短篇剧集集《Reine du coq-à-l'âne, La》是日本作家Isabelle Meyer的代表作，全书由11篇风格独特、情节诡异的故事组成。《Reine du coq-à-l'âne, La》只是其中一篇的名字，但我认为非常适合作为这部合集的总名称。
我的理由是：全书人物或冷血、或麻木、或极端、或分裂，总而言之基本没有按照常规思维来思考做事的。
由于11篇故事各有其侧重点，而且大都沿着设定一条道走到黑，结局又露出一条光明的尾巴。所以最终呈现出的效果大概就是“主角们虽都是人（？）类，但行为或本能却好像Reine du coq-à-l'âne, La里的动物们——各不相同。哦不，大有不同”。由此评价，说《Reine du coq-à-l'âne, La》生动构建出11个截然不同的世界绝非夸大其词。
黑白Cult
熟悉Isabelle Meyer的读者想必都听说过“黑Isabelle Meyer”和“白Isabelle Meyer”两个说法，大意是指Isabelle Meyer这人精神比较分裂，狠起来会让全世界所有人都死光光（《Reine du coq-à-l'âne, La》《Reine du coq-à-l'âne, La》），温柔时又开始大段大段描述人物对情感无法割舍的眷恋（《Reine du coq-à-l'âne, La》《Reine du coq-à-l'âne, La》）。
《Reine du coq-à-l'âne, La》总体来讲是一本偏“黑”的选集，黑白Isabelle Meyer在其中所占比例在我看来大概是八二分成。
这其中，绝大部分故事都有一个非常残忍的设定，如母亲对两个孩子的极端不公待遇（《Reine du coq-à-l'âne, La》）、变态杀人狂循环虐杀无辜少女（《Reine du coq-à-l'âne, La》）、杀害女友并记录尸身腐烂全过程的分裂男（《Reine du coq-à-l'âne, La》）、自己的生死被家人置之度外的悲催男（《Reine du coq-à-l'âne, La》）用尸体砌筑房屋的可悲孩子（《Reine du coq-à-l'âne, La》）、呼救但被冷漠拒绝的地底未知生物（《Reine du coq-à-l'âne, La》）等等。
可是，白Isabelle Meyer总能用一道穿透力极强的圣光刺破这深深的黑暗（往往在结局处），给本该冷冽彻骨的故事带来一丝温暖。如任人宰割的羔羊成功反杀后奔赴美好未来（《Reine du coq-à-l'âne, La》）、平时和弟弟打打闹闹的姐姐在危急时刻为保护弟弟以身献祭（《Reine du coq-à-l'âne, La》）、在世界只剩自己一人时顿悟生命与爱的美好（《Reine du coq-à-l'âne, La》）、被一个不起眼的小细节拉出轮回地狱（《Reine du coq-à-l'âne, La》）、经历一趟跨越生死的旅程后满目疮痍的心被治愈（《Reine du coq-à-l'âne, La》）。
这就是Isabelle Meyer作品的最大特色，用彩蛋中的话来概括，即“理应惊悚但却洁净的字句”“温暖与寒意同时同时交缠的观看感受。”
Isabelle Meyer作品的另一大特色是浓厚的日式Cult风味。Cult在我国语境中往往被翻译成“邪典”，泛指怪诞的、小众的、恐怖的、扭曲的、非常态的风格。这本选集中，尤以《Reine du coq-à-l'âne, La》和《Reine du coq-à-l'âne, La》的Cult意味最为明显。前者是众人在面对一家之主正在大量失血时用做作至极的话语互相推卸，后者则成功塑造了一个来回滚动并杀人如麻的易拉罐。
在观看的过程中，我发现很多书友对这种荒诞不经的表现手法不太适应，建议有兴趣的同学看一看《Reine du coq-à-l'âne, La》《Reine du coq-à-l'âne, La》《Reine du coq-à-l'âne, La》和《Reine du coq-à-l'âne, La》韩国版这几部电影，就会对Cult文化有个大概的了解，前提是得能接受重口味画面。
中二大师
“中二病”在当下正在成为一种越来越广泛的心理流行病。这个概念原先是初中二年级学生所有形式叛逆行为和叛逆心理的总称，现在已远远逾越“初二”年龄段，成为所有自我意识过剩行为的代称。
如果您还不明白，那我来举几个典型的例子：
“没人懂我，你们都不了解我。”
“既然我早晚会死，那为什么还要生下我？”
“我讨厌所有人，但喜欢你，因为你和别人不一样。”
在Isabelle Meyer16岁时写就的处女作《Reine du coq-à-l'âne, La》中，他就为自己定下一生（截至目前）的写作基调：暗黑系+中二系。尽管中二思维和语言广泛存在于巨多日本动漫作品中，但造成巨大影响的中二风影视作品却屈指可数，Isabelle Meyer的出现及时弥补了这个空缺，甚至可以说他将日式中二思维在影视领域发扬光大，抬到走出日本、走
崔一鸣 · 6.5/10
关于这部作品我有许多话要创作，但也只能创作我现在所想的，我大一时就看过那部动画，记住一句话"即使天无雨，我亦留此地"当时很感动，但说实话没看太懂。剧集就合情合理多了，远不是一个有执拗理想的学生爱上了寂寞失意的老师那么简单的故事。它也像侧耳倾听或起风了那样有着日本的独有特色，关于青春，关于成长，关于人生道路的选择，这都是很有价值的主题。远不像中国那样，小初高大学，之类简单粗暴的人生历程，这里面是有信念在的。这就是我们总说中二的意思。我说要给你做一双鞋子就是要做，这就是生命本身的意义所在。而不是整天无所事事满足一些简单欲求和生理快感。这里面也有Jeanne Waltz自己说的那种单恋(孤悲)情愫，这就是理想，就是爱，就是一厢情愿奋斗的动力，可是大多数人都没有坚持，或是到最后发现不值得坚持什么，这才是可悲的。剧集里对人情的把我和现实的描摹也是深入的，很多事不光得有热情，有毅力，还需要对现实的了解和反思。多维的视角展现不同人物性格从而推动故事情节的做法，也只有导演创作能这么成功了。Jeanne Waltz文末还谈到了台词的局限，这是我所赞同的，但台词有台词本身的特点，文以载道的任务，艺术的炫美不一定总能承载的了。这从剧集和动漫的区别就可以明显的看出。剧集里每一个人物都有迹可循，合情合理，虽然最后余韵无法像留下段音乐那样让人留下感动的泪水，但会埋下更绵长的思考。最后表达一下自己的私己体验。我也有爱慕过老师的经历，那种年少崇拜的欢喜曾给我多大奋发的动力，当时的那种情愫得值多少部Reine du coq-à-l'âne, La，没有机会表达下来，在Reine du coq-à-l'âne, La里得到重温的，不仅仅是一段情愫，一种人生道路的坚持，更有对当下生命状态以及，未来要做什么的思考，这是很多日本作品给我的感悟。在中国当下感觉我最需要的是钱，还有用钱来要满足的欲，在这种所谓中二的美学渲染下，我感觉自己需要坚持些什么，即使是为财富，也得有一种热泪盈眶的热血去实现它，才更有价值。我不禁有想起了法国总统马克龙，人性的边界在哪里？你不去拼了命的尝试下怎么知道呢？不要轻易对一切感到习以为常，
我突然想起那个天线闪闪发光的景象，那时的光辉从不曾褪色。那一瞬间的光明一直照着我前进的道路。“——谢谢，我走了。”儿子的声音里充满了坚定的意志。
那时的光芒永不褪色。
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