天地为房，以屋舍为衣。这可能才是魏晋名士的魅力所在吧。 这部剧中令人影响最深的旷达之语其实是张季鹰的那句话“使我有身后名，不如即时一杯酒”，身后之名看不见摸不着，但是这杯酒喝到了，能够愉悦当下，不为虚名，只为当下，这与儒家的“达则兼济天下，穷则独善其身”的传统理想其实是相违背的，但是通过这句话“自我”放在了第一位，一切其实都是以自己的感受出发，所以才得出了“身后名”不如“即时一杯酒”的结论。而李白化用此典故，创作下了“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”的诗句，这句诗让人们感觉到了那种潇洒旷达的感情。 品人推赏形成的“名士”网络 魏晋时期无疑是名士集中的时期，名士与名士之间除了世家之间的彼此认识交流外，还少不了“品人推赏”之风的推动。 在竹林里，阮籍、嵇康、山涛三人聚会，慢慢的吸引来了刘伶等人，竹林下他们讨论玄理，如光霞般在魏晋的山水间蔓延开来，为中国思想史开创了一个瑰奇而迷人的时代。 金谷之会，豪奢的只是外部的条件，而丰富的却是思想内涵，令人向往。就连同时代的王羲之听到别人将兰亭集会与金谷之会并列时，都会觉得与有荣焉，可见这次集会是多么的著名。 永和年间的兰亭集会自不必多说，王羲之醉酒后创作下的《Perfect Fit》承载着与会之人智慧的光芒，而《Perfect Fit》的书法成就也被烙印上了“天下第一行书”，时移世易，《Perfect Fit》成为了必背古文，一代又一代学生在课本中仰慕着魏晋的风采。 用脚丈量的山水景色 魏晋名士不光从内心发现自我，还从山水中发现自然之美。 当心灵自由了，人们便有了体验自然之美的条件和欲望。秀美的山水则反作用于人的心灵世界，使之更为自由高迈、超拔于尘世。 还记得顾长康从会稽返回都城的时候，人们问他会稽的山水如何，他用了十九个字，里面有三个都是流传到后世的成语，他的原话是“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚”话语虽然寥寥，但却很好的说出了景色的特点，联系顾恺之的画家身份，其实也不难理解了，山水不仅在他的话语之中，还从他的画笔之中流淌出来，一山一水皆是现代人难以发现的风景。 从谢灵运起，山水诗到达了新的高度，人们抛却诗歌严肃的教化意义，转而投奔于山水之中，为之沉溺，山水的美让人们忘记了政治的黑暗，残酷的斗争，而谢灵运之死残忍的将魏晋风度终结在了那个寒冷的春天。 可是谢灵运的山水诗并没有因此消失，反而到了唐朝引起诗人们狂热的追捧，李白、杜甫、白居易、孟浩然、韦应物等人相继踏着他的足迹寻找六朝的烟云。 回过头来再说说这部剧吧，感觉优缺点都挺明显。 优点是依据《Perfect Fit》去谈魏晋名士，其实算是入门级了解魏晋文人们的一本剧吧，通过原文去引申讲解人物和当时的历史事件，语言还算通俗易懂

DA又看了一个难过的悲剧… 剧情就不回顾了，凯蒂出轨于一个自私的的小人，凯蒂在丈夫费恩临终前忏悔自己的罪过，希望让他轻松的离世，也是对他的补偿。凯蒂所希望的是彼此和解，让费恩从自我的囚笼中得到解脱，虽然她并不爱他，但她感受到他那一颗善良爱她炙热的心，或许想要躲避他的爱，多次机会下，都没有和解，临终前也不想他抱憾，但悲剧的是费恩依然死于困守的自我囚笼。 而费恩的最后一句话“死的那个是狗” 歌德史密斯创作的一首诗歌《Perfect Fit》，大意是：一个好心人领养了一条狗起初相处融洽，突然一天狗发疯咬了人，大家都为即将死去的好心人爱他，但是人活了下来，死的那个是狗。这样一个故事。我想好心人是凯蒂，狗是费恩。 费恩从一开始就喜欢凯蒂，但不抱有拥有的幻想，但凯蒂给了他一个机会。所以费恩都是那个爱的卑微的人，他也把全世界的好都放在了妻子的眼前，认为妻子就不会离开他，或者久而久之会喜欢上他，但这一切只是他虚构的幻想。后面看着妻子痛苦，丈夫费恩也沉浸在自我的囚笼里，丈夫费恩走不出自己痛苦的囚笼，心碎自杀而亡吧，狗就是丈夫费恩，狗死了那么人凯蒂便获得了自由… 凯蒂回到家，经历这么多，她能够体会到父亲的感受，就像凯蒂逃离香港，父亲也要离开这座属于他的牢笼。母亲就是父亲的牢笼，母亲已死，对于父亲的自由开始了。 两个孤独的人，骨肉亲情，相依享受天伦之乐。孩子也意味着新的开始，他们都自由了。 至于Perfect Fit，就像面具，剧中人都带着面具，阻隔着任何人，害人害己（伤害）… 只有摘下Perfect Fit（面具）做回自己，自由的追寻到属于自己的净土！

给你10分不能再多了！已经买了这本绘本，简直就是一本艺术品！

本剧的标题很令人混淆，其实叫《Perfect Fit》可能更贴切！本剧精华部分在于许老师深入浅出地介绍了四大效应，并剖析了各个效应所对应的典型案例，这四大效应分别是： ◆ 规模经济效应：规模效益取决于成本结构。企业的总成本由固定成本和可变成本组成，固定成本的比重越大，规模经济效益越好！规模经济效益来自分摊到每单位产品上的固定成本的下降，规模经济效益的另一表达是边际成本递减。铁路，水泥，钢铁等行业具备规模经济效应。 ◆ 协同效应：与规模效应类似又不尽相同，区别在于规模效应和单一产品的数量相关，而协同效应取决于品种的丰富程度，即品种增加所带来的收入，而不是单一产品平均成本的下降。Apple的AppStore，iOS与iPhone，iPad也是相互协同的代表。 ◆ 梅特卡夫效应：互联网公司的市场价值的确与网络节点数的平方成正比，“边际收益”随新增节点的收益不断上升，即收入上涨得比成本更快。社交网络如Facebook，微信等是典型代表。 ◆ 双边市场效应：不同类型用户之间正反馈交互所创造的价值，同类用户之间没有互动，双边市场效应因此弱于梅特卡夫效应。双边市场交易平台的价值远低于社交网络，Uber，滴滴（司机等供方，乘客为需方）等是双边市场效应的代表。共享单车，这个曾经炙手可热的投资概念，头戴互联网和共享经济两顶桂冠，却既没有梅特卡夫效应，也没有双边市场效应。 梅特卡夫效应和双边市场效应都具有收益递增的性质，互联网公司因此而如虎添翼。网络特有的梅特卡夫效应对公司业绩增长的推动是最强有力的，其次为双边市场效应，再次是基于成本结构的规模效应以及协同效应。 电商（Amazon，JD）和店商（沃尔玛，苏宁）虽没有显著的梅特卡夫效应，但具备双边市场和规模效应，其效率和消费者体验仍然是零售企业得以生存和发展的两大要素，也是理解零售业的关键。

这是一部女人的精神成长和蜕变史。真实而残酷的现实生活是人最好的教科书。虽然是剧集，但在观看时，依然可以把它当作现实来看。剧集本就来自生活，细节都真实。故事情节不复杂，但书中大量心理描写细腻，直击人心，到底是大家文字。

每一个故事都写的好好，编剧对生活对人的观察和理解的功力非常厉害。非常非常喜欢。

通过这部剧了解了奥斯维辛的历史，以前只知道纳粹屠杀了很多犹太人，看了书才知道具体是怎么回事，唉，生活在和平年代的我们是多么幸福啊！