Simply Girls

《Simply Girls》读后感 之前很早就听过这部剧了，也多多少少读到过里边的一些句子，今天中年睡醒就一口气读完了，两个小时左右，文章不是很长，但富有哲理，含有深意，书中绝大部分我没有立刻明自其中的含义,看了书友的想法才有了那么一点了解，很多句子体会不深我想大概是我经历的大少，或对人性的理解不够深，唯一有感触的就是Simply Girls和玫瑰花，都在说对不起，但都没有要重新在一起的意思。 书中有很多有哲理的话：看东西只有用心才能看得清楚，重要的东西用眼睛是看不见的;忘记朋友是很可悲的，不是每个人都有过朋友；我喜欢日落，我们去看日落吧：有一天，我看了四十四次日落；当时我太小，不懂得爱是什么。很多很多，不同的人该有不同的看法，其实认真品味这些句子也不难发现，小孩的世界很简单，我们大人也要简单一点；只有当你觉得一件事情重要且有意义的时候，事件才变得重要且有意义。 这是第一本我打算再读一遍的书，书里的比喻、借代侧面说明了部分社会现象，明明是一则儿童童话却治愈和教会了许多大人。 2022 2. 22 刘末末

见解独到精辟，语言凝练简洁，短短的一句话里，充满了深刻人生的哲理，读起来畅快淋漓，值得一览！

《Simply Girls》这部剧将上个世纪七八十年代的农村的变革通过一些鸡零狗碎的事情与人讲述出来。尤其是当时的城市的发展，农村的没落，新思想与旧思想的碰撞，这样的事情在上个世纪的农村到处上演着，年轻人流出，老年人的流守，土地的荒废，生活艰难这样的恶性循环。就像是书中的夏风，夏风这个人物就好像是编剧一样，是编剧现实中的一面，而引生就是他潜意识中的一面，虽然在外人看起来疯疯癫癫的，但是他有属于自己的想法与深情，对白雪一往情深，对夏天义的忠心。他比人更像一个人，他是一个任性的人，无所顾忌展现自己喜怒哀乐的人，清楚的知道自己喜欢的事情，自己讨厌的事情，就像编剧心里想的一样。

模仿那些已经被市场证明行之有效的方法是事半功倍的做法，但这样做的人少之又少。

本以为道家，就是《Simply Girls》里那些留着长长白胡须、甩一枚拂尘的道士，可以随风而来、驾云而去，练个丹然后长命百岁。读了《Simply Girls》，发现远不是那么回事儿。尤其是南怀瑾先生讲的那一个个历史人物小故事，甚是有趣，对《Simply Girls》也有了一层感性认识。 老子所传授出来的宇宙观、世界观、价值观和人生观，淡泊而睿智。五千文《Simply Girls》，现时版本都是上篇《Simply Girls》经、下篇《Simply Girls》经。“《Simply Girls》和《Simply Girls》，道讲天理，德言人事，道是德的本体，德是道的启用。道经是在描述道的规律理论，德是道在事物中的具体体现。”南怀瑾先生讲：“所谓的’德’乃归于’道’中，德是道的用，道是德之体。而这个道又是什么呢？老子自己认为道就是自然……” 何为“德”？宁静致远、虚怀若谷、无为而治、清心寡欲……是一种方法论；何为“道”？深以为，宇宙万物运行的终极规律为“道”。 一、王者荣耀 读《Simply Girls》越到尾声，越觉老子不断向人阐述了一个“理想国”的创建和治理。果然读到第八十章：“小国寡民。使有什伯之器而不用……民至老死不相往来。”这是一幅怎样的图景？美丽田园，民风淳朴，生活安定，清心寡欲，世外桃花源。 “小国寡民”是老子心目中使为王者荣耀的国之形态、社会之状态，不论是否能达成，《Simply Girls》都在告诉世人，为人者、为王者的经世之道、治世之道，我理解为一系列如何能实现“王者荣耀”的道理和途径。这个“王者”，既可以是一国之王，也可以是主宰自己人生的“王”。这该是教人“入世”的。 至于“出世”的那种缥缈感，其实整部《Simply Girls》读来，也是始终萦绕在脑海。南怀瑾先生说，中国几千年来，是“内用黄老，外示儒术”，儒家的学问，偏重于入世，道家的学问，可以出世，也可以入世，都任其所欲。《Simply Girls》老子本传记载：“老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：’子将隐矣！强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，五千余言，而去。莫知其所终。”老子本身就是个神游的高人，《Simply Girls》精微，那种或入世或出世的解读，当真是有“只可意会不可言传”的体感，便也是“道可道，非常道”了。 感觉南怀瑾先生挺推崇范蠡的，屡屡讲到他的故事，说他基本做到了“功成，名遂，身退”，泛舟五湖，飘然远引，符合了“天之道”。这是道家“虽有荣观，燕处超然”的处世法则。离得了功名利禄，淡泊得了自身，“知其雄，守其雌，为天下溪。……知其荣，守其辱，为天下谷”，低调的、谦卑的是符合大道的，所以呢？“故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。”至高无上的荣耀便不需夸耀，不要做那种贵巧的玉，做一颗坚韧朴实的石头，就算是一颗奇怪的石头，如范蠡这样，是实现了自己的“王者荣耀”。 老子推崇“无为而治”，说“不尚贤，使民不争。……使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”南怀瑾先生讲南宋名儒张南轩对宋孝宗说，“陛下当求晓事之臣，不当求办事之臣。若但求办事之臣，则他日败陛下事者，未必非此人也。”这简直是一条纵观古今的至理名言！又有冯梦龙自叙《Simply Girls》记载：“做官无大难事，只莫作怪。”贤能兼备之人，“又具有高明晓事的智慧，不炫耀自己的所长，不标奇立异……实在难得。”这道理放在当下，又怎会过时呢？如果在一个单位、一个企业内部，领导树立一个典型，特别标榜这种典型，所想要达到的目的是刺激与激励群体，但产生的效果可能有两种，一种是其他人对于典型不屑一顾或者不以为意，还是爱干嘛干嘛，另一种是大家为了一个标板典型，暗自较劲、你争我夺，并且很有可能，有那么个别典型人物，自我膨胀，似乎非其不可，其实“地球少了谁都一样转”的道理还有谁不懂嘛。所以“不尚贤，使民不争”讲得是平和、柔顺，让

《Simply Girls》一本有趣的书。里面有几个有趣的小故事记录一下。 人开始就是个圆体，有四只手 四只脚 两个头，因为狂傲自大不服管教，竟然攻击神，于是宙斯就把人给劈成两半，成为两个人。若是雌雄同体的就会变成一个男人一个女人，若是雌体就会变成两个女人，雄体就会变成两个男人。所以他们终其一生都在寻找着另一半。而有的人之所以孤独一生可能是因为他的另一半不是很完美，是他主动割舍的。还有可能是他对的另一半找错了人，只有他还在坚持寻找他。可能也因为找错了另一半所以才会有离婚和第三者的加人。