逮捕Bopha!

刚刚发现这部剧其实不完整，后面本来应该写阿辽沙的故事，但是编剧没来得及写就去世了。很喜欢读这种长篇剧集，原因可能是长篇剧集让我更加沉浸式地去思考吧。首先呢，我很喜欢米嘉这个人物，他也是此剧唯一让我感到悲哀而落泪的人物。家庭。我想，我们的归属感大部分都来自于家庭吧，父母无限的爱给予我们最大的幸福感，但米嘉没有获得过这种爱，父亲甚至忘记了他这个儿子。米嘉具有一种野生的味道，似乎带着人性直接的欲望，他挥霍金钱，沉醉爱情和肉体的贪欢，他随时释放自己的脾性，不会隐藏情绪，真的很像一个小孩。他也是最单纯的，虽然在众人的眼里，他总是被一些难听的词裹挟。米嘉眼里的世界，就像是在一条单行线上，没有格外复杂的人心，好就是绝对好，为所爱之人付出所有。他有极强的羞耻感，这也是这个人的一大特点，在他身上可以看到地主贵族的自尊和世俗的欲望互相打架。很多时候，我总抱有一种期待，就是世界上一定会存在一些完美的英雄，没有一点瑕疵，可是慢慢发现，只有会你没完全认识的或者说隐藏缺点的英雄。本以为阿辽沙很完美，可是他中途也太让我失望了，阿辽沙代表着一种精神与理想，我自动给他带上了滤镜。阿辽沙也会有时像米嘉那样为世俗所扰，禁不住各种诱惑。但是，后面对他的失望转为期望啦。人们有很多欲望，迎合欲望才是人类的天性吧，饿了就吃困了就睡，没人要为此受到谴责。不完美才是完整的最好诠释:信仰和世俗并不冲突，信仰给予我们空间和时间，世俗用来寻找希望沉淀智慧。 每遇见一个人，就是一场修行。 爱发挥的它的力量需要一定的时间。 坏人不是绝对的。 理性、欲望和精神放在一起才构成一个完整的个体。 你未曾亲眼见过体验过，别人说的再正确也有被推翻的风险。 有时候杀死一个人不需要理由。 爱一个人的时候，就不要跟他讲道理。 不要等到身边的人疾病缠身，才想起来还没好好和他说过话。 不管上帝是否存在，过好自己的人生才是意义。

一本让内向者能有深刻共鸣的书。 我就属于书里说的“伪外向”型的人。感谢我的父亲不遗余力培养，让我现在嘴皮子6到飞起，但是我个性里的敏感、自省让我在日常中也很容易自我怀疑：我是不是不合群？我是不是不应该这么孤僻？ 所幸，有这样一整本充满案例与实证的书，让我知道只要满足在社会立足必要的“外向度”，完全可以多给自己一些空间修复“社交宿醉”，婉拒或早退掉一些趴体。 重要的是接受自己真实的性格状态，发挥它的优势，做自己在行的事，而不是试图变成那个外向的别人。

帕蒂是美国朋克女皇，欧美摇滚史上最传奇的女歌手之一，诗人。她家境贫穷但从小热爱看剧，因未婚先孕被学校开除，到纽约寻找出路，睡在公园长椅上，每天为一片面包奔波！遇到后来成为著名摄影师罗伯特，成就了他们的旷世之爱！          罗伯特出生在基督教家庭，他喜欢当辅祭，他和教堂之间的关系并非出于宗教或虔诚，而是基于美学！他拒绝父亲，让他在天主教、商业道路和从军的选项，承诺只为艺术而活。他早期素描和小装置有一种超现实主义艺术家的过时魅力和谭崔艺术几何图形的纯净感。渐渐地，他的作品内容开始转向天主教：羔羊、圣母和基督。后来罗伯特渴望摆脱天主教枷锁的，探索着灵魂的另一面，那个由光明天使统治着的另一面！他在自己孤单而危险的世界里，期待着自由、狂喜与解脱。        帕蒂和罗伯特常常坐在一起画画，那种共同的幸福感是他人无法想象的。他们沉浸在自己的世界里，一待就是好几个小时。罗伯特能长时间集中精神的能力传染了我帕蒂，帕蒂也以他为榜样，肩并肩地创作着。因为没钱，他们共同喝一杯咖啡，看演出也只能买一张票……罗伯特没有钱可以投入爱好，他同时以几种不同形式进行创作。经济条件允许的时候他就拍电影，有现成的材料他就做项链，他还用能找到的材料创作装置作品。帕蒂送了罗伯特一条沉甸甸的银质标牌手链，在上面刻了“罗伯特、帕蒂、蓝星”的字样，那是他们的宿命之星。      后来 罗伯特和同性恋人萨姆成就了不朽的爱情！帕蒂和人中之王弗雷德·索尼克·史密斯离开纽约去开始新的生活。而罗伯特始终在帕蒂的意识里：罗伯特在只属于我的宇宙学里，一颗星图上的蓝星。       帕蒂踏入摇滚乐行列，她的作品《逮捕Bopha!》的海报肖像毫无疑问要由罗伯特来拍，‘我的听觉之剑，要插在罗伯特的视觉之鞘里。’就像帕蒂的丈夫弗雷德所说，“我不知道他是怎么做到的，所有他拍的你，看起来都像他。”罗伯特终生都在为帕蒂拍摄肖像和唱片海报，使帕蒂以朋克音乐先驱者的姿态活跃于纽约！      帕蒂天生的朋克激烈与叛逆，与罗伯特沉静和不妥协，完美的结合在一起！正如书中老妇人的话‘他们逮捕Bopha!’，他们用一颗赤子之心，坦诚的做自己，率性和狂热，用自己的方式宣告着我来过，我爱过！

人，一定要在心中升起一个太阳。     人生是只能出发一次的旅程，     我们其实一直在路上。     路途的终点，无我     故而无爱无恨，无欲无求，无喜无悲。     珍惜途中人     才不负此生     爱是让人幸福     不要因爱而苦痛     常念所得，勿陷所失     爱才可得圆满

何以为医?这大概是每个医学生都问过的问题。“才不近仙者不可为医，德不近佛者无以为医……故神圣之业,非后世看剧未成,生计未就,择术而居之具也。” 这部剧读完特别让我产生共情，读着读着仿佛又回到了我娘家人和很多亲戚朋友身边，听着他们讲述自己遇到过什么特殊病历，什么奇闻趣事，还有那些不幸的逝者…… 我家都是和医学相关的，有学医疗的，有学药学的，有学护理的，还有学兽医的。老邻居都是医大附属医院的医护人员和专家教授，离家步行10分钟就是医大，路上都是学医的学生。他们也像亚当医生一样，治愈过很多病人，也挽救过很多生命，遇到过很多很多奇葩的病历和趣事，一直都坚持不断努力学习和研究新的理论和方法，希望能挽救更多的病人。但他们也像亚当医生，也没有特别固定下班时间，(我经常是幼儿园里最后一个没被接走的小孩儿，不得不和看门大爷一起等着妈妈接我)，错过了一个又一个和家人的重要日子。医生护士自己也会生病，脆弱和沮丧。 这部剧本来是从趣事幽默搞笑开始的，但是却没有能笑到最后。悲剧的力量是把美毁灭给人们看，由于制度原因和其它种种，亚当医生大概是认为自己德不配位技不如神，离开了他爱恨交织的医生职业。只想说，我们对医护人员多些宽容和理解，不要真的按神佛的标准要求他们。扬善缘心不缘迹，缘迹寒门无孝子；惩恶缘迹不缘心，缘迹孔子非圣人。医生护士们都是凡人，但是真的努力争取做出天使圣迹的凡人。

「死生有度，生命无常」 没看这部剧之前，从未深入的想过关于「衰老」与「死亡」这个沉重的问题，就是觉得似乎这是件很自然的事情，我们自然的衰老，不可避免的死亡。 衰老的实质：身体各部分器官系统的功能逐渐衰退的过程。衰老的最终结果是死亡，它是生命的终止。它的主要特征是心脏、肺、大脑停止活动，其中大脑停止活动是死亡的主要标志，即为脑死亡。 “老年是一系列连续不断的丧失。” 一旦不能自主做着自己最简单的事情，我们就会开始产生严重的挫败感，当上厕所、行走、洗澡都需要依靠他人的帮助时，更让我们觉得失去了基本的“尊严”，我们总信服于这样一个观点：一旦失去身体的独立性，有价值的生活和自由就根本不可能了。我的曾祖母是身体相比同龄人还算挺硬朗的一个老年人，在去年曾祖父去世后打破了这一切平静，她身体各方面开始退化，而后摔倒导致不能在下床走动，只能一直待在她的小床上，每天盯着门外看，眼睛里似乎充满了对外界的渴望，渴望能站起来走出去，每次去看她问她“要关上门吗？” 她的反应都比较强烈“不，不要关它，开着好开着好”。 文中编剧提到：医学再怎么发愤图强，依然无法摆脱一个很确定的结局，那就是永远也无法战胜死神，生命的最后一课必定是衰老与死亡。每当爷爷奶奶提到不知道还能不能看你成家，我们都是黄土到一半的人了，我总避开这个话题说着不仅能看到我成家，还能陪我很久呢，爷爷奶奶就笑着顺应我的话。现在我想，我会不再逃避这个话题，跟他们进行次“艰难的对话”，耐心去倾听他们内心所需要的。 每个人都会面临这样的选择，有一天你我也会衰老而后走向死亡，生命本就无常不是吗？

这剧是实时追的更新，男主真的帅，值得五星，里面没啥反派角色，最大反派是那个医闹两口子了

东野的书看了会大呼过瘾，怎么会有这么多奇思妙想。而Marius Weyers的书看了是恐惧的过瘾，人性丑恶太tm吓人了。