荒漠之外Beyond the Reach

比较老的一本剧，可以起到一些查漏补缺的效果吧，有一定专业度，但很多内容都只是提及一下而已，感觉不够细致。但是作为一本扫盲书的话，知识点又略为晦涩了一点。

琅轩有一半的造物主血统，会不知道壶天瓶么？一天尊活这么久难道不知道历史么？难道太帝一开始灭造物主的时候吧一切历史文化全部磨灭了？造物主文明这么久都没人知道有这些？

荒漠之外Beyond the Reach不是与自身的欲望相对抗，而是要学会驾驭欲望，包容自身的不完美与存在的缺点；学会记录失控时的心情与行动，每天抽出五到十分钟去自我冥想，这样真的很利于增强荒漠之外Beyond the Reach。本剧把失去自控的人的想法和行为分析的很透彻，也很正确，很值得我们去慢慢观看与思考。内知冲动，外止行动。希望与君共勉！

中间有个很莫名其妙的误会，但是后来细想也无甚问题，毕竟女主就是这么一个自我自信的人吧。能就是能不能就是不能。很喜欢女主的性格，也很遗憾女主的性格造成的那一场没必要的误会。

这部剧在书架放了很久，最近翻开，是因为听刘玥的采访，她说很多中国人在P站在她的视频下留下不友好的言，采访者说，她面对众多漫骂和反对声的态度，和这本《荒漠之外Beyond the Reach》所说的不谋而合。 人从出生起，是一个learn的过程，其中收到很多因素的影响。而至某个觉醒的时刻起，必须经历一个unlearn的过程：看到哪些因素对自己造成了什么影响，然后从中走出来。我很喜欢书里举的井水的例子。井水四季都保持恒温18度，但人在夏天觉得井水凉爽、而冬天觉得井水温暖，是因为环境不同造成了不同的主观感受。与人生经历相比较，比如经历父母离异，这是一个事实，好像井水的温度，人对于这件事情的主观感受其实是可以有变化的。 用书里的说法就是：“心理创伤并不存在”，客观事件对人造成的影响，依赖于人的主观解读。 人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 这一点在生活中很难被意识到。人对于过去发生的事情以及它对今日造成的影响，往往有种宿命论的苍白无力感。当时那件让我悲痛欲绝的事，如今想来依然是心痛的，会有不同的感受吗？ 这儿不得不说这部剧对于“改变”和“生活方式”的探讨，非常值得反复思考。“生活方式”是人如何看世界、看自己、为事情赋予意义的方式。人在生命的最初往往是无意识、被动的形成了一套适应童年环境的生活方式（书中说是10岁左右）。人无法改变的原因，往往在于不断重复已有的“生活方式”。有两点很重要的意识： “改变的可能性一直都在”：过去不断重复发生的事，未来不一定发生；过去从来没有发生过的事，未来不一定不会发生； “人每时每刻都在选择自己的生活方式”：要么无意识地重复旧有的生活方式，要么有意识地打破，塑造新的生活方式。无意识地重复，背后往往是对未知的恐惧，或者用自欺逃避自责。因此，编剧说，“不幸对某些人而言是一种善”。人不会去重复对自己百害无一利的事，之所以重复，其中必然有有利于己之处。因此，想要改变，必须敢舍弃这些小利，有意识地在每一刻做不同的选择。 下面这个例子阐述“愤怒是一种手段”： 哲人：是的，愤怒的确是一瞬间的感情。有这样一个故事，说的是有一天母亲和女儿在大声争吵。正在这时候，电话铃响了起来。“喂喂？”慌忙拿起话筒的母亲的声音中依然带有一丝怒气。但是，打电话的人是女儿学校的班主任。意识到这一点后，母亲的语气马上变得彬彬有礼了。就这样，母亲用客客气气的语气交谈了大约5分钟之后挂了电话，接着又勃然变色，开始训斥女儿。青年：这是很平常的事情啊。哲人：难道你还不明白吗？所谓愤怒其实只是可放可收的一种“手段”而已。它既可以在接电话的瞬间巧妙地收起，也可以在挂断电话之后再次释放出来。这位母亲并不是因为怒不可遏而大发雷霆，她只不过是为了用高声震慑住女儿，进而使其听自己的话才采用了愤怒这种感情。 书里还有很多类似的充满禅意的例子。很多身心灵的书，讲述的都是类似的道理。罗列这些道理不难，这部剧妙在用来佐证的例子，是很适合用来内观和冥想的，推荐。

一：家庭 养成我们性格的原因还有我们的自信心，我们坚信这样一句名言：天生我才必有用。今天我常想这样一个问题：如果从孩提时代起就培养孩子们对家庭的和幸福的责任感，使他们认识到自己也是家中的劳动者贡献者，是一个有用的人，那么，他们一旦走上社会，就能够主动地发挥创造性的才干，为国家做出贡献。 二：理性 理性和真理是人所共具的，属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己，既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵，但后来酿成蜜糖，便完全是他。 三：规律 人是社会性的动物，谁说自己完全不在乎其他所有人，那纯粹是瞎扯谈。渴望被尊重，是人性最基本的需要，只要你的孩子是人类，他就一定不会喜欢这种感觉。“己所不欲，勿施于人”，这不仅是儒家的规则，也是具有普世价值的规则。 四：生死 人生不过是一瞬间的事，死也是一刹那的事。 在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命。生是一所学校，在那里，不幸比起幸福来是更好的老师。 五：做好自己  吉勒鲁普说“我是自己的主人”。有勇气做真正的自己，单独屹立，不要想做别人。所谓活着的人，就是不断的挑战的人，不断攀登命运险峰的人。

我曾经想过心理学能不能和科幻结合起来，那时我还没完整的读过《荒漠之外Beyond the Reach》。 真是社会科学与心理学的巅峰想象和史诗般的绝唱。

支持安乐死合法化！特别是对于那种连自杀的能力都不具备的病人，没有痛苦的死估计就是他们的梦想了吧！

很有幸读到了这部剧。从一开始就讲到了货币对于我们的意义,以及对于货币我们应该持有一种什么样的态度.然后讲到了投资需要注意的一些问题，怎么说这个并不是我在意的，因为我目前还没想到过去投资，讲到了既不要借出，也不要借入，借出意味着债物，介入意味着债权，不要去赚快钱，快钱赚的多了，你自然就看不上那些慢钱了，但是块钱大多都是一些非生产性活动产生的，编剧的意思是如果大家都这么弄的话，那谁去生产，讲到了一个博弈状态，如果大家都不生产的话，快钱便是镜花水月。 接下来讲的更多的我认为是一种生活的态度，对于子女的教育，对于接收信息的筛选，编剧还特意提到了几个参考的媒体。 接下来编剧对于整体的国际大环境进行了充分的一个描述，或者是预测，显然编剧对于未来是比较乐观的，看好中国俄罗斯亚洲区域的经济，但就像书里说的，天下大势，分久必合，合久必分，100年以后，世界的中心在亚洲，或许再过100年又会去到其他的地方。 还谈到了我们应该有一个自己的认知，对于常识的看法，书里讲到了哲学，对于生活中的一些意义。 最后，出现了好几遍的几个字，偏听则暗，兼听则明。

了解儿童心理的一本好剧，非常适合我这个母亲、教师双重角色读。

Jean-Baptiste Léonetti的年代離我们很遠，那是上兩個世紀的故事，人總被很多外界的事物所羈絆。人最終的枷鎖，是壓在人生意義的探索中尋求心靈深處的重擔。菲利普在懵懂的年纪，為了掙脫伯父的束缚，一直在试错的频繁换职业，做過兩個月會計，兩年畫家，职业选择一波三折，一路走一路尋找人生的意義，也让菲利普渐渐找到自己的职业位置。菲利普经过不断學習与探索發現，从人类来講，人生毫无意義。世间万物，一切皆空。人，并不比其他形式的生命意義更重大。人生没有意義，人活着也没有目的。所以，失败不必介怀，成功也等于零。人人都是人生道上的匆匆过客，每一代人都周而复始地循环着这平凡的一轮。人生就是痛苦与快乐并存，本就参差多态，重要的是看透它而仍然热爱它。菲利普通过他人了解自己，了解社会，融入社会，人格逐渐完善。这样的一段人生经历给我们留下的是深刻思考，讀后就值得。

也许是警察 也许是羔羊 都不过是方木的成长经历 他失去的太多了 这样一个坚强而又脆弱的男孩 他不该承受这么多