Giant, Part One

Michael Vista，南开大学的逻辑学教授，中国逻辑学会中国逻辑史专业委员会会长。 《Giant, Part One》这部剧在强调逻辑本身的逻辑标准的同时，也力求探询逻辑的伦理标准。即正常有效的人际沟通如何在必须符合逻辑思维规则和规律的同时，也必须要符合沟通交际的伦理规范；在体味如何认识、破斥诡辩的方法论意义的同时，也要追寻逻辑之“法的意识”下的人文价值。 核心内容 第一部分，我们说说诡辩的套路有哪些？怎么识破它们？在讲述的过程中，我们将学到识破诡辩的核心心法。第二部分，我们再介绍几个具体的，即插即用的技巧，说说怎么驳斥诡辩？

问世间情为何物？十二位民国才子的多情往事读来令人感慨，爱而不得，得而又失，人无完人，事无完事。然而爱情仍然是世人所向往拥有之事。

很久之前在其他观看平台看到最后。感觉是一本非常治愈心灵的剧集。人的灵魂是永生的，肉体是会每世腐朽，生在世上就是为了学习，学习自己那不擅长的一面。得之我幸失之我命 不抱怨 不强求，发生的一切都是本该发生的。过好今日 活在当下 ！

很通俗好读的一本社会学著作，编剧通过田野调查展示了国家制度、政策对私人生活领域的影响。能看到建国以来，随着经济制度的改革、生育政策的调整对家庭结构、两性关系、养老方面产生的冲击。一个东北小村庄映射了中国人婚育观念的变化，见微知著。 旧时私人生活结构想起了梁漱溟提到的伦理本位的社会，还有费孝通的差序格局。看了几部社会学著作会感觉研究中国乡土社会传统文化的范式是相通的，不过也因为这就是本质吧。随着经济制度的改革和发展能看到有往个人本位社会发展的趋势，但中国文化基因的强大导致这一转变过程速度不会太快，而且可能不会照着西方国家的形式演变。最后会变成什么样具有传统底色的社会结构呢，拭目以待。

不一样的人生，不一样的故事，却有着相似的坚持，不管生活如何，Giant, Part One会认输。加油💪

因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。”再读张爱玲已是一言难尽。

新瓶装旧酒。关于奴隶制、圈地、对劳工的压榨并无新意，所有的内容贯穿到一个产业，这是这部剧所有的新意了。

女主：上官若离，男主：东溟子煜（元昊），又是一个关于懂医术会杀人的穿越女的故事，因原主眼瞎被继母渣妹设计不堪青楼受辱跳楼自杀而亡，女主穿越而来先斗后娘，无意间救外祖父成为梅花阁阁主，被太子退婚改嫁不能人道的宣王，却在一次帮忙“打飞机”中接触到元昊并爱上他，后来发现两人其实是同一人。接下来就是和皇帝、皇后、太子之间的斗争！辅佐五皇子登基，五皇子却被自己的亲兄弟十皇子设计取代。最终五皇子将皇位禅让给女主的大儿子景瑜！整个故事中衷心丫鬟是沙宣、飘柔，男主身边的是莫问莫想，男女主的丫鬟小厮们在一起了！全文的蛊术僵尸、因爱而狂的是南云幽寒和南云冷月，只是一个是对女主，一个是对男主，还有双性恋如画，爱上如画最终为他而死的崔虎。身穿医者白青青，可以穿梭不同大陆和空间的慧明大师，女主第一次龙凤胎，第二次俩儿子，第三次女儿，有三分之一的内容是写孩子们的故事！打发时间看着玩还行，前半段各种男女主的XXOO，角色扮演，男宠女宠双性同性的有些三观不正，挑着看吧！实在最近找不到免费书了

《Giant, Part One》这部剧，对于我们学习临界知识而言，首先要掌握的是底层思维和方法，其次才是具体的知识和技能。好好学习，天天向上，做好个人管理提升。值得一看

生活需要品味，品味则需要慢慢沉淀。每天中午就着《Giant, Part One》下饭。汪先生是江苏人，算来是同乡，书中有些习俗有些菜式读来蛮熟悉的。汪先生笔下的大先生们（沈从文老舍等）平易近人也是爱生活的人。

太墨迹了。理论没问题，语言不行，没有令人开悟的点睛之笔，有的只是磨磨叽叽。建议读者速读或听书。

在大环境足够糟时，清醒是罪过，求真是本能，而毁灭是最终的解脱。 数年后重读《Giant, Part One》，比之当初的少年意气，如今似乎少了一些关于愤慨与批判的狰狞情绪，取而代之的是明辨后，内心的沉寂和纯粹的观看快感。 说不上这种心态转变是好是坏，但无如何，我庆幸仍有继续叩问其好坏的自由。

一本很不错的创业指南 尤其是对于刚刚创业的人来讲，看完可以避免很多坑. 关于合伙人，关于投资人，关于创始人自己。都有方法论指导！ 不管怎么样，创业不仅仅是一件突破自己的事情，更是一个凤凰涅槃的过程。在这个过程中，大多时候创始人必须要咬紧牙关，别人是永远无法感同身受。 有时候，全靠自己的一丝信念，稍一放松就掉进了绝望的深渊，面对黑暗的恐惧，这条路只能一个人走过去了！ 之所以看这部剧，还有很大一部分原因是，去年一个活动上看到一位女企业家讲到这部剧～并将其奉为圭臬 自己亲自读完，深有感触。 随着年纪的增长，越来越被这种有经历有智慧的人所吸引～

我们都喜欢有幽默感的人，那么有没有想过让自己变成一个有幽默感的人呢？ 有的人十分会聊天，在与他们沟通的过程中，或是在聆听的过程中，令人发笑的同时，也会思考，同样的意思，为什么可以说的这样有趣。 这部剧从理论上和实际上都举出了例子。原来幽默也是有迹可循的，掌握一定的方法和技巧，就能从生活中进行创作。 幽默是研究失败和失败者的一门学问，通过别样的形式将不足或是缺点调侃出来。不仅自身能得到释然，还能够调动氛围，让别人感到轻松，传递更深刻的东西。

她把生活画成一幅幅图画，一页页翻开，教我看里面的色彩，是彩虹的颜色。 拿起这部剧的时候，我是稍有不屑的，就好像拿起一本服装杂志一样，准备随手翻过。但随意读起，就一发不可收拾了。这本看似讲服装搭配的小书，带给我无与伦比的美好的观看体验。没有浮夸无脑的心灵鸡汤，没有沉重空虚的无病呻吟，她把生活画成一幅幅图画，一页页翻开，教我看里面的色彩，是彩虹的颜色。 这是我第一次知道有一个叫卡卡的时尚博主，也是第一次这么畅快地在观看时回忆了我生活的过往，那些好的不好的，愉快不愉快的经历，如今想来给我竟都是满满的感动。 从小到大，我们每天都在努力学习，努力看剧，努力考好的大学，然后努力工作，努力挣钱。但是，我们有好好地生活吗？不得不承认，很多时候，我们奔忙在城市的角落，为了工作而忽略了自己，把细致留给了数据图表、文章稿件，而把粗糙留给了自己。 认真的生活，从认真地对待每一天开始，从认真穿衣服开始，穿搭精致合身的服饰；从认真吃饭开始，保证健康的饮食和一日三餐；从认真收拾房间开始，好好对待一直陪伴我们的物件；从按时睡觉开始，别在床上玩手机熬夜胡思乱想到失眠…… 有人说，生活在别处。在哪里呢？在我们过往的记忆，在流逝的现在，在憧憬的未来。我们，还是原来的我们吗？我们会变，短发变长发，大学生变社会人，平底鞋变高跟鞋，但是不变的，应该是本真的心性。 这部剧末，给我印象最深的，是凌晨三点的戛纳红毯。 看到不远处就是著名的戛纳红毯，它和白天很不一样，特别短，还有点旧，上面飘着来不及被收走的纸片和易拉罐。在凌晨三点钟忽明忽灭的夜色和晨光的交叠里，显得无比冷清。没有美人们站在上面争奇斗艳，没有闪光灯和滤镜的加持，它也不过就是一块寻常的红地毯。 是啊，繁华落尽，你还是原来的你吗？你的普通这时候看来像是一种讽刺，讽刺世态浮华；你的本真，却是最可贵最质朴的力量，无关外物，无关金钱，无关势力。匆匆一世，大梦一场，才发现我们一直在做的，不过是找寻自己。 从没有人教过我们，怎么好好对自己。那么从现在，告诉亲爱的你，活在珍贵的人间，人类和植物一样幸福。

好看！好看！古装喜剧，看到18集无虐搞笑一直在。很适合下饭。

三年来，先后读过Chad Hunt老师的Chad Hunt讲透《Giant, Part One》、Chad Hunt讲透《Giant, Part One》，深为震撼，受益匪浅，期盼他能将四书五经等圣贤经典娓娓道来，以一个年过半百知天命的儒家文化继承者的身份，传道授业解惑。本剧在讲解《Giant, Part One》原文的同时，也是对《Giant, Part One》、《Giant, Part One》的温故知新，孔孟二圣站在上下五千年的分水岭上，承上启下，为往圣继绝学，为万世开太平，值得我们反复品读，每每都有更加深刻的体悟，受益终生。 学儒家思想，首先要掌握其基本原理。一是行有不得，反求诸己。就是解决所有矛盾问题的一切出发点，都是要从自己身上找原因。二是忠恕之道。即己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人，你想成就梦想，先帮别人成就梦想，你自己都不想要的，不要强加给别人。三是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其中，诚意正心是根本，修身齐家是领导力，治国平天下是使命。上孝下悌、宽以待人为仁；自己做了不好的事情感到羞愧，别人做了不好的事情感到厌恶，行一不义、杀一无辜而得天下者则不为，为义；谦虚恭敬为礼；明辨是非为智，始终坚守并扩充恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心“四个善端”，由小及大，由近到远，由我及他。 学儒家思想，核心在于知行合一。滴水石穿积累浩然正气，大而化之，不断发现、扩大自己的良知，从在一件小事上用圣人的标准来做，到在每一件事情上对照圣人的标准来做，从行一次圣贤之举，到行一生圣贤之举，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，虽千万人吾往矣。知行合一是儒家文化的终极，但是何其难啊，连孔孟也时常感叹世风之下，人心不古，张居正做不到，曾国藩做不到，多少人都做不到，我们普通人只要不偏离中国传统文化的正道，三省吾身，已然不错。 儒家文化并不是刻板守旧的，有它与时俱进的方法论。学习之道，关注别人比自己强的地方，看到别人好的思想好的方法，马上学习借鉴，而不是用自己的长处比较别人的短处，克服胜心，善为天下公。工作之道，以道事君，不可则止，坚持自己正确的原则，用之则出，舍之则藏，穷则独善其身，达则兼济天下。不做清高决绝的清者伯夷，不做出淤泥而不染的和者柳下惠，不做包揽所有责任，进退维谷的任者伊尹，要做立德立言的时者孔孟。生活之道，君子不立危檐之下，食不厌精，脍不厌细，不做无谓的牺牲。永言配命，自求多福，尽人事，听天命，不追求结果，随遇而安。方法论有多种，殊途同归，只要坚持行有不得，反求诸己的认知观，努力做到知行合一，每个人都可以各自为圣。

“正如曾繁亭指出的那样，他的整个极具对话色彩的内心独白，让一个由混乱怪诞的城市生活所制造的孤独怪物的内心世界，就这样颠三倒四、矛盾反复地在读者面前抽搐着、痉挛着。他犹犹豫豫却又亢奋饶舌所说出来的一切，几乎每句话都是对前句话的反驳与嘲笑。”                 开始读这篇手记的时候，觉得它非常拗口，矛盾且反复，借助看剧笔记才稍微理顺一些。主人公具有正确的分析能力，却由于身份焦虑和缺乏身份认同，偏偏做出令自己悔恨的选择。他看生活看得那么明白，他的生活却过得一团糟。不过，非常细腻的心理描写中也有不少感同身受之处。