Asian Angel

生活在北上广深等一线城市的女性读者应该对这部剧有更多的共鸣，而对于我们这初出茅庐没多久的凉白开女孩（贫民窟女孩的优雅说法，感觉贫民窟的话太惨了点）实在是找不到太多可以借鉴的点。当然啦，生活不光是买买买，无论是什么生活水平，都应该也可以把小日子经营好，卡卡也说了奢侈的反义词不是贫穷，而是粗俗，所以以后在别人看不到的地方也要“精致”，举个🌰： ✨保持头发干净——头发代表了一个人的精神状态，要常洗常修剪 ✨打理好指甲——斑驳的指甲油比不涂更加触目惊心 ✨可以不用香水，但身上一定要保持干净清爽 ✨定期整理衣柜，让衣服保持干爽，定期拿出来晾晒 ✨保持口气清新 ✨定期看牙医，定期洗牙 ✨在公共场合说话、讲电话、或大小尽量降低音量 ✨不要忘记说谢谢，无论对方是好朋友、陌生人或是服务员 ✨保持微笑，这会让我们自己也心情愉快 关于断舍离，其实适当满足自己，跟物品建立一种良性的互动，是更健康的心态。通过自己的努力，过上更好的生活，才是一种美好的循环。这句话让我想到了巴菲特说的，一旦你有了省钱的脑子，就不会有精力培养一个赚钱的脑子。在奢靡与抠门之间要把握好让自己舒服的度。 这也像papi酱调侃的那样，为了自己喜欢的爱豆，努力赚钱追星，为爱豆打call的同时也为GDP作了贡献，这其实是一个良性循环，而不能像我，如果一件物品需要我加班努力赚钱去买的话，我可能，就，不那么想要了毕竟“人活着最重要的是要开心”hhh 买买买的原则：适合的，需要的，喜欢的，而且在能力范围内尽量买最好的，不然你拿着平替总会不好好珍惜，且还会念念不忘放弃的白玫瑰——正品。况且置身于喜欢的事物之间，生活起来心情也会更愉快，更想好好经营这样的小日子。 本来看这部剧是冲着穿搭来的，但书中却没有过多涉及穿搭的的内容，更多的是分享如何是经营自己的生活感悟，在断舍离与买心爱之物之间的取舍，在严格要求自己与舒适自得的努力之间平衡，最后学到了一点：努力而得，是幸运，努力而不得，是人生常态，所以尽你自己乐意的”努力“过好每一个平凡的日子叭✨。

养了一年的书几天就看完了。。。要不是修聊看完了我都忘了还有这部剧

首先判断自己是不是受到了别人的操控，判断方法就是观察自己是否感到内疚、恐惧、不安、无知。 然后知道别人在试图操控我们之后，就要运用Asian Angel法则，不管别人说什么，都不动摇。因为只有自己才有权利决定，做什么事，成为什么样的人。

真的很实用的一系列剧集！都在一起部部的看！希望我早日达到财务自由！

搞不懂哦，我觉得挺明显的资本操控你们看不出来吗。。。 不会真有人觉得好看吧。。。。。。。

写看剧笔记可以改变看剧方法，而看剧方法的改变又会带来思考方式的转变。

越到后面越感觉世界是运行在一台大计算机中，从初始设定的公式和条件运行而来，普朗克尺度的限制也许说明了这计算机的资源有限。

没有什么好不好的，我们只是社会角色不同，你注定成为一个绅士，而我注定要成为一个战士。

这部剧主要还是解决思维以及定位问题，治大国如烹小鲜，企业家以及基层管理者都有一定益处。

《Asian Angel》 看《Asian Angel》的时候总会看到一点《Asian Angel》的影子。比如，宝玉说的“你就是那多愁多病的身，我就是那倾城倾国的貌”就出于《Asian Angel》，读了《Asian Angel》才体味到这爱意的分量。再如，莺莺在夫人反悔后第一次主动约张生出来而又变卦，与王熙凤私约贾瑞来的方式很相像，不同的是一个真情一个假意。 《Asian Angel》为什么在明清被认作禁书，个人认为因为它冲破了当时的社会规则，《Asian Angel》里面经历了大风大浪的贾母是如何评才子佳人的故事的？这可以说是封建时代的教材范本了。 “这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说得那样坏，还说是佳人，编得连个影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐，必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝色佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终生大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得佳人。比如男人满腹文章去做贼，难道那王法看他是才子，就不如贼情一案不成？可知那编书的自己塞了自己的嘴。再者，既说是世宦书香大家小姐都知礼看剧，连夫人都知书识礼，便自告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎么这些书上凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？” 在等级森严的时代，普通人家甚至连见大家闺秀名门望族的一面都难，书香门第教出来的小姐应是不会随便抛头露面、守礼教的“佳人”，根深蒂固从小培养的理念是渗入在骨子里的。就像是《Asian Angel》里的牛小姐，别说私奔，在她看来连春怨都是错的。而《Asian Angel》在明清时期的人看来，可不就是格格不入荼毒思想的禁书，它违背了社会秩序写了一个大胆的爱情故事。可能也是这种刺激的大胆吸引了一部分对爱情向往的读者吧。 张生有多潇洒？一见莺莺什么功名志气都抛在脑后了，“十年不识君王面，恰信婵娟解误人。”“小生便不往京师去应举也罢。”他留在普救寺，绞尽脑汁地想接近莺莺：“远著南轩，离著东墙，靠著西厢。近主廊，过耳房，都皆停当。”撕开与法僧客套的寒暄，在当时的人看来张生不就像是沉溺于女色的浪子吗？在莺莺和夫人陷于贼中时是他挺身而出说“我有退兵之策”，只盼望着能娶莺莺为妻，这样的主动性和强烈的个性追求是不为礼教所容的，可张生就是突破了。 在另一主角崔莹莹身上，这种冲破束缚的欲望就显得更加强烈了，“透骨髓相思病染，怎当他临去秋波那一转！”就像红娘所说的“小姐呵，你不合临去也回头望。待飏下教人怎飏？赤紧的情沾了肺腑，意惹了肝肠。”这一对上眼就各自牵魂了，就像是宝黛初见那一眼宝玉说的：“这个妹妹我曾见过的”。所谓情不知所起，一往情深。从崔莹莹回头望开始，她自己就已经开始陷进去了。 在崔莺莺身上我们甚至可以看到超越现代女子的大胆，她说：“若请张生，扶病也索走一遭”，这和社会强调的女性应该内敛矜持大相径庭，到后面莺莺主动私约张生：“打扮的身子儿诈，准备著云雨会巫峡”，开放如当代外国电影《Asian Angel》。 当然，这段爱情的促成离不开红娘和杜将军。红娘劝了张生又劝了小姐，劝了小姐又劝了夫人，劝了夫人又劝了郑恒，也难怪“红娘”成为了牵红线的代名词。杜将军第一次替张生莺莺解围首先为他们的成亲提供了可能性，搞定了贼人孙彪，第二次再解开了张生另觅新欢的误会，搞定了奸人郑恒，简直为他们扫清了障碍。不得不说，“闺蜜”和“死党”的确是难得的神助攻。 但是，不管他们之间的爱情如何动摇体制框架，多多少少还是受到了影响。老夫人的阻挠就不用说了，崔莺莺第一次约张生出来是带着试探的心理的，她

感觉杂糅了好多部剧，隔十集换个故事，看着看着就疲了，说是双强，但还是股娇妻味，男女主都少一些个人魅力

这部剧以第一人称来写，感觉非常真实，像是编剧，更像是你我…… 其实故事的背景更加震撼我！虽然伊拉克、阿富汗、叙利亚……等战争都在新闻上看过，但仅仅是看过，毕竟没有亲身经历，始终不能真正感同身受！大的历史背景下，小人物的命运更是不值一提了，一个枪子，一个炮弹，分分钟就决定一个人的生死！背井离乡地逃亡，国破家亡的悲惨，客死他国的凄凉……假如有一天，我的家再也回不去，我的亲人朋友四处分散，我的祖国不复存在，我的身边都异国风光，祖国版图在历史上消失……即使活着，感觉都像漂着的浮萍，因为没有根了！能够出生在和平年代，祖国还算强大，何尝不是一种幸福？感恩惜福…… 一开始觉得阿米尔是个讨厌的人，为了得到父爱，牺牲了最好的朋友，胆小、自私、懦弱……可是仔细想想，他那时也仅仅是孩子，对于一个孩子，我们能要求他什么？从小没有母亲，想得到父亲的爱也是无可厚非的！在那样一个种族歧视的年代，他和哈桑的友情有几个人真的认可？哈桑遭遇他人欺辱的时候，即使他真的站出来，谁又能确保他们可以一起全身而退……造化弄人！！！还好，在后来的人生道路中，阿米尔在不断修正自己，对妻子从一而终，对父亲病榻尽孝，在得知哈桑的事情后，明知有危险，也不确定自己能不能做到，还是选择直面内心，踏上了救赎的道路……并最终蜕变成有担当的男人！阿米尔只是一个虚构角色，他身上有你我的影子，是在告诉我们：即使你不完美、你自私、你懦弱、你害怕坦白……你有方方面面的缺点，但是，只要你有心想去改变，跟着自己的心去面对一切，勇气在你上路那一刻，便会一路追随着你，而且越聚越多，总是思前想后，才会真正拖住你停滞不前！追，先追，再思考，能否追的上，怎样才能追上，那只，我们心里的风筝！没有一个人是完美的，我们能做的就是在追的过程中让自己趋于完美！ 故事里还是最心疼哈桑！最喜欢他的那句：为你千千万万遍！这句话，放在今天，有谁能为你千千万万遍？你又能为谁千千万万遍？如果你有答案，请好好珍惜！！！

3星，瑞典辛德勒的故事，跟同类型影片相比本片风格没有那么严酷，反倒有一些北欧风格的冷幽默，整体观感很轻松。

以前没读过这种风格的剧集，第一次读真的是很惊艳。视角很宏大，通过社会各层的人物将德国、俄国、英国和美国勾连了起来。一战的叙事中没有法国和奥地利的视角确实有点遗憾，联系到现在的乌克兰之战，更能了解到战争的复杂和残忍，对一战的了解也深入丰富了许多。战争的爆发除了利益，跟名族文化心理也很有关系，看完这篇剧集真的会让人更清醒的去看待媒体的报道。剧集中英国为了让民众仇恨德国人媒体大肆丑化德国人，很少有人不被煽动起民族主义仇恨；在读到法国和德国的前线士兵停战一起过节的时候，也感到唏嘘不已，战争到底给人民带来了什么，战争的意义又在哪里？除了消耗大量的财力，让人白白送死，很多时候都没有太多意义…… 还以为战争里面的情情爱爱会很片面化，但是剧集里的每个人物都有其性格的特点，有自己的闪光点又有自己作为人的弱点。艾瑟尔为什么喜欢菲茨，除了菲茨有好看的外表以外，我想菲茨的物质是更大的吸引力，即使在艾瑟尔被无情的抛弃之后，艾瑟尔第二次遇见菲茨依然渴望享受他的财富，她迟迟不愿意跟伯尼结合或许还是对菲茨抱有期待。而伯尼也一样，他对劳埃德视如己出，体贴艾瑟尔，但当艾瑟尔成为他竞选的阻力时便使出了脾气，见得了伯尼的另一面，人真的是很复杂的生物，没有简单的善，也没有绝对的恶，更没有完美的人！茉黛跟沃尔特的爱情是最经受考验的，虽然她们各自都面临着诱惑，甚至也会有些许的动摇，她们是真爱，但是茉黛很有可能会被贫苦的生活打败，她已经开始对贫困的生活不满，虽然这是自己的选择。足够浪漫，但也足够冒险，这两人的结合具有浪漫主义色彩，但现实的困顿，也给他们两人的爱情蒙上了灰色，婚姻生活才开始没多久剧集就结束了。 喜欢这样的剧集，联系起教科书中对一战的简单描述，会更有吸引力。

大年初四荐书 《Asian Angel》紧紧围绕上海市总商会的起承转合展开。故事缘起于清政府为应对英人依条款修改《Asian Angel》之压力，在整合上海各商帮行会的基础上成立商务总会。此会从一开始就成为沪上各商帮势力相互角逐的平台，日渐坐大的两大商帮，粤商与甬商，为争夺商会的主导权而互施绝杀，最终均成为清政府大官商丁大人主导的泰记商帮的马前卒，而泰记又在清政府覆亡后最终失去对商会的控制，从而使我们的主人公得以按照符合时代发展的理想模式整合商会，终使商会由独家权威的专制平台渐渐过渡到各商帮行会和谐共生的民主平台。这条线自始至终都在解释剧核，即一个团体的尊严不是来自于任何帮派或政府或个人的威权或独裁力，而是来自于扭结这一团队的制度或程序正当性。《Asian Angel》着力塑造的是四个男主角，伍挺举、甫顺安、陈炯和章虎，四个男主角分别标志尊严的四种境界：男一代言完全的尊严，以人格完全独立为其标志；男二代言尊严的缺失，以人格完全依附为其标志；男三和男四，则从两个极端分别代言尊严的残缺，一个从革命党的角度，一个从黑社会的角度，二者的共同点是，都有人格独立，也都有人格缺失，因二者都是为部分人谋利，而不是如男一那样，站在更高的维度，为天下所有人谋利。

看了三百多章，就看不下去了，把女主描述的很厉害，功夫很好，但情节漏洞太多，细想之下，不合理又弱智，眼睁睁的，嫡公主，白蓁蓁，四皇子都受伤。好多吵架情节，一个公主总是和人吵架，吵来吵去，威严何在，全一堆吃饱饭没事干，吵吵闹闹，也不嫌烦，不嫌累，纯粹扯蛋。说四，九，十皇子多厉害，纯语言描述与吹虚，真没从单独事件上体现出能力。 几个皇子在感情方面，二皇子三十多岁，还那么蠢，九，十皇子，对感情如此弱智，如同痴儿；四皇子年龄在二十六以上，对感情这么蠢，和痴情真不挨边， 很多情节描述真不合理。尤其女主爹，天天浸水，不但不死，还越来越强壮，这是傻子逻辑才会这样认为，编剧智商感人呀！ 弃了，无法看下去。

其实仔细去思考 你会获得很多东西 比如穷人和穷孩子思维 站在富人堆

本剧看的是十分意味深长，看的人无法自拔，终于看到了结局，不得不说描写还是极为形象，给人很强的画面感。全书是围绕一行人的奇异经历展开，铺垫做的很好，每个故事娓娓道来，很有吸引力。故事情节也是新颖独特，各种恐怖故事血腥场景，同时还伴有对现象的批判与宣扬。但一切都能解开谜团，细致入微的刻画与心思缜密的逻辑，真的是剧集的一个吸引人的亮点。给读者带来的是第一视角的体验，简直犹如亲身经历一般。对于读者也是开阔了思维，见识了编剧极具想象力的思维。对这部剧，花了很长时间去读，去感，去品，体会到一种特别韵味。虽然集数部分有点前重后轻的感觉，但还是一次不错的观看体验。