Field

还不错，这种现实场景和幻想故事交织的结构还挺吸引人，虽然结尾感觉有点仓促，不妨碍故事想法新奇有趣！如果剧荒，推荐可以一看

很温馨，很暖，很接地气的一部情景喜剧！离异后再组家庭之间发生的一些事情搬上了荧幕！刘星就是一个调皮捣蛋的小孩！小雪嘛，学霸一枚，偶尔也跟着刘星一起整个恶作剧！小雨比较听话，就是跟着哥哥姐姐闹腾！

黄子的flying baby笑到我妈来打我 literally 上一季我尊嘟狠狠磕到弘石 这季俩小子给我搞避嫌那套啦？真的好喜欢黄子这种聪明热烈的小孩 无论情节多紧张他都一副能享受其中找到快乐的样子（查了一下果然是快乐小狗）这季只喜欢灵虫入脑女孩子们互相帮助的那期 恐怖氛围和解谜都很到位 还有就是多人格的朋友 我喜欢看智力博弈 （忙奔去森林进化论 院人一年好忙

其实以前没有系统学习过蒙台梭利的教育理念，但庆幸的是这一年半来，我确实是在践行蒙台梭利的育儿方式。这部剧给我了很多具体的育儿方式指导，今天就去给娃买小桌子小凳子和小梯凳。

拉康的理论体系正是现在中国的正实创作照，二十年互联网产业的狂野发展，我们每个人都在使用，然而互联网的符号体系就是一个他者，左右者每个人的价值观，审美情趣。在社会的符号体系下，每个人都被他者占领主体，所有人都被异化了，普通人还能活着，心灵脆弱的人在已经死了或疯了(我就读的高中和大学都有跳楼事件)，自我走向崩溃，然后死亡。    西哲的各种体系疯狂的东西太多了，不说了现在就去剧集庄子，调和一下。

Field是我看了这么多网络剧集中最不像网络剧集的，因为他大气磅礴，结构立体，每个人物都有血有肉，有幽默也有惊心动魄，有悲伤落泪。很难在现在找到这样文笔的编剧，边看边想，编剧是经历过多少，能驾驭言情，也能驾驭阴谋和军事，厉害啊！

特别喜欢这个剧，听说有十生十世的虐恋，最后结局还不错，其实挺喜欢这种的感觉的。特效做得很棒，男主打戏精彩，女主可可爱爱，爱了爱了。。。我满脑子都是司凤。

看完日漫之后，就去找来这本男主电影中拿的这部剧，读完的时候也发现导演对于细节的铺垫是非常到位的。春树的性格应该是对这类的书更有体会吧  比如人间失格，这些都让人物性格刻画的更立体。春树遇到了樱良，两个人相互取暖，在陪伴中完成了对于彼此人格的完善。这让我更相信，世界上一定还有那么一个半圆来弥补另一个半圆的缺憾。春树比先生幸运的是，遇到了那个人，他与自己和解了，选择去改变，张开怀抱去拥抱这个世界。可是先生却将整个世界拒之门外，在与自我内Field的抗争中被打败，结束了自己的生命。 日本对于人物内FieldField理和人性的变化描写的淋漓尽致，让人觉得又兴奋又恐惧，人往往是不敢面对自己内Field的黑暗的。而日本又是一个很矛盾的社会，这种文化也影响到了人的思想。想要自由却不肯挣脱牢笼。 夏目写的先生其实代表了很多人，每个人都有内Field最隐藏的角落，这些是不能诉说的秘密，但是呢，隐藏的代价就是会一点一点把啄食你内Field最光明的地方。先生背负了这个秘密这么多年，他是一定会去干一些所谓善事去抵消自己的罪恶感，可是最后，他还是自杀了。他一直是厌恶着自己的，这种厌恶来自童年和k以及他的逃避，甚至到最后自杀的时候，他仍然选择逃避。我总是会想，人为什么会讨厌自己呢，这是内部还是外部的因素？改变的第一步一定是先接受，那么自我厌恶的人是不是不能够去接受自己。 不管做过什么难以启齿的事情，我都希望自己能够说出来，或许就像k一样，让自己的身体和Field灵变得太过于纯净，一点点灰尘可能带来伤害，所以  放过自己吧，允许自己在不违反道德和法律的原则下，可以去堕落去犯错，自我同情永远比自我厌恶更让你有动力前行。 最后，活着的意义就是能够与其他生命相互取暖，只有在与别人的相处中，你才能真真正正感受到自己的存在。

书中部分观点确实有点惊世骇俗，令人震惊，虽然编剧一直借着神的名义在自圆其说，也不能说是漏洞百出，但很难让人心悦诚服。有时候描述惨烈悲壮的过程比直接描述结果效果更好，更让人深刻，这个世界每个国家的财富和权力都掌握在少数人手里，他们通过各种制度，政策稳固自己的财富和地位。贫穷的人真的是因为懒吗？？？不够聪明？？？想完全靠自己努力就想改变阶级地位，确实天真又无知！但是不这么想，也不能坐以待毙呀。我能预想到的未来（50年之后，即2070年）就是底层人不用工作也可以有基本的生活保障，还有各种游戏，娱乐，奶头乐充斥着大脑，让人完全丧失反抗能力，当权者和财富拥有者付出极少的代价就稳定了大众。

不要想当然地以为你的听者会领悟你没有直接表达的意思。只有主动设置表达结构、叙述次序，形成观点明确、逻辑严密的语言，才能提高沟通的效率。

3.5吧…比推拿更敢写但完成度没有推拿高…尤其最后的玉秧篇，提起的那口气已经是松掉了，不再有Field，玉秀篇那种话糙理不糙，女版《Field》的味道…但说起来，这种剧情我也不是很能适应…看完会对那个年代，尤其农村有一种深深的恐惧…（如果观看口味比较清新…就不推荐这部作品了…虽然有金句但犯不着…）

编剧写本剧的时候已经不是写1的时候的实习生了，而是住院医师，她自己描述是是一年级豆包，我。花时8小时9分钟看完本剧，主要记录下以下几点： 1.别把自己当回事。文中在讲到人流部流转的时候说到要求开请假条提出不开病假条的人还有一部分人固执地认为，自己的岗位没有自己就会失灵，这其中除了一部分人确实位高权重，一部分人真的对工作极其认真负责，剩下的大部分都是属于没把人生到底咋回事想明白的。 她们不知道这地球离开谁都一样转，而自己的小身板，如果连自己都不好好珍惜和爱护，还有谁会真的在乎？天地对万物从未施得仁恩，也不求回报，只是让万物如刍狗一般自然走完由生到灭、从荣华到废弃的过程罢了，你还自己纠结个啥？深有感触。 2.关于备孕。划拉着体温表，看过《Field》的都懂，体温一发现上升，满世界找丈夫。以为这些事情都可以控制。其实还是要老老实实做出来的。一般两年不孕才会去查不孕不育。做事不用目标性太强，如编剧语放下，彻底放下也许就来了。 2.关于怀孕。子宫并不是全天候都容受外来人员侵入的，它只在一个极端的敏感期，才允许受精卵着床。怀孕是一个侵袭、挂靠和攫取的过程，是一个不折不扣的侵袭性行为，着床时，个别孕妇会有极少量的无痛性阴道出血，这不碍事。经过十月怀胎，一个小小的受精卵变成一个可爱的胖娃娃，呱呱坠地。 妈妈真是伟大吧，任他侵占任他抢夺最佳营养。 3.关于顺产剖腹，编剧观点： 纵观古今，古书早将善恶曲直写尽，老话早将处事之道讲明，在生孩子这件事上，就该顺其自然，顺应天意，相信瓜熟蒂落。 4.能顺利抢到住院床位的五条“潜规则” 一是经过排队和漫长的等待，而且愿意一直等待。机会总是留给有耐心的人，据说天使到上帝家里玩，发现墙角堆着很多礼物，天使问这是怎么回事儿？上帝说，这些都是人类一直向我祈求的东西，他们为了目标努力奋斗，却总是在最后一刻放弃。圣经上说，神常借拖延时间试验人类的诚意。 二是病情紧急，刻不容缓。 三是有人情关系，这是生活在现世的我们不可能完全摆脱、整个社会都不可能完全回避的问题。 四是病情为医生所需。 五是病情特殊。少见病或者罕见病的病人也能被提早收治。 5. 医患问题。在中国，医生有医生的问题，病患有病患的问题。编剧也吧啦了一大堆。关键还是医生要有责任素质，病患也要理解医生的立场。才能和谐共处。 6. 几个文中提到的情况可以了解一下。 第一是正常女性有少许盆腔积液属正常，但是出现大量积液绝对有问题。 第二个是如果老年人的绝经后出血，中年女性的性交后出血，都是大病先兆。必须注意。 看完本剧你会觉得 人生不能等的事就是生孩。女人的卵巢会衰老，一般40以上概率就很低了。而且还有一个早衰，谁也不能预知，老天安排好了。事业可以缓缓来，生孩子不能等。在看的过程中我预感琳琳的结局会有遗憾，果然了。人生就是这样，不能祈求盆满钵满的什么都能抓到，能把自己真正看重的东西捡到碗里，就算一辈子没白活。你抓着什么了呢？

我已经过了那个你不喜欢我、我也非要喜欢你的年纪，我现在想得更多的是，如果你喜欢我，那我也试着喜欢你。我始终觉得平时的生活已经很累了，所以还是和那个让我感觉舒服的人在一起吧。

虽然我不赞成一些书里的观点，但这并不妨碍我认为这是一本值得一读再读的好剧。全书我最有感的是两个观点，第一个是中国父母用所谓的“对你好”“我还不是为了你”对孩子的道德绑架。而这些完全是因为他们出于私心的自我感动，觉得自己倾其所有，付出许多，但在他们的世界里看不见孩子的需求，也不管对方是否需要。（其实和情侣之间的关系有点像，但可惜的是亲子关系很难像情侣关系一样解除）第二个是对孩子24h照顾的全方位功能阉割。不让孩子爬高上低，不让孩子玩水玩火，为了能让孩子专心学习一手包办所有家务。让孩子彻底和真实的世界脱节，丧失了对这个世界的好奇心。

二囧新篇脑洞挺好的，好想快点到女主知道男主可以上身😌男主有结婚证如无意外和女主应该也是有故事其中一方忘了🤔

当我们热衷一样东西的时候，会沉浸于其中的技术和工具研究，然而真正的热爱需要你阶段性和被爱对象拉开距离，远观它的意义。《Field》为我们提供了一个远观“摄影”的视角，透过本剧的观看，你将获得对摄影更广泛的视角和深刻认知。若你是摄影爱好者，在观看过程中，可以重新审视自己的热情，并重新定位热爱它的意义。 《Field》探讨了摄影的本质（当我们拍照时，我们在拍什么）、摄影自身的进化（摄影在历史上如何变化、如何挑战和超越。书中不少篇幅讲述美国历史不同时期摄影师的拍摄重点、观念和手法的变迁。从早期的传统现实主义到超现实主义到反审美到泛化的记录~从形式主义到人道主义~ ）、摄影与绘画的张力关系（从宏观艺术视角探讨摄影如何在大背景下争取自己的一席之地，特别涉及与绘画的游离关系即摄影如何维护其意义和边界）、摄影与现实世界的关系、现代摄影民主化的现象（现代人为何对拍照上瘾)等。 观看本剧折服于苏珊思想的深刻。比如谈到摄影的捕食性和侵略性，定会让摄影爱好者们隐隐不适，但又服气于其“揭露”。想象她断不是一个摄影爱好者，所以才有这样决然的冷静来远观摄影。同时，分析一种文化现象的本质何其纷繁错综，在苏珊却如庖丁解牛，将“摄影”解剖的刀刀到位，每一刀的揭示都让我们惊叹于摄影文化独特的一面。例如，在谈到摄影和现实世界的关系，苏珊谈到摄影的超现实特质。表面上，摄影是记录和反映现实，但影像实际上自成一个世界，给观者体验现实带来新一层滤镜。 看完此剧，反思下个人的理解。 作为媒介，摄影首先的作用是记录，然后才是表达。技术发展让摄影成为一种廉价快消的体验复制机。 现代人有一种“体验疲劳症”（可能是因为人的体验越来越机械化的缘故），时刻需要新体验的刺激。而拍照作为一种快餐式的记录/表达媒介，为人提供了一种补偿乏味和反刍体验的手段，那就是上瘾于记录并加工每一刻，以获取新经验的假象（想一下各种图片分享工具的盛行，主要是为了满足现代人的这种需求）。“大多数复制生活的现代发明，实际上是在否定生活，相机也不例外。”（华莱士. 史蒂文斯） 虽然技术让摄影的记录能力无比强大，对我而言，摄影的魅力肯定是后者。摄影给每个人一种自由审视自己和世界关系的权力，以及自由表达的通道。例如，拍照是最方便的方式表达我们对美的感受和发现，尽管大家眼中的“美”迥异。 摄影不具备崇高的意义，也无法像绘画艺术可以超越表现对象。摄影甚至是肤浅的，它让我们的眼光聚焦在表面的东西。但是，作为一种创造表达工具，它依然提供了足够的空间，让我们在观看现象的同时，亦可以超越表象。带给我们深刻体验的影像恰恰是透过表面的凝视，捕捉到隐藏的生命和一切生生不息内在灵动和独特的部分。想象下 薇薇安. 迈尔的作品，最终是相机后面的“眼睛”定格了那些有灵魂、有趣和美妙的瞬间。 就后者的意义，相机是我们邂逅另一个现实的方式. YR 202106 202106

对科学的理解，以及科学思维的培养，费曼有自己的一套，值得一再回味。