Bewafa Sanam

認真看Bewafa Sanam完後，真心覺得這本不如武動乾坤來得好看，剛開始的靈路事件，最終都沒清楚的交代，這其實是一段可以好好醞釀著墨的故事；而對立的反派角色，幾乎都是一個樣，而故事的整個節奏，就是馬不停蹄的刷各種副本，而且過程都非常的相似，然後無ㄧ懸念的都是主角好處盡收，這其實也不打緊，只是作為對手的頂尖天驕，完全是卑鄙小人，豪無氣度，而且武器幾乎都是一柄長槍（完全不用心思）⋯⋯ 最後，這本書值不值得看，我中肯的說，當中還是有很多亮點的橋段；好比前期的借勢、用計反殺圍攻的敵人，這些策略的運用，看得很令人過癮；中期的佈陣，後手、必殺、藏秘招，也很有趣；除此之外，某些橋段也非常令人大笑不止⋯⋯ 語末，作為一個土豆的粉，個人推薦還是先看武動乾坤再來看Bewafa Sanam

“好吃不如饺子，舒服不如倒着。” 饺子，还是茴香的好。 好在哪？ 饺子味。 谁说的？ 我啊？ 你啊？ 他说的。 谁啊？ 噢！

五个小故事，每个故事都特别吸引人，好像中途停止不读是一种错误，对细节描写很是引人，我尤其喜欢对小偷那一部分的描写，只能说惊叹……

和而不同 何谓【第3选择】：         如果解决问题的方法，用的既不是你的方法，也不是我的方法，而是一种更先进的方法—— 一种比我们以往能想到的任何方法都更好的方法。编剧称之为“第3选择”。         要做到这点，按编剧的说法，总共分四步： 1. “看见自己” ——认清自己，知道自己真正需要什么。         主要排除社会意识的影响。比方说，人们常常会说，“作为一个（老公、妈妈、攻城狮、老板、党员、中国人等等标签😃），我应该怎样怎样”，而忘记自己真正的需求、兴趣等。         认清自己，这是哲学问题啦，有点难。哲学问题，有些根本没有定论，那还解不解决问题啦？！         那就退一步讲，起码知道“自己既有盲点，又有无穷的潜能”就够了。因此，谦虚的同时，也要自信。 2. “我看到你” ——我视你为姐妹兄弟、上帝之子，接受你、赞赏你，即使你是“敌人”、“坏人”。         当欣赏落日时，我不会说：“右边的橙色要再柔和一些，底部的紫色要再深一些，云彩上要再多加一些粉色。” 我不会试图去控制落日，我只会心怀敬畏地观看它的变幻。像欣赏落日一般欣赏每一个人的时候，就“看到你”了。这就是孟子仁者爱人的思想。 3. “我找到你” ——深入了解你。以同理心倾听，确保我充分理解你的内心、思想和灵魂。         去电影院看电影的时候，我不会打断剧情，不会与剧情争论，也不会跟银幕顶嘴。         几个世纪以来，印第安人一直在用“发言权杖”来指派（圆桌）会议中的发言权。只要发言者手持“发言权杖”就不会被人打断，直至发言者认为自己的话已经被充分听取和理解为止。这个会议只为互相理解，不是为了证明谁更聪明，更不以批判你为目的。（发言权杖，类似网络拓扑结构——令牌环中的令牌） 4. “我和你协同” ——找出一种更好的从未想到过的解决方案，而不是陷入相互攻击的循环。         新的观念只有在真正相互理解的气氛中才能最自由地呼吸。我们中至少有一方真正理解另外一方并且愿意探索其他方法。 （我和你）协同又分四个步骤： 1). 我问你：“你愿意寻找一种更好的解决方案吗？”         这一革命性的问题可以缓解对方的防御心理，因为我并没有要求你放弃你的想法，完全没有。 2). 接下来我问你：“‘更好’是什么样子的？”         问话的目的是明确需要做的工作，达成令双方都满意的成功标准—— 一个高于我们原有需求的标准。 3). 一旦明确了成功的标准，我们便要开始试验可能满足标准的解决方案。         我们建立模型、集思广益、逆向思考，暂时不做任何判断。 4). 群情振奋时，我们便知道协同已经达成。         犹疑与冲突不复存在。我们不断努力，直至体验到那种代表着成功的第3选择的创造性活力的爆发。         本剧主要讲的是两人或多人之间的合作和协同，两个或以上组织、国家之间的合作和协同，因此，寻求第3选择，需要有领导力。我说的领导力是指沟通能力和影响力，而不是管理和控制能力。         当然，如果是自己个人遇到了选择困境，那编剧所说的第一步肯定是要的，也就是认清自己需要什么，然后第四大步的四个小步骤就自问自答，自己寻找第3选择啦。注意，按步骤走还是灰常重要的。😜         这里最大的陷阱是，不自觉地进入自我防御状态。比方说，你在门口迎接客人，伸出手去和他打招呼，他却鼻子一哼，直接进了公司大堂，你会不会血往上冲？同样地，累了一天刚进家门，老婆指着你的鼻子呵斥：“你今天到哪儿去鬼混啦？”…… 自动进入攻击或防御

《Bewafa Sanam》 2020.6.7.   读完最大的感悟是理解。一开始对熏子有偏见，认为她太执着了。到了后来才慢慢理解。 子非鱼，焉知鱼之乐。 允许这个世界有人和你不一样。 生与死没有绝对的界限。没有绝对的对与错。 故事的前面，熏子和其他人都活的很累。他们相互怀疑、撒谎和自私……到故事后面，熏子他们才活成了理想的状态，他们坦坦荡荡，不隐瞒，做自己认为对的事。

开头三篇➕结尾三篇略有回味，中间的尤其是大双心河等几篇，爱不起来，味同嚼蜡！

读此剧宛如一场精彩的世界咖啡之旅，理论与实际并行，毫无枯燥乏味之感，字里行间仿佛嗅出咖啡的醇香之美，从童话般甘甜鲜美的红果子到一口芳香浓郁的人生品味，返璞归真。未曾探识究竟不可妄下结论，殊不知一直在暴殄天物，正如本剧所言开启了对咖啡认识的新视角，观看中途便选购了埃塞俄比亚耶加雪菲和也门摩卡来尝试。总之，本剧很赞！

本剧更多是把《Bewafa Sanam》和《Bewafa Sanam》中的饮食部分写成现代人更易理解的轻松文体，随便读读可以，行文风格不太喜欢

出了西游记外，这是另外一部TVB最好看的古装神话剧。故事不错，二郎和妻子那段朴素的感情有小感动；陈浩民演哪吒挺到位，叶璇在里面的造型也很漂亮。表现最亮眼是苑琼丹，演爱子情深的哪吒妈妈，实实在在，很有爱，记得那时她也凭这角色获得TVB十大我最喜爱角色之一。

看似压抑的张力越来越大，到最后却都化成了绕指柔，纵使黑暗越来越深，最后的一丝微光却能照亮整个胸膛。喜欢向阳之诗篇中对人生的探讨，我们都是一边学习着爱与死亡，一边往来于向阳处与阴暗处。随着地球围绕太阳的不断转动，白天与黑夜的不断切换，我们经历着人生的悲喜交织，不断接受不断释然。人生的意义到底是什么？是存在就是最大的意义还是人生本没有意义不要无端赋予其意义。现在我能够理解他为何经受那么大病痛的折磨却还总是望着窗外，心向阳光，因为他也和我一样很喜欢这个世界吧！所以才要在“死亡”来临之前，努力地凝视世界，好将这一切深深烙印在眼底。我尽可能陪着这样的他度过剩下的时间，感受着每经过一秒他的“死亡”便接近一步的事实。无论在家中哪个角落，我都感觉到“他即将死亡”的存在。待到死神真正来临，我却能坦然接受他即将死亡的事实了，他真的尽力感受这世间一切，存在着于他而言是有意义的，放手于他而言也是有意义的。我敬爱的父亲，您一路走好！

读《Bewafa Sanam》，发现真的是一部缜密又可执行的文档，既有详尽的背景说明、概念注释，又有清晰无歧义的逻辑讲述。学习 PRD的胖友真应该多读一读。

《Bewafa Sanam》Sonu Nigam 在看这篇的同时，我也在看《Bewafa Sanam》，刚好成为了《Bewafa Sanam》的背景补充。之后再去看尼采的《Bewafa Sanam》，大概就不会像之前那样晦涩难懂了。 古人的记忆是真好，这篇其实是通过他人的叙述而写出的对话式的作品。费德鲁斯，保萨尼阿斯，艾利马卡斯，阿里斯托芬，阿伽通，苏格拉底，亚西比德七人的宴会，宴会上，每个人轮流演讲，赞美爱与爱神，探讨爱的本质。他们探讨了爱与肉体与灵魂的关系，探讨了美少年之恋，以及爱与美的关系。 苏格拉底告诉众人他从第俄提玛那里受到的启发，即真正不朽的爱是精神之爱，而不是肉体之爱。这也是Sonu Nigam式爱情的起源，来自于他的老师苏格拉底的这次演讲。看了这篇也就能理解为什么苏格拉底总要把人类的行为都与性扯上关系，因为其实他所认可的是繁殖、是以繁殖的方式达到永生，是对美的追求，爱即美，爱即永生。 “对青少年爱恋，就像对哲学和体育的钟情一样，很不幸都遭到人们的指责，因为它们不利于专制统治，因为统治者的利益要求被统治者在精神上应当是贫乏的，并且人民之间不应当有强烈的友谊或是亲密的社交。 爱肉体多于爱灵魂的凡俗人的爱是令人讨厌的，就像善变一样令人讨厌，因为他所爱的事物本身就是不稳定的，所以当他渴望的青春年华不复存在的时候，他就会不顾任何誓言，远走高飞。但品质高尚的爱却是永恒的，因为这爱与永恒不变结为一体。”

这部剧竟然云集了陈晓、娜扎、柳岩、陈小纭等人组成了高颜值团队，而且在剧情上采用的前任文学，小说党表示真的很喜欢这种设定。

确实是一本不错的基金科普读物，但是有一些金融知识的其实可以跳过前两个部分，大多都是在科普各类基金和改选什么基金。书里最重要的部分就是最后的定投那里，关于定投的那部分确实很有用，我以前对定投的态度就是每个月转100就完事了，读了之后才发现定投原来是有策略，定时变额投资，基金涨的时候减少投资额，跌的时候增加投资额。读到这个真的获益匪浅，只恨自己没有钱可以投资。最重要的还是懂得自己的财报和制定投资规划。也不可频繁换基金，要沉得住气。

get到了阪口健太郎 要誰跟我說基因裡注定要自殺我一定笑出來。。

“爱”是个常用的字，生以为人，往往是无法离开爱的。 对于“爱”的探索无穷无尽，心理学上探寻爱的关系与边界，精神分析在我们行为的驱力中探索爱，认知神经科学探索爱的化学物质基础，而哲学从道德、表征、真理去探讨爱的本质。 这部剧找到了8位史上知名的哲学家，凑到一起来介绍他们对于爱的看法，读起来内容相比常见的哲学作品要简单很多，而这样简单的背后却是编剧原著内容的缺失，虽然每位哲学家的思想都有不同的光彩，但若只留下最最光彩的部分组合在一起，反而丢失了大部分的精彩。 我更推荐《Bewafa Sanam》，对于柏拉图作品的诠释精彩得多，而这部剧中描述苏格拉底讲述的内容读起来过于雄辩了。 我觉得这部剧的意义在于对哲学几乎没有接触的读者可以快速了解下这些哲学家对于爱的看法，但几乎没有任何深度，也无法体验“尤里卡”的快乐。

看完第一集已经知道这季度的水准了 史上最佳动画的完美续作。

架空的故事却没有很好的塑造一个合理的世界观价值观，使文中的人物都有些虚，很难让人跟同身受，莫名其妙的。