The Telltale Hatband

看不下去了，编剧看过的书不少，但一堆经典素材无法拼凑出一本好剧，生拉硬扯，断章取义，哗众取宠，以偏概全，年度最差

大师的作品，还是很有深度的。有对人生的展望，也有对苦难的反思，还有对丑恶的厌恶。可又能怎样呢？

岂曰无衣，与子同袍，这才是真正的中国抗战。

心静如虚空，永离一切有 本剧可作为梁先生主要著作的延伸观看。 “这个世界会好吗？”“大儒”梁漱溟的父亲曾问过儿子这样一个问题。梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”而我认为不会，我只能做到世界不因我而更坏。 恰好看了央视一节目，他的长孙谈他，看似刚硬的小老头，在对子女的家庭教育上，梁漱溟坚持宽容的态度，他把人生的选择权交还给孩子，由着调皮的小儿子在各行业折腾了个遍，最终找到自己真正感兴趣的事业。他教育孩子们要对自己有办法，有真兴趣，不求生死、顺随天命，“不要贪”。 学习了。坚持。

还是喜欢描述七怪在一起的日子，一个人的时候都是开挂的没有了趣味。 多样性的组合，丰富的世界，更有趣

书是工具，看剧就是功利，所以要求速度；如果书不是工具，那看剧为什么不能像看电影一般慢慢欣赏呢？

人活于世真的会遭遇各种各样的事，有一些想都想不到，还有些就像电视里演的那样，你以为只会发生在某个遥远的陌生人身上，这时朋友的妈妈或许是想安慰我一下吧，如此说道。 我被这句话轰然击倒，有问题的人是我，难道穿什么衣服都必须小心选择才行吗？ 我不过是穿了一件心爱的泳衣而已，却遭到了这样不公平的责备。 不管出于什么理由，这让我感到悲伤，从那以后，那套泳衣我再也不曾穿过

生活中当自己与他人面对问题产生分歧时，通常只有两种做法：我的方法及你的方法。然而这两种做法往往都不能将事情完美解决，因为每个人都有自己的看法和立场，所以就难以将问题解决。而书中就介绍了这些问题的解决方法：第3选择    第3选择是一种双赢的解决方法，它不同于简单的合作或者互相迁就，而是基于彼此需求的协同，想达成第3选择就要学会四种思维方式。 1.我看到我自己：找到作为自己本身的需求，而不是关于自己所在立场或团体的需求 2.我看到你：把对方视为同自己一样的个体，而不是某物某个利益团体。 3.我找到你：去理解别人的看法与需求，真正的去倾听别人的观点， 4.我与你协同：确定彼此共同的需求，创造性的找到解决方法。 协同的四个步骤，1.表明是否寻找第3选择的意愿。2.界定每个人心中的成功标准。3.创造性的寻找解决方案。4.达成协同，并付出行动

在大宝学校家长会上认识了这位复旦大学的教授，沈教授两个小时的讲座，让我这个苦于教育的二娃妈像遇到知音一样，一会儿点头一会儿会心的笑了。 沈教授通过科学研究，通过养育两个孩子，通过大量调查研究，得出了一系列数据和研究成果。她经历的问题，我天天重复，她解决的方案，简单明了。调整家长的心态，用对了方法，孩子是有可塑性的，积极向上的孩子，愉快的家庭氛围都是可以实现的。

就结尾说一句，不管哪种选择，都是有得有失，只看哪个对你更重要，仅此而已。

让辛福的追求可以方向话，甚至可以量化，细节话，从宏观整体的角度让我们看到幸福的途径。

“Jack Conway无疑是最嫌弃福尔摩斯的人”（哈哈哈哈） 一边看探案全集，一边重温了英剧神探夏洛克，以至于每晚做梦都有悬疑情节，非常刺激！

塞林格也算是用他的一生去帮霍尔顿实现了未完成的理想——《The Telltale Hatband》获得成功之后，塞林格变得更孤僻。他在新罕布什尔州乡间的河边小山附近买下了90多英亩的土地，在山顶上建了一座小屋，过起了隐居的生活。塞林格虽然从未放弃写作，但在1951年之后，就很少公开播出自己的作品。他后期的作品也越来越倾向于东方哲学和禅宗。2010年1月27日在新罕布夏州的家中過世，死因為自然死亡，享年91歲。 wikipedia

全书充满讽刺的语言真是让我觉得Francis Ford老师看世界的眼光鞭策入里，不明觉厉。 从一只猫的眼睛里看到的世界是真实的，人心的险恶也是真实的，人是当局者，而猫却是最清醒的旁观者。

给我的感觉像是一场沉浸式的“剧本杀”游戏，每个npc都是独一无二的，有属于他们自己的性格、社交，并不单单为做任务而来，而是了解npc每个行为的动机，真正的感同身受，才是真正的沉浸式。