The Gambling Terror

好看，好看是好看，有点过分长了，完全可以分成两部作品了，优点是人物情节都交代的清清楚楚明明白白的，主要人物人设三观都定位的不错，缺点就是啰啰嗦嗦没完没了

记得当时看的时候就觉得小默笙很好看 现在也很好呀

生活里有电影，电影里有戏剧。生活里也有戏剧。 短篇文章却没能一次性看完，着实是因为这部剧给人一种窒息的感觉，即使不能感同身受，也能看到主人公的绝望和无力感。 当看到文中有这样一段话： 他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边…… 当下的感受就是无语哽咽，让人觉得这个世界的烂疮比世界本身还要大。悲剧的发生，社会存留的刻板教条便是最大的帮凶。在以往生活中，很多家庭父母，他们总对女孩子说，要自尊自爱，要保护好自己。但却少有人对男孩子说尊重女孩子。”自尊心往往是一根伤人伤己的针，但是在这里，自尊心会缝起她的嘴。”也是因为自尊，房思琪才会闭口不言其受到的伤害。才会努力地劝说自己“我是爱老师的”，这样她才不会那么痛苦，才会“心甘情愿”的和这只畜牲相处。（社会里性教育的缺席，也导致房思琪不敢不能言说自己的遭遇。） 可是忍耐却变成了一把捅向自己的人利器，也助长了恶人行不耻之事的气焰。 有段话： 为什么这个世界是这个样子？为什么所谓教养就是受苦的人该闭嘴？我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭，我宁愿我是一个媚俗的人，我宁愿无知，也不想要看过世界的背面。 忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。 可以想到编剧笔述自己经历，揭开陈旧的伤疤时，内心经受了多大的阴郁与痛苦。黑暗终究没有光的来临，绝望中依旧看不到希望，最终选择离开这世界。 文中有提到一群披着人皮的老师，利用自己的权利和优势，诱导多名女孩走向迷途。可是社会法律站在了施害者一方，让凶手逍遥法外，却也没能保护受害者。（文字很苍白无力，却依旧希望那些施害者后半生不举）

人的一生谁也无法预料明天是什么样子，踏实的活好当下 ，希望每个人多有美好的明天

那看看这条短评吧，你们值得更好的资源，要一直大声唱歌啊。

看過相約星期二，對编剧的熟悉感讓我續看下去。書本的大名早早聽說了，一直覺得對暢銷書是既覺得有實力，但也覺得會否人云亦云呢？相信時間考驗了，17年過去，還有人在看嗎？當然，我現在看了，好書閱不嫌遲。 沒有一個生命是毫無意義的，只是你不覺覺而已。能在天堂遇見這五個人，跟你細訴這麼年的事，是好。轉念一想，可否在生時也能遇見五個人，傾訴圍繞你身邊的事呢？到最後，回到家，家有你最想與之相知相守的人，那裡就是天堂了。

很难读的一本剧，大家们的思想也很费脑，读完只记得苏格拉底关于“是什么”的对话和黑格尔的“辩证法”体系，一头一尾。生活中，我觉得我们每个人都是哲学家。祝好！

The Gambling Terror 若要想方设法解决无可奈何之事，便无暇去顾及手段。如果还挑挑拣拣，只有饿死在墙根下、大道旁，然后像野狗一般被拖来丢在这座城门上。 法律还有法中情感的表达，视情节轻重而判定，虽然都是犯罪。所以不要一上来就大义凛然的指责老妇人找借口，为做坏事找安慰的话了。这种情况是要看当时社会背景的，她说的是否属实是否真的活不下去，要饿死了！不是为她开脱，相比较于蛇肉充鱼片，薅死人头发比这个因为活不下去就要抢劫偷盗的仆役来说，情节要轻得多。毕竟还有易子而食的，毕竟抢的偷的是活人的东西，他们失去的你怎么知道是不是全部，是不是因为失去而死去，毕竟贪官污吏卡油脂还祸国殃民，历朝历代死于贪污懒政结党营私，罪过如何呢！如果一个人心中坚定也不会被人影响，而普罗大众却都易于受影响被带节奏，有自身愚昧和认知范围的原因，但环境因素也不可否定，当失去所有又快饿死的时候，我们要怎么做？看一部作品先将自己代入审视自己的生活和言行吧，你如果善良必定会有人受你影响。如果你觉得善良是傻，不会感染别人只会成为别人欺负利用你的条件，善良必须带点锋芒，升米恩斗米仇，黑暗森林法则，那么你就别站道德制高点上指责了，伪君子。我做不到无条件的善良，所以我没脸指责这位老妇人和仆役。 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，那么下面这首打油诗《The Gambling Terror》又讽刺的谁呢？ 终日奔波只为饥，方才一饱便思衣； 衣食两般皆俱足，又思娇娥美貌妻； 娶得美妻生下子，恨无田地少根基； 良田置的多广阔，出门又嫌少马骑； 槽头扣了骡和马，恐无官职被人欺； 七品县官还嫌小，又想朝中挂紫衣； 一品当朝为宰相，还想山河夺帝基；. 心满意足为天子，又想长生不老期； 一旦求得长生药，再跟上帝论高低。 不足不足不知足，人生人生奈若何？ 若要世人心满足，除非南柯一梦兮。 个人理解，物质充实确实是基础，但它最大的功能是让人们有了私有财产的安全保护意识，我家有东西怕别人抢走那么就会让社会产生约定俗成的规则，所以知礼节但说到知荣辱，只能说吃饱喝足有衣服蔽体是最低层次的尊严自尊了！这确实是国家稳定，个人生活的基础，可也只是基础了，人性是恶的是贪婪的，越富有越怕失散越会想办法占有更多学会想办法让阶级固化！ 只有人有了更高的认识，更高的追求，更多人文的熏陶，更加自由平等尊重的环境，至少贫富之间不会相互仇视水火不容！ 鼻子 人们心中有相互矛盾的两种感情。当然，对他人的不幸，人们莫不表示同情。可是一旦那人勉力摆脱了不幸，别人又感到有点索然无味。稍稍夸张一点说，人们甚至会希望那人再次陷入同样的不幸。不知不觉地，人们虽非有意为之，却对那人怀有了一种敌意。 看剧最大的乐趣就是从书中读到了自己，哈哈！这时又不由自主地安慰自己了：绝大部分人都这样，不然怎么那么多学者文人都在呼吁倡导真实呢！呵呵，可是看剧的目的是什么呢？如果只是对照别人，宽慰自己，更有甚不觉得自己如何错误只认为别人不对可笑，然后发评论写剧评大评特评，道德无比高尚，那看剧啥也得不到，更显得自己无知自大虚伪狭隘。想起蒋勋老师解读红楼梦说，带着一颗佛心读红楼。我想应该带着一颗基督的心去看剧，耶稣说：我柔和谦卑，你们当学我的式样！不需要什么高大上又晦涩难懂一堆规矩，只做到柔和谦卑就好。可惜如此我都做不到！ 另外家里买了很多很多衣服鞋子，明明穿不了那么多但就是想买，看到好看的喜欢的还是买，管不住的买。就是为了把自己打扮的帅气，出门有面子！这和这里的僧人有啥不同，至少人家还是因为长相的特点而自卑难受，而自己与常人并无不同却要以买买买打扮入眼去找认同找自信，就此来看我还不如这位僧人呢！而我又要自我安慰了，有多少人哪怕这里的

很棒，在平常的人的生活中点出人的内心深处的不寻常并且让人感到大千世界无奇不有

还没看完过来推荐一下，这部剧很牛逼。 牛逼之处在于结构合理，讲的清楚。能让人看的营养书真的不多，我收藏了几本，就这本能够让人顺畅的观看下去

初中时着迷于他记性好与计算能力，我这方面不行然后就叛逃计算机了

不仅要断舍离，更要会整理。能收能藏，回忆，你值得拥有。文中有不少有用的建议，比如统一容器：坚持方，摞，美，投，通的选择，让凌乱的物品整齐划一，整理起来。

文字简单平实，甚至通篇找不到几个形容词，读不到几个长句子。但故事情节丰富，围绕着长生和美顺两人的家人、朋友，跨越近二十年，记叙出一本处处彰显人必须要自强自立、时刻保持善良的书来。书中可贵的精神品质太多了，有美顺的不认输、善良和敞亮，有长生的踏实、体谅和有担当，有长生爸妈的知情达理，有诸如英姐、英子这样的女性经历挫折之后的涅槃重生，有同一社区的老北京人们的互帮互助。当然也有丑恶的，如栓柱的背信忘义，为了房子和一个说到底啥也不是的北京户口而抛妻弃子，罔顾人伦、有英姐丈夫的死皮赖脸，处处故意恶心人的卑劣下贱。每个人的故事，貌似都不起眼，却正构成了我们所处的人间百态。喜欢长生和美顺，澄澈、晶亮、满身力气，不服输，不低头，一切的不如意都不能摧毁他们的自重。 读完这部剧，更加勉励自己要做一个坦坦荡荡、勇敢真诚的人了，像美顺长生一样～

“语言尽头，音乐响起”，艺术是什么，没有人能说得清楚，也没办法说清楚。本剧的脉络清晰，叙事性较强，是值得借鉴学习的方法论。

其实之前对日本有偏见，但是现在觉得应该理性看待差距，虚心学习，这样才是最好的选择，不要盲目乐观自大，要虚心学习

Iris Meredith够狂妄，够自大，够毒舌，够黄暴，不过很多观点和想法还是很有意思，仔细找找，也有蛮多精彩之处！

降尘为什么这么帅啊！！别再让我多一个老婆了！！我已经有蚩梦了！！

关于《The Gambling Terror》，读完后一直没写感想，主要是想让自己静一静，那些天赋异常的主人公，瞎子阿炳，安在天副院长，周总理亲自点名回国的黄依依，象老牛犁地，在破译岗位上耕耘一生的陈二湖……他们终年滞留在大山深处，为了国家安危，绞尽脑汁，寻找破译对方，”The Gambling Terror”对方的方法，并将此作为自己坚定的终身信念。        他们是一群苦行者，他们是一群朝圣者，为了组织的召唤，国家安危的需要，他们心甘情愿奉献了一切，包括爱情荣誉和健康。他们是人，但失去了一个过正常人生活的权力，也因为他们都是一个个活生生的人，有七情六欲，有自己的个性爱好，在这矛盾，扭曲，变态的状况下，他们在”The Gambling Terror”别人的同时，也被自己那些秉性所”The Gambling Terror”。        时代在变，观念在变，与那个特殊年代相比，或许有些崇高变得失去了光芒，有些想法变得有些可笑，有些话现在听了有些”高调”。但我坚信，一个国家，一个民族，总还会有那么一些人，执着坚守着那份价值观，总还有一些人，甘愿受苦，为了心中那份信念，默默奉献着，燃烧自己，照亮别人。他们是这个国家民族的脊梁！ 《The Gambling Terror》写得最奇的是瞎子阿炳，写得最感人的是陈二湖，写得最生动的是黄依依。写的最有领导风范的是安院长铁部长……由于最后一章《The Gambling Terror》，可能自己水平有限，没能理解编剧的意图，感觉有点牵强，故给四星。 《The Gambling Terror》看完了，想写些读后感，但不知从那里说起。先说说整本剧的印象，除书的序曲外，编剧是按照《The Gambling Terror》《The Gambling Terror》《The Gambling Terror》的结构着重描写了瞎子阿柄，黄依依，陈二湖及越南人韦夫的故事。       看完最后一页，可能领会编剧意图不深，总感觉”瞎子阿炳””有问题的天使””陈二湖的影子”三章说的都是701单位的人和事，有些人物如铁部长，安院长，陈二湖等，在前面三章都有出现，只是叙述重点不同，他们都是天赋异秉的爱国者，为了国家安危奉献一生的革命者。结构很通顺，细节描写的手法，心理观察的深度和精度都相似，唯独最后一章”韦夫的灵魂说”，既不是701单位的人，也没有前面几章人物情感，细节特点的丰富和深度。         从《The Gambling Terror》《The Gambling Terror》《The Gambling Terror》三个主旨说，如果说瞎子阿炳是听风者，那么，黄依依应该是捕风者，而陈二湖应该是看风者，前面三个都是对密码的解锁，如果将”风”笼统理解为情报，越南人韦夫是借尸送情报，最多是送风者。        说这话，真的有点斗胆了，但绝没有对编剧的不敬。只是自己太崇拜阿炳，黄依依，陈二湖这样的人了，如有不妥，还请批评指正。        我感觉整个书中，《The Gambling Terror》写的最成功。天使，太完美了，就仅仅是天使，有问题的天使，才让人可亲可信，才是最完美的。        无论是黄依依，还是安在天，包括铁部长等都描写的很到位，尤其是黄依依这个人物，情感纠葛的内心喜悦与痛苦，工作与爱情，组织的期望和个人心理活动描写的非常生动。她的家庭背景，成长过程，超人天赋，作为爱国学者，身上流露出的那种与常人不同的率真和秉性，刻画的有血有肉，栩栩如生，让人可信可敬。这里也顺便为铁部长，安副院长等701单位的领导点赞，在当时极左思潮下，这些领导还敢于面对黄依依这样的人才网开一面，顶着上面压力和下面的非议，一切以破译密码为根本，这种尊重人才的精神和领导作风真是难能可贵。        最后，想说的是，无论瞎子阿炳，黄依依，陈二湖，哦，还有那个阿炳的老婆，安在天的妻子小雨，他们都是值得我们永远敬仰的人，他们除了有超人的天赋，更有坚强的爱国信念，对组织的绝对信任，在那个特殊年代，他们把自己全部无私奉献给了自己从事的事业，为了祖国的安危，他们